第一千八百六十四章 評價(jià) （求訂閱）
玉湖山山腳，薛子厚憂心忡忡的靠在一棵蒼木前，嘴里碎碎念叨，時(shí)不時(shí)的朝著玉湖山深處望去，可什么也沒瞧見，只得悶悶的待在原地。
過了好一會(huì)兒，方才見到孟昭的身影，薛子厚大喜過望，心中已經(jīng)有了結(jié)果，連忙迎了上去，
“孟龍王，事情可是了結(jié)了？”
薛子厚對北堂宿，那真是必除之而后快，此前猜測孟昭正是為了對付北堂宿才將其引出神刀堂，此時(shí)又見到孟昭安然離山，自是往自己希冀的結(jié)果方面想。
孟昭點(diǎn)點(diǎn)頭，一手端著幽幽紫蓮，翩然而至，道，
“事情成了，而且你練成魔刀八法的法子，我也弄到了手，可我卻不知是否該將其交給你。”
薛子厚心中一沉，不過，他倒是不認(rèn)為孟昭有心藏匿，若真是這樣的話，也沒必要將這件事說出口，直接隱瞞下來，他對此一無所知，根本不會(huì)有后續(xù)。
他擔(dān)憂的，只是這法子恐怕不怎么好，所以孟昭才會(huì)有這樣的想法。
“先不提這個(gè)，我找了個(gè)好去處，龍王且和我詳細(xì)說說此行經(jīng)過，我對那北堂宿真可謂是關(guān)心非常，即便是曉得他已經(jīng)不在，也要看看他人生最后階段，都經(jīng)歷了什么。”
說著，薛子厚引著孟昭來到山腳下一個(gè)木屋內(nèi)，小屋門前不遠(yuǎn)，還有一條小溪流淌，兩面靠山，應(yīng)該是某個(gè)獵戶搭建的臨時(shí)住處，只是時(shí)間久了，沒人打理，敗落下來。
但至少在這個(gè)青山綠水之地，是個(gè)極好的歇息之所，而且孟昭和薛子厚都不是矯情，吃不得苦的人，自然也就欣然坐下。
孟昭此時(shí)經(jīng)歷一場大戰(zhàn)，精神略有疲憊，也講述了一番相應(yīng)的過程。
這一戰(zhàn)，孟昭的確艱辛，尤其經(jīng)歷了無上血肉神通被破，紫元龍血造反，甚至被那蚩尤魔影，魔道無極一招逼迫的危局。
但艱辛之余，也滿是收獲和喜悅，連帶著，對那北堂宿，看法也改變不少。
這樣一個(gè)勢均力敵的對手，哪怕對方借助了魔刀之能，依然是孟昭所欣喜若狂的，且求之不得的。
無敵的人，高處不勝寒，反而會(huì)陷入知見障當(dāng)中，如何進(jìn)步，如何完善自己，都成了空談。
若是有一個(gè)好的對手，給武人帶來的收獲和見識(shí)，遠(yuǎn)比自己在家苦修要強(qiáng)得多。
生死之間的刺激，激發(fā)的潛能，也遠(yuǎn)比平日里按部就班得到的更多。
當(dāng)然，這是魔道之法游走在生死邊緣，素來不為正道所認(rèn)可，乃是偏激之道。
一邊回憶著短暫一戰(zhàn)的過程，孟昭一邊向薛子厚講述中間的細(xì)節(jié)精彩之處。
這就像是功成名就，要好好在熟悉人面前，展露一番一樣，希望有人分享這樣的喜悅和感動(dòng)。
盡管薛子厚并不是熟人，但并不妨孟昭此時(shí)此刻，將其當(dāng)做傾訴的對象。
薛子厚也直到聽了孟昭的講述，方才明白，北堂宿究竟已經(jīng)將武道修成了何等驚世駭俗之處。
尤其他能夠很清晰的感知到，這北孟龍王，對于北堂宿的態(tài)度，也從一開始的淡漠，變成了頗有幾分贊賞之意，叫他很是嫉妒。
