劉備年紀(jì)已經(jīng)很大了，這一直是圍繞在所有人心中的一根刺。

　　一根讓所有人都感覺到很慌張的刺。

　　當(dāng)初的劉封太耀眼了，而且建康狀態(tài)下的劉封讓很多人都開始不健康起來，沒有人想到在這個(gè)時(shí)候劉備會(huì)面臨繼承人和自己年齡差距過大的這個(gè)問題。

　　雖然劉封留下了足夠的人馬，但是同樣他還有弟弟。

　　而且年紀(jì)并不算太小，如今不但已經(jīng)成年了，對(duì)于他的性格風(fēng)評(píng)也是不錯(cuò)的。

　　仁厚！

　　雖然其他方面垃圾的讓人頭痛，但是仁厚這兩個(gè)字讓很多人都不由的想到了劉備的性格。

　　害怕他會(huì)因?yàn)檫@兩個(gè)字而做出什么不好的決定。

　　畢竟雖然劉備不是天家，但是這個(gè)事情誰也不敢去猜測(cè)。

　　那么在劉備去世之前，讓這個(gè)仁厚的劉禪公子徹底的廢掉羽翼，也自然就被很多人提上了自己的日程。

　　而這個(gè)時(shí)候，作為劉備嫡長(zhǎng)孫的劉赟的態(tài)度，自然進(jìn)入了所有人的眼中。

　　在這個(gè)時(shí)候，回到河內(nèi)的劉赟卻是見到了自己許久沒有見到的母親，還有他的舅父。

　　“赟兒拜見母親，拜見舅父。”

　　見到步氏自然是開心的，劉赟那藏不住歡喜的臉自然也是真誠(chéng)的。

　　只不過劉赟行禮之后發(fā)現(xiàn)自己的母親和舅父似乎不是那么的歡喜。

　　“是赟兒哪里做的不對(duì)了么？”

　　步氏看著自己的兒子，知道他最近真的進(jìn)步很大，而且越來越少年老成，從他的身上步氏能夠看到很多他夫君的影子。

　　可是她也知道，自己的兒子已經(jīng)在一條分岔路口上走偏了。

　　“赟兒自然是沒有什么不對(duì)的，只是赟兒還記不記得當(dāng)初你爹和娘教給你的那些話。

　　可還記得么？”

　　“嗯...父親和娘親說，要讓赟兒明白仁德。

　　可是...可是為什么父親一定要執(zhí)著于仁德，無論是荊州還是并州。

　　仁德就真的那么重要么？”

　　“公子至善，能夠問出這么好的問題說明公子真的是長(zhǎng)大了。”此時(shí)步騭突然笑了起來并沒有論身份，而是以下屬身份說話。

　　“這話想來不是郭圖他們教導(dǎo)的吧。

　　當(dāng)初我等讓公子讀的那些圣賢之典籍，想來公子都沒有好好讀吧。

　　首先《周易》有云，天地之大德曰生。

　　也就是說天地的德之達(dá)到是生養(yǎng)萬物，而人存活于天地之間，效仿的就是天地大道。

　　個(gè)人的德之大道，最核心的便是仁了。

　　《老子》曰：失德而后仁，大道廢，有仁義。

　　亂世之中道德淪喪，仁義也就顯現(xiàn)了出來。

　　這仁義乃是修身齊家治國(guó)之本，諸侯亂世看的乃是拳頭，可是這治國(guó)最終看的是德政。

　　曹賊唯才是舉，不崇德行，可是他的拳頭哪怕到了現(xiàn)在仍然是最硬的那個(gè)。

　　但日后他們定然要篡漢而自立，若是那曹丕轉(zhuǎn)型德政不力，大廈必將傾塌。

　　遭受不崇德行的反噬之苦、

　　《周易》曰：立人之道，曰仁與義。

　　《列子》曰：圣人之教，非仁則義。

　　《孔子家語》也說過，修身以道，修道以仁。

　　這些的意思都是，仁義是人修身的根本，我等都被這天下之焦灼所累，而少君和主公卻堅(jiān)守那修身，這才是高下立判。

　　再說公子剛剛問的，什么才是仁義？

　　《孔子家語》說，仁者，人也，義者，宜也。

　　《荀子》說，仁者愛人，義者循理，其實(shí)這無論是愛人還是循理都是一回事罷了。

　　只不過是追求爭(zhēng)取的道路，做正確的事情罷了。

　　可我等如何能夠做到仁義，唯有推己及人。

　　正所謂己所不欲勿施于人啊，那么推己所欲以及天下。

　　你要什么，那么你就告訴這天下人，什么才是對(duì)的。

　　公子的地位在這里，日后公子的地位會(huì)更高更加的讓人敬畏。

　　所以你孝順父母，那么天下人就會(huì)學(xué)著孝順父母。

　　你尊妻護(hù)子，那么天下人也就會(huì)學(xué)著公子尊妻護(hù)子。

　　天下的丈夫和父親就會(huì)對(duì)自己的家人更好，就不會(huì)失去家人帶來的歡愉。

　　你忍受不了饑寒交迫之苦，那就讓天下的百姓也不要去受那饑寒交迫之苦。

　　這些話不但下臣會(huì)對(duì)公子說。

　　孟子也對(duì)齊宣王說過一樣的話語。

　　《禮記》有載，孔子言，上好仁，則下為仁爭(zhēng)先。

　　仁德之主宣揚(yáng)正確的仁義之道，用來拯救天下人之心。

　　這就是主公的，欲信大義于天下。

　　再說仁義為何會(huì)被公子所困擾，其實(shí)公子想問的是。

　　行仁義是為了利益么？

　　并不是！

　　下臣不是賈文和，也不是郭公則。

　　孟子見梁惠王，王問，你若來，對(duì)我國(guó)可有什么利益么？

　　孟子回答，何必曰利，亦曰仁義而已。

　　我們談什么利益啊，談仁義之事就夠了。

　　你若是非要追求利益，那么不是仁義會(huì)帶來利益，而是仁義的本身就是一種利益。

　　《大學(xué)》有言，國(guó)不以利為利，以義為利。

　　《六韜》之中姜太公言，義勝欲則昌，欲勝義則亡。

　　義就是理就是人之價(jià)值，這本身就是國(guó)家利益之所在。

　　所以無論是修身齊家還是治國(guó)平天下，仁義為根為貴，遠(yuǎn)的孔孟之學(xué)，近的《漢書》《淮南子》都有這些內(nèi)容。

　　《司馬法》說，古者以仁為本，以義治之，仁就是人，也正是主公說過的，以人為本。

　　主公與少君知而言，言而踐行，我等是真的望塵莫及。”

　　“可父親常說以人為本，以德服人，讓我做個(gè)有德行的人主，可有德行的人又是什么樣子。”

　　“少君有大儒教導(dǎo)，自然德行很高。

　　《孔子家語》說，為政在于得人，取人以身。

　　得人心者得天下，為政就是要得人心。

　　而得人心就在于為政之人的修身，以身作則罷了。

　　正所謂治以道德為上，行以仁義為本。

　　道就是規(guī)律，是萬物的根本。

　　德就是以道來做事。

　　其實(shí)不管是儒家還是道家，在這方面都是相通的，都是要追求正確的道路。

　　德行就是順著正確的行為嘛。

　　.....公子這是要打瞌睡了？”

　　看著已經(jīng)開始聽不懂的劉赟步騭有些無奈，這些話說的還是有些太早了，只是自己的妹妹將自己找來，也是沒有辦法了。

　　而此時(shí)步氏卻是將劉赟帶到了一旁，輕聲說道。

　　“母親沒有你舅父那么好的學(xué)識(shí)，但是母親也有些許的見識(shí)，今日你聽的大道理多了。

　　那么母親就給你講幾個(gè)故事可好？”

