甚至于孟昭猜測(cè)，就連屠休本人，也未必懂得天都隱龍?jiān)E最后一篇要旨所在。

　　不過(guò)這些都是細(xì)枝末節(jié)，從收獲來(lái)看，孟昭此時(shí)已經(jīng)大大滿足，畢竟這門(mén)武道直指神魔至境，相比起赤旗令，高明十倍不止，乃是質(zhì)的飛升。

　　縱然北堂皇族的紫薇耀世訣，金陵沈家的太乙金書(shū)，相比起這天都隱龍?jiān)E，都差了不止一籌。

　　從價(jià)值上來(lái)說(shuō)，等同于射雕英雄傳當(dāng)中的九陰真經(jīng)，倚天屠龍記當(dāng)中的九陽(yáng)神功，縱然當(dāng)世十大宗師，若是知曉這門(mén)武學(xué)，也會(huì)來(lái)一場(chǎng)“華山論劍”，爭(zhēng)奪歸屬。

　　當(dāng)然，赤縣神州歷史悠久，遠(yuǎn)古時(shí)代更有神魔存在，神魔武學(xué)也并不是獨(dú)一無(wú)二。

　　或許，在大雍的某個(gè)角落，就有神魔武道傳人在暗中潛伏，等待一飛沖天的機(jī)會(huì)。

　　淺水難養(yǎng)蛟龍，但，赤縣神州可是無(wú)邊汪洋，足以容納任何高手。

　　回到這門(mén)武學(xué)本身，孟昭細(xì)細(xì)品讀，與他如今境界相契合的后天筑基篇當(dāng)中，便詳細(xì)講述了練氣運(yùn)氣之法。

　　后天內(nèi)力，也是內(nèi)息，稱不得真氣，只是假氣，于入門(mén)階段，須得以觀想之法相配合，如羅漢童子功，便需觀想白骨，使欲念不生，內(nèi)力既精且純，如赤旗令，便需觀想一面神火令，使本來(lái)中正平和之內(nèi)息，變作滾燙灼熱，好似地底巖漿一般，威力無(wú)比。

　　天都隱龍?jiān)E的法門(mén)也很精妙，乃是觀想內(nèi)息如龍，經(jīng)脈如江河，龍入江河，便如乳燕歸巢，肆意縱橫，毫無(wú)滯澀，可謂勇猛精進(jìn)，于積蓄內(nèi)力上，超出赤旗令這種宗師神功良多。

　　但這也帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，赤旗令這種剛猛雄烈的武學(xué)，都隱患重重，有反噬之憂，天都隱龍?jiān)E自然更是步步驚心，非得天資縱橫，根骨卓絕之輩，難以修行。

　　這個(gè)天資縱橫，根骨卓絕，有兩個(gè)指向性。

　　第一，肉身強(qiáng)橫，包括經(jīng)脈，丹田，竅穴，骨骼等等，第二，與龍族相關(guān)，諸如某某龍?bào)w，或者喝過(guò)龍血，攝入過(guò)龍息，甚至凝練出真龍之性等等。

　　前者，能夠承受的住霸道內(nèi)息乃至真氣的沖擊，不會(huì)反噬自身，后者，使得凝練的龍氣純粹不染雜質(zhì)，是真龍，而非偽龍。

　　尤其是后者，更是極為重要，便如王朝末年，潛龍無(wú)數(shù)，但多為偽龍，真龍則只有一尊，也只有真龍，才能最終掃平八荒六合，登頂至尊寶座。

　　故而，天都隱龍?jiān)E，是一門(mén)給天才以及掛逼修煉的神功，普通人得到，只是催命符，而不會(huì)有任何成功修煉的可能。

　　屠休本身算不得天才，但他是掛逼，有真龍從旁指點(diǎn)，凝練龍血，這才能修行成功。

　　孟昭，既是掛逼，又是絕頂天才，紫元龍?bào)w可謂是完美契合這部武學(xué)，比起屠休，擁有更大的優(yōu)勢(shì)。

　　當(dāng)然，這些都得等他覺(jué)醒龍?bào)w才能著手實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在的他，還沒(méi)有資格修行這門(mén)武功。

　　念頭一動(dòng)，照天鏡上面板顯示出信息，

　　羅漢童子功+天都隱龍?jiān)E（84）

　　赤旗令+天都隱龍?jiān)E（79）

　　羅漢童子功+赤旗令+天都隱龍?jiān)E（91）

　　這一點(diǎn)沒(méi)有超乎孟昭的判斷，他已經(jīng)敏銳察覺(jué)到龍屬功法，有著極強(qiáng)的適應(yīng)性，能很好與不同武學(xué)進(jìn)行推演融合，比如騰龍戰(zhàn)法和十方步，再比如天都隱龍?jiān)E和他所修行過(guò)的兩門(mén)內(nèi)家武學(xué)。

　　這大概與龍性的變化有關(guān)。

　　正如天都隱龍?jiān)E總綱中這樣一段話所說(shuō)，

　　“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)……”

　　看似說(shuō)的是龍的種種神通，實(shí)則說(shuō)的則是真龍之性，變，也就是適應(yīng)力。

　　孟昭此時(shí)也不著急探尋最后一座寶殿，而是升起絲絲好奇之心，將這三者全部消耗能量點(diǎn)推演融合，雖然明顯有些浪費(fèi)，但他如今也經(jīng)得起這種浪費(fèi)。

　　先說(shuō)羅漢童子功和天都隱龍?jiān)E推演后的武學(xué)，其實(shí)并沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化，只是在后天篇筑基練氣上，多出一些口訣。

　　這也很正常，就像是一滴墨水落入水杯中，能將杯中之水染成黑色，但落入池塘，甚至于湖海當(dāng)中，很快就會(huì)被同化。

　　屬實(shí)是二者層次相差太大，能讓天都隱龍?jiān)E這種武功多出幾段口訣，已經(jīng)說(shuō)明羅漢童子功的可取之處。

　　然后是赤旗令和天都隱龍?jiān)E相推演融合，倒是有不少改動(dòng)，龍氣性屬烈火，化作火龍，威力更加不可思議，可惜，隱患也更大。

　　按照孟昭如今的眼界來(lái)看，可行是可行，但真要是按照照天鏡推演而得的新武學(xué)來(lái)修行，那就是找死，一天兩天不死，一年兩年都得死。

　　就一句話，厲害歸厲害，不是人練得，哪怕紫元龍?bào)w也扛不住。

　　再然后，就是三門(mén)武學(xué)推演融合的結(jié)果。

　　主要還是內(nèi)家練氣之道的提升，龍氣變化更多，具有更大的包容性，火是其一種屬性的表象，而不是唯一。

　　立意，則從自身單純的化作真龍，變?yōu)樽陨頌榈埤垼�所修持諸般真氣，為風(fēng)火雷電，雨雪冰霜等等真龍，以帝龍統(tǒng)御真龍，自是神通無(wú)量。

　　這是讓孟昭極為好奇和驚疑的一點(diǎn)，畢竟能對(duì)天都隱龍?jiān)E查缺補(bǔ)漏已經(jīng)是他最大的期盼，卻沒(méi)想到還能將此功進(jìn)一步拔升，臻至如此不可思議之偉大境界，看來(lái)是三門(mén)武學(xué)的某些精要，引起了質(zhì)的升華。

　　如果說(shuō)之前天都隱龍?jiān)E，只是成就普通的真龍，那么如今的全新武學(xué)，則成就的是萬(wàn)龍之主，比肩始龍，祖龍的帝龍。

　　當(dāng)然，赤旗令還不足以真正助推天都隱龍?jiān)E達(dá)成如此成就。

　　未來(lái)還需孟昭不斷的以新的神功融入其中，夯實(shí)這門(mén)武學(xué)，使帝龍之名，名副其實(shí)。

　　不然，總不能只駕馭一條赤龍，就說(shuō)自己是帝龍吧？那這帝龍也顯得太掉價(jià)了。

　　甚至于，縱然有照天鏡在手，能否讓這門(mén)武學(xué)徹底圓滿，孟昭都沒(méi)有絕對(duì)把握，只能說(shuō)，盡力而為。

　　當(dāng)然，縱然只是單一的赤龍，也已經(jīng)勝過(guò)天都隱龍?jiān)E的威力。

　　所以，孟昭心念一動(dòng)，這門(mén)全新的武功，被他叫做，赤龍都天秘典。

　　等哪天自己將新的神功融入其中，龍氣生出新的變化，而不止于赤龍，再換名字。

　　


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