他也不藏著掖著，問道，
“那孟龍王覺得，這北堂宿為人如何，算是一個(gè)人杰嗎？”
孟昭笑笑，把玩著手里的幽幽紫蓮，道，
“他的性格，他的為人，我并不曉得，但僅從我與他交手的這短暫的接觸來看，我覺得他算得上一位人杰。
一則，那天魔傳人，其實(shí)選定了不止他一個(gè)拜入神刀堂，可迄今為止，唯有他一人練成魔刀八法，甚至有望貫通這秘法要訣，執(zhí)掌魔刀驚情，足以見其驚才絕艷之處。
二則，此人雖野心勃勃，利欲熏心，但也不失為一個(gè)真正的刀者，寧折不彎，認(rèn)同死在公平?jīng)Q斗中的自己，死得其所，這樣的心胸，已經(jīng)超越世上不知多少庸碌之輩。
其三，其三，我懷疑，北堂宿或許也是有意走出神刀堂，有意來經(jīng)歷一場生死磨礪，來使自己堪破魔障，超出魔刀刀奴的局限。
可惜，他遇到了我，最終失敗了。”
這第三點(diǎn)，是孟昭在和北堂宿接觸，又聽到他說出那些隱秘之后，猜出來的、
按照北堂宿自己所言，他固然借助天魔魔種，修成魔刀八法，成為神刀堂有史以來，最可能將這門秘法修至大成者，但，同時(shí)，也成為魔刀驚情的刀奴，擁有無窮的偉力，卻只是一個(gè)工具，而并非工具的主宰者。
這是心高氣傲的他所不能容忍的。
所以，他早已經(jīng)想方設(shè)法的要超脫這刀奴的藩籬，束縛，使自己真正成為刀主。
但，這其中的難度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的預(yù)料和想象，單憑個(gè)人的苦修，以及他自己的天賦，是絕對無法成功的。
所以，才有了這次設(shè)計(jì)下山，以及北堂宿的順?biāo)浦邸?br />
誠然，孟昭和龔淮的算計(jì)，是有一定成功的可能性，以十二皇子的名義，邀請北堂宿。
可，也只是有一定成功的可能性。
北堂宿若真是一心潛修，別說孟昭只是假的，就是真的北堂行，也不可能將其從神刀堂弄出來。
歸根結(jié)底，是北堂宿自己靜極思動(dòng)，要下山找尋一條出路。
或許，生死之間的磨礪，是一條道路，也許，身為十二皇子的北堂行那里，也是一條道路。
不管是哪一條，哪怕只有萬分之一的機(jī)會(huì)，北堂宿也愿意為之付出。
可結(jié)局，并非如他所預(yù)料的那般，敗了的人，結(jié)局只能是死亡，刀奴不刀奴的，也沒了意義。
反倒是還活著的人，或許會(huì)為了刀奴刀主之說而困難，苦惱。
比如孟昭面前的薛子厚。
薛子厚聽罷，撇撇嘴，但也沒有說什么風(fēng)涼話。
北堂宿若不厲害，他也不會(huì)將其視作眼中釘，肉中刺，正因?yàn)閷Ψ絽柡Γ挪粩嗥群Γ悦鈱Ψ酵{到自己父親紫雷刀君在神刀堂的地位。
至于刀奴之說，也是叫他心中震動(dòng)，產(chǎn)生了一種不妙之感。
畢竟，修成魔刀八法，勾連魔刀驚情，乃至最終執(zhí)掌魔刀驚情，是整個(gè)神刀堂，數(shù)百年都深以為然的定律。
但，現(xiàn)在唯一有可能貫通這法門的人，卻有了不同的見解，體會(huì)，自然也會(huì)叫他心中泛起嘀咕。
(本章完)
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