　　“好。”

　　“我大漢太傅陳仲舉和你的祖父父親一樣，他想要救天下，更想要救天下之心。

　　有澄清天下之志，他當(dāng)初赴任豫章太守的時(shí)候，還沒有來得及去自己的府邸治所就先去拜訪了打當(dāng)?shù)氐拇笕逍熘伞?br />
　　他的主簿不明白就問他。

　　為什么不先去官署安頓好了？

　　他回答，武王獲天下，席不瑕暖，我禮賢有何不可。

　　所謂席不暇暖就是說，席墊都還沒有坐暖就先去拜訪大賢商容。

　　這就是德行之中的禮賢下士。

　　同樣郭泰拜訪袁閬，車不停軌就直接走了，可拜訪黃憲的時(shí)候，卻是彌日信宿。

　　留宿了足足兩天兩夜之久。

　　別人問他為什么，他說黃憲猶如汪汪如萬頃之陂。

　　這便是你父親死前給你留下的那句，親賢臣而遠(yuǎn)小人的道理。

　　同樣司隸校尉李膺，他也和你的父親祖父一樣，欲以天下名教是非為己任。

　　后輩人能夠見到他都以為自己魚躍龍門了一樣的喜悅自豪，這就是德行之中的人望。

　　如今這天下名士之中陳群的爺爺陳太丘拜訪當(dāng)年香君荀彧的爺爺，那個(gè)時(shí)候太丘公家境貧寒，沒有仆人。

　　他去的時(shí)候，讓大兒子駕車，三兒子陳紀(jì)持杖，小孫子陳群抱在自己的懷中。

　　而香君荀彧的爺爺知道了這些之后，他們荀家樹大根深，家境極好。

　　但是他卻將所有的仆從全部遣退，讓荀靖靜候迎門，荀爽行酒，小孫子荀彧抱在了自己的懷中。

　　這便是規(guī)格，德行之中的敬與禮。

　　陳紀(jì)有德行之中的謙，荀巨伯有德行里面的義，如今的華歆有德行的禮，王祥有德行的孝。

　　北方的名士之中，王朗不如華歆，華歆不如你父親的先生管寧，而陳紀(jì)的兒子陳群...他叫陳群。

　　德行有很多的方面，不可拘泥于一點(diǎn)，你只需要照著賢良之人的樣子去做事情就可以了。

　　其實(shí)他們都說你的天賦遠(yuǎn)超你的父親，但是母親要說。

　　當(dāng)年你父親常常自詡自己天賦普通，不如的人太多太多。

　　曹家父子篡逆，曹孟德天下梟雄，曹孟德的兒子曹丕天下陰主，孫權(quán)權(quán)變，天下雄主。

　　而你父親唯獨(dú)占了一個(gè)善字，可是你天賦不俗，卻偏偏忘記了這個(gè)字。

　　以你的聰明，你怎么能夠不知道娘親今日前來到底是為了什么？”

　　劉赟看著步氏的那雙眼睛，他知道自己的心思是瞞不過這個(gè)母親的，也知道她今日前來是為了什么，只是在此之前他真的不想也不敢走出那一步。

　　“可那是諸位先生的計(jì)劃....”

　　“所有的計(jì)劃都是為了你，而所有的人也是為了你，你要知道你自己的心才是所有人擁護(hù)的那個(gè)中心。”

　　“....孩兒知道了。”

　　三日之后，劉赟在姜維等人的護(hù)衛(wèi)之下再次來到了劉備的面前，這一次他沒有賣萌討好，而是跪在自己祖父的面前。

　　“之前洛陽所有事情，全都是赟兒所為，和叔父劉禪沒有半分干系。

　　若是祖父責(zé)罰，還請(qǐng)責(zé)罰赟兒一人。

　　此事，赟兒知錯(cuò)。”

　　直到這一刻，看到劉赟跪在自己面前說出這些話的這一刻。

　　劉備的臉上，終于露出來了一個(gè)笑容。

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