當(dāng)然，孟昭之所以無法將自己參悟出的天子劍法皮毛貫通，還有一個重要因素，那就是天子劍法乃是以劍闡道的無上神功，非得于劍法，天道，又極深的了解，造詣，不可修成。

        孟昭對天道的領(lǐng)悟其實并不差，天子望氣術(shù)，盡窺天地人氣機之秘，于天道領(lǐng)悟上，頗有進(jìn)境。

        早在見識天子劍法之前，孟昭實則已經(jīng)有了相當(dāng)醇厚的底蘊支撐，只是如埋在土下的黃金，莫若他人，便是孟昭自己，也未能知曉。

        直到今日，他與這北堂行一戰(zhàn)，見識到源自中古時代多為至尊的無上神功，天子劍法。

        瞬間如醍醐灌頂，以往的積蓄，此時經(jīng)由一點火苗點化，徹底迸發(fā)出滔滔烈焰，化作對于天道，以及武道的精深領(lǐng)悟功夫。

        故而，孟昭對于天道的領(lǐng)悟，是足夠支撐自己修持相關(guān)方面武學(xué)的。

        然，于劍道上，孟昭其實并不算是特別出彩。

        誠然，因為自身天資悟性，以及照天神鏡的緣故，孟昭在劍法，劍術(shù)上的造詣，同樣是卓絕非凡的，但這只是在技上的非凡，論及劍道，他實在未入門徑。

        劍道，和實力，沒有直接的關(guān)系，可能劍道大家，還敵不過孟昭的輕輕一指頭，但，對于劍道的理解，領(lǐng)悟，風(fēng)險，追求，卻也是孟昭所遠(yuǎn)不及的。

        因為孟昭練的是武道，是龍道，是帝道，而非劍道，路徑不同，雖殊途同歸，終究在頂峰交匯前，還是有所區(qū)別。

        孟昭企圖用自己的天道領(lǐng)悟底蘊，以及淺薄劍道修為，來推演天子劍法的精髓，當(dāng)然是不可能成功的。

        然，孟昭天縱奇才，心思機敏，根本不是凡人所能想象，在失敗后，立馬轉(zhuǎn)變思路。

        并不一味的追求天子劍法，而是以自己的龍道修為為基礎(chǔ)，而天道見識為核心，雙方骨肉結(jié)合，形成一門近似于天子劍法，卻又迥然的武學(xué)。

        晦澀，灰暗的目光，以及敗落，凌亂的精神，在孟昭強橫無比的修為加持下，立馬恢復(fù)過來，神采奕奕，目中龍瞳周邊，有無數(shù)的真龍漫天飛舞，逐漸化作一道道圓環(huán)，鑲嵌在孟昭的龍瞳之上。

        隨之而來的，則是孟昭的氣息，也在不斷的變化，一股股無形的壓力，以及和北堂行十分相似的氣質(zhì)，瑩潤外放，好似天道之子，降臨人間，賞善罰惡，代天行罰。

        竟于短暫到剎那的時間，以無上機緣，悟性，底蘊，創(chuàng)出一門潛力無窮的斗戰(zhàn)之法。

        以威力而言，相較于孟昭所通曉的其他法門，威力差強人意。

        和真正的天子劍法相比，更是云泥之別。

        然而，這門功法卻有著無限的潛能，未來有望追逐天子劍法這樣的殺伐第一無上神功。

        也還是在這須臾剎那之間，念頭轉(zhuǎn)動，孟昭的體表，浮現(xiàn)出骨質(zhì)鎧甲，將他周身籠罩，橫溢的氣血，磅礴的武道意志，化作一道蒼龍之魂，環(huán)繞在孟昭的體表。

        眉心處同樣開裂，但與北堂行的天子劍網(wǎng)不同，孟昭眉心處卻是多了一枚眼球，邪瞳，正是帝禹戰(zhàn)甲的本體。

        天子劍法奧義非凡，又是北堂盛結(jié)合無敵人道之力施展，別出機杼，威力無窮。

        孟昭此前已經(jīng)吃過一次暗虧，此時，當(dāng)然不會重蹈覆轍。

        這也是孟昭修成大宗師以來，第一次全力激發(fā)帝禹戰(zhàn)甲，一身無儔防御力，只怕比此前北堂行所激發(fā)的三寶玲瓏造化塔的絕對防御，也不差分毫。

        北堂行完全沒有料到，自己只是稍微露了底細(xì)，劍網(wǎng)，劍吟，兩手展露出來，便使得孟昭發(fā)生如此翻天覆地的變化，也想不到，對方竟真的從天子劍法當(dāng)中有所領(lǐng)悟。

        只是看著孟昭覆蓋于體表的戰(zhàn)甲，以及蒼龍之魂，腦海中不自禁浮現(xiàn)出一應(yīng)的信息。

        這，這應(yīng)是帝禹五甲之一。

        帝禹乃是中古第一人，也是開創(chuàng)了中古紀(jì)元的紀(jì)元之子，一生無比傳奇，鑄造九鼎，治理水脈，混元天下，結(jié)束部落，凝聚皇權(quán)。

        當(dāng)然，他所留下的一應(yīng)寶貝，也為不少人熟知，帝禹戰(zhàn)甲，便是其中之一。

        北堂行心中悚然，也是明悟，為何孟昭如此自信，敢于以身試招，原來是仗著帝禹遺澤。

        不過，他心中雖驚，倒也沒有退縮的意思。

        天子劍法乃是北堂盛以特殊法門，封印在他血脈當(dāng)中的血脈禁忌神通，一經(jīng)施展，便絕無中途結(jié)束的可能。

        何況，都到了這一步，他也沒有任何退路。

        退是死，不退也是死，何必糾結(jié)于帝禹戰(zhàn)甲呢？

        心中發(fā)狠，北堂行眉心劍網(wǎng)，倏然化作一道劍光投射而出。

        這劍光放在孟昭的眼中，竟與實體長劍沒什么分別。

        且他目力驚人，乍見之下，竟然窺見這劍身劍柄之上的種種非凡之處。

        劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。

        乍一看，竟然和傳說當(dāng)中，軒轅人皇的軒轅神劍，一般無二。

        孟昭頓時明悟，這定是幾位創(chuàng)出天子劍法的至尊，以傳說當(dāng)中的軒轅劍為神形，凝練了這劍法的精髓奧義，再有天道烙印，方才會出現(xiàn)這種情況。

        更關(guān)鍵的是，這天子劍法，象形軒轅神劍，冥冥中，也可借得一分軒轅神劍的威能在其中。

        據(jù)傳，這軒轅神劍，乃是軒轅人皇所鑄，為人道至尊神器，后來軒轅人皇御龍飛升，超脫神州，此劍輾轉(zhuǎn)，落在帝禹手中。

        由此，帝禹也成為一任軒轅神劍的主人，甚至可能是最后一任主人。

        再后來，軒轅神劍便不知所蹤。

        孟昭猜測，怕是當(dāng)初帝禹將此劍和九鼎一樣，都投入時光長河當(dāng)中，不為外敵所窺伺，永鎮(zhèn)人族氣運。

        因此，大夏皇族，也有了軒轅神劍相應(yīng)神形的記載描述，給了之后中興之主少康啟迪，也才有了天子劍法的雛形。

        此時，天子劍法象形軒轅神劍的劍光一出，頓時石破天驚，鬼哭神嚎。

        孟昭周遭一切，時空凝滯，連虛空之內(nèi)的各種元氣，各種天地之力，各種天地規(guī)則，也都徹底凝固，形成一片破敗之地，為神州天地所厭棄。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/173438/783406898.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc