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第394章 大機(jī)緣


  林若初一時(shí)之間,也想不明白究竟是哪一個(gè)原因,似乎這幾個(gè)原因都有點(diǎn)像,似乎又都不像。
  不過(guò)修煉這件事情,本身就帶著一點(diǎn)兒玄之又玄的感覺(jué),好多事情都沒(méi)法解釋清楚。
  在修煉路上,要真什么事情都追根究底,把事情的原理給搞清楚,那就沒(méi)法修煉了。
  修煉本身就是更像玄學(xué)、不像是科學(xué),什么樣的修士能走到最后,也是說(shuō)不清楚的。
  就算是幾個(gè)同樣的靈根、同樣的修煉資源、也同樣的努力、連心性都差不多的修士,最后結(jié)局都有可能天差地別。
  有的人會(huì)一帆風(fēng)順的修煉下去,有的人始終就要差那么點(diǎn)兒,會(huì)在中途就被落下。
  更何況很多時(shí)候修士修為的快速提升,壓根靠的都不是自己的修煉,而是突然冒出的那一絲明悟。
  就說(shuō)修真界如今算得上是已經(jīng)混出名堂的那些高階修士,這些人的修煉之路肯定是算比較順利的。
  畢竟每一次宗門(mén)招收弟子都是有那么多人參加,難不成當(dāng)初和他們一起修煉的同門(mén),就沒(méi)有跟他們一樣或者比他們更優(yōu)秀的了?
  既然在修煉的靈根天賦上這些人并不算真正的獨(dú)一無(wú)二,那為什么是這些人走到如今的這個(gè)位置了?
  這些人的心性更好?這事情還真不一定,其實(shí)有些高階修士的心性也不比低階修士強(qiáng)多少。
  反正在林若初看來(lái),其實(shí)她見(jiàn)過(guò)的那幾個(gè)高階修士心性都不算特別好,這些人的私心都很重,為人也不算豁達(dá),沒(méi)有林若初想象中的那一種高階修士風(fēng)范。
  這些人修煉更努力?難不成那些倒在半路上的修士,就沒(méi)有在修煉上十分努力的人?想也知道這是不可能的。
  在修真界,既然已經(jīng)走上了修煉這一條道路,為了長(zhǎng)生、為了強(qiáng)大,還真沒(méi)有幾個(gè)不努力修煉、選擇得過(guò)且過(guò)的修士。
  畢竟只是想得過(guò)且過(guò),進(jìn)入修真界每天打打殺殺干嘛?直接在凡人界,平平淡淡的過(guò)完一生不就行了?
  那是這些人的氣運(yùn)更好?這個(gè)原因倒是有可能,畢竟修真界很多解釋不通的事情,都可以直接往氣運(yùn)上面推。
  含著金湯匙出生的修士可以說(shuō)是氣運(yùn)好,要不是氣運(yùn)好,也投不了這樣的胎。
  被高階修士看好,收為徒弟悉心教導(dǎo)自然也是氣運(yùn)好,畢竟能從那么多同門(mén)中脫穎而出,沒(méi)點(diǎn)兒氣運(yùn)還真不行。
  出門(mén)必有機(jī)緣,三天一個(gè)小機(jī)緣,五天一個(gè)大機(jī)緣,就連摔個(gè)跤都能發(fā)現(xiàn)一株靈草,肯定也算是氣運(yùn)好。
  …………
  因?yàn)橹灰呛痛蠖鄶?shù)普通修士不一樣的遭遇,都能往氣運(yùn)上面推。
  所以說(shuō)這些修士是靠氣運(yùn)比同門(mén)要好,才走到如今這個(gè)位置的也不能算錯(cuò)。
  不說(shuō)遠(yuǎn)了,就說(shuō)林若初自己當(dāng)初入門(mén)的時(shí)候,在靈根天賦上面不比她差的也有好幾人。
  可是現(xiàn)在卻只有林若初一個(gè)到了金丹期,其他人都還在筑基期,原因又是因?yàn)槭裁矗?
  不說(shuō)后面因?yàn)榻?jīng)歷不同,造成大家心性的變化,至少一開(kāi)始大家大家的起點(diǎn)其實(shí)都差不多。
  并且林若初也不能否認(rèn),她能這么快結(jié)丹,并不是她在修煉上比其他人更用功。
  而是她一直在主動(dòng)、被動(dòng)的卷入了各種事情中,修為增長(zhǎng)速度才能快過(guò)其他人這么多。
  也就是說(shuō)她要是沒(méi)有這些經(jīng)歷,修為速度增長(zhǎng)肯定不會(huì)這么快。
  當(dāng)初一塊兒在弟子峰學(xué)習(xí)的那幾個(gè)同門(mén),要是有和她一樣的經(jīng)歷,修為肯定也會(huì)提升不少。
  這些同門(mén)一開(kāi)始差的就不是自己的努力,而是沒(méi)有經(jīng)歷各種各樣事情的機(jī)緣。
  同樣也是這么一個(gè)道理,修真界現(xiàn)在存在的這些高階修士,能夠走到今天這個(gè)位置,超過(guò)當(dāng)初那些起點(diǎn)一樣的同門(mén)。
  這其中當(dāng)然有自己的原因,畢竟自己不行、選擇放棄,有再多的機(jī)緣也沒(méi)有用。
  除了這個(gè)原因以外,這些高階修士卻肯定也有與其他修士不一樣的經(jīng)歷與機(jī)緣。
  只有這樣,這些高階修士才能夠在這些各方面都和自己差不多的修士中,彎道超車(chē)跑到眾人的前面。
  能夠有這些與眾不同的經(jīng)歷與機(jī)緣,自然也是這些修士氣運(yùn)深厚的原因。
  可是要說(shuō)到為什么是這些人的氣運(yùn)更好,更得這一方天地的鐘愛(ài),其實(shí)還是解釋不清楚。
  畢竟這些修士身上,其實(shí)找不出什么共同的,讓這一方天地鐘愛(ài)這些的條件。
  比如萬(wàn)法真君,雖然名聲不好,但是在氣運(yùn)上其實(shí)還不錯(cuò),至少要遠(yuǎn)超于大部分修士,要不然也走不到如今這個(gè)地位。
  可要是說(shuō)萬(wàn)法真君身上,有什么值得這一方天地偏愛(ài)的優(yōu)點(diǎn),可能是林若初現(xiàn)在的境界沒(méi)有到,她還真的找不出來(lái)。
  要在林若初看來(lái),萬(wàn)法真君這樣一個(gè)靠采陰補(bǔ)陽(yáng)來(lái)修煉的邪修,不說(shuō)天道直接人道毀滅了,也得比一般修士更倒霉才正常!
  實(shí)際上呢,萬(wàn)法真君的氣運(yùn)是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò),修煉了這么多年的邪修功法都沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)。
  等到被人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,都已經(jīng)站在修真界頂端位置了,這事也不會(huì)造成什么大的影響。
  如果仔細(xì)想想,也不止修士修煉了以后,最后究竟能走到哪一步,是帶著一點(diǎn)兒玄學(xué)的,一開(kāi)始?jí)焊鶅翰虏坏浇Y(jié)果。
  其實(shí)從一開(kāi)始進(jìn)入修真界的時(shí)候,這一種沒(méi)法解釋清楚的事情,就已經(jīng)存在了。
  畢竟有靈根、沒(méi)靈根,靈根好、靈根差,這種事情也是誰(shuí)都解釋不清楚,說(shuō)不清楚原因。
  所以說(shuō)在這修真界,很多事情要想用常理來(lái)解釋?zhuān)揪褪遣豢赡艿氖隆?
  因?yàn)檫@個(gè)認(rèn)知,林若初盡管想不通為什么她對(duì)這些功法一點(diǎn)眼緣都沒(méi)有,倒是也沒(méi)有十分糾結(jié)。
  她現(xiàn)在想不明白,自然是她這一方面的知識(shí)不足,繼續(xù)糾結(jié)下去也沒(méi)有用。
  想了一下,林若初看著還漂浮在她周?chē)墓鈭F(tuán),還是有點(diǎn)不甘心就這么放棄,就又取了一個(gè)光團(tuán)下來(lái)。
  等她把所有光團(tuán)都取下來(lái),把玉簡(jiǎn)里面的內(nèi)容一一看過(guò)以后,確定這些玉簡(jiǎn)里面都是功法,并且都不合她的眼緣以后,林若初也沒(méi)有在此地繼續(xù)逗留下去,而是往其他茅草屋走去。
  這里面的茅草屋并不止一間,而是有好幾間在一起的,盡管在第一間沒(méi)有得到滿意的收獲,林若初對(duì)后面幾間茅草屋里面的東西倒是也很有興趣。
  畢竟第一間茅草屋里面沒(méi)有收獲,并不是里面的東西不夠好,而是因?yàn)闁|西是功法,又不合她的眼緣。
  功法之類(lèi)的東西,對(duì)于修士來(lái)說(shuō),本來(lái)就不能貪多,而是要在于適合自己,所以她才沒(méi)有收獲。
  可是第一間茅草屋里面已經(jīng)全部是功法了,總不至于后面幾間茅草屋里面,放的也全都是功法吧?
  更何況就算真的也是功法,說(shuō)不定就有和她眼緣的,不可能還會(huì)碰上一無(wú)所獲這種事。
  抱著這樣的想法,林若初帶著對(duì)第二間茅草屋里面的東西是什么的猜想,又推開(kāi)了第二間茅草屋的大門(mén)。
  推開(kāi)門(mén)以后在門(mén)邊一看,林若初就有點(diǎn)兒失望,她剛才還在想不可能后面幾間茅草屋還都是功法。
  可是出乎她意料的是,這第二間茅草屋里面,也和第一間茅草屋一樣,全部都是光團(tuán)。
  這茅草屋里面的功法雖然比外面的功法確實(shí)要玄妙不少,可是要幾間茅草屋里面全都是功法,就不一定是好事了。
  那樣的話,她最多也只能得到一門(mén)合眼緣的功法,說(shuō)不定還一門(mén)合眼緣的功法都得不到,自然有幾分失望。
  盡管對(duì)這一間茅草屋里面的情況有點(diǎn)失望,但是在前一間茅草屋里面一無(wú)所得的林若初,還是選擇走了進(jìn)去。
  剛進(jìn)入這間屋子,林若初的腳步就不由得停頓了一下,過(guò)了好一會(huì)才繼續(xù)慢慢往里面走去。
  看起來(lái)林若初似乎和剛才沒(méi)有區(qū)別,那停頓的一下也只是無(wú)意識(shí)的停頓,并沒(méi)有受到什么其他的影響。
  可是要仔細(xì)觀察的話,就能發(fā)現(xiàn)林若初現(xiàn)在的狀態(tài)有幾分不好,連臉色都有幾分發(fā)白,似乎每走一步都要受到極大的壓力。
  其實(shí)這還真不是錯(cuò)覺(jué),林若初一踏入這間屋子,就發(fā)現(xiàn)剛才她剛才在門(mén)外下的判斷,太過(guò)于武斷了。
  雖然這第二間茅草屋,和第一間茅草屋一樣,里面都是只有光團(tuán)存在,看起來(lái)是一樣的。
  可是光團(tuán)和光團(tuán)看起來(lái)是一樣的,實(shí)際上卻并不是一樣的,第一個(gè)茅草屋里面的光團(tuán)包裹的是玉簡(jiǎn),玉簡(jiǎn)里面又刻的是功法。
  所以那些光團(tuán)只是會(huì)被修士吸引過(guò)來(lái),供進(jìn)入茅草屋的修士自己做出選擇,對(duì)于進(jìn)入茅草屋里面的修士,其實(shí)并不會(huì)造成什么其他的影響。
  這第二間茅草屋里面的光團(tuán)也不知道里面裹的是什么,林若初一進(jìn)入屋子,就覺(jué)得有各式各樣的攻擊氣息向她壓了過(guò)來(lái)。
  這茅草屋里面并沒(méi)有人,卻有各種各樣的攻擊氣息像她壓了過(guò)來(lái)。
  并且這些氣息雖然讓她承受了極大的壓力,每移動(dòng)一步都極為困難,卻并沒(méi)有真的傷到她。
  有了第一間茅草屋的情況打底,對(duì)于第二間茅草屋里的這些光團(tuán)里面的物品是什么,林若初心里面就有數(shù)了。
  在修真界,對(duì)于修士來(lái)說(shuō)重要的東西也就那幾樣,除了功法這個(gè)根本以外,法寶也是必不可少的。
  這第二間茅草屋里面的光團(tuán),要是林若初沒(méi)有猜錯(cuò)的話,里面應(yīng)該全都是法寶。
  不過(guò)跟第一間茅草屋選功法的時(shí)候,是由修士自己做出選擇,是要修士自己判斷合不合眼緣不同。
  第二間茅草屋里的法寶,可能是因?yàn)榉▽毱冯A挺高的,自己已經(jīng)有了喜怒哀樂(lè),選擇權(quán)就不在修士手上,而在這些光團(tuán)里面的法寶手上。
  她感受到的這種各式各樣的壓力,應(yīng)該就是這些法寶擇主之前,法寶對(duì)未來(lái)主人的考驗(yàn)。
  猜到了這些情況,雖然林若初也不能十分確定這個(gè)猜測(cè)就是正確的,卻還是有八九成的把握。
  也正是因此,林若初哪怕在這各式各樣的壓力之下覺(jué)得十分的難受,卻還是在堅(jiān)持往里面走去。
  一步一步的,林若初在屋子里面走得極慢,她每走上一步都要停留很長(zhǎng)一段時(shí)間,才有力氣繼續(xù)走下一步。
  好在林若初雖然每移動(dòng)一步都十分的難受,但是因?yàn)檫@些壓力意在考驗(yàn),并不是為了傷人,林若初最后還是走到了屋子最里面。
  “藏寶堂?”
  站在屋子最里面,看到最里面墻上掛的那一副字,林若初終于肯定,自己對(duì)于這件屋子里面的物品猜測(cè)沒(méi)有出錯(cuò)。
  與此同時(shí),屋子里面的情況也發(fā)生了變化,屋子里所有的光團(tuán)都齊齊震動(dòng)起來(lái),似乎都想從光團(tuán)里面跑出來(lái)。
  站在屋子里面的林若初,只覺(jué)得似乎識(shí)海里的元神都隨著這一股震動(dòng),也開(kāi)始跟著震動(dòng)眩暈起來(lái)。
  不,這并不是錯(cuò)覺(jué),她的元神確實(shí)跟著震動(dòng)了起來(lái),因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)道的意識(shí)涌入到了她的識(shí)海里面。
  她在識(shí)海里面看到了劍影、也看到了刀光,鞭子、木杖、金缽、長(zhǎng)槍、斧頭、戟、筆、書(shū)…………
  所有在修真界常見(jiàn)的、不常見(jiàn)的法寶,在這間屋子里面都應(yīng)有盡有。
  這些在這間屋子里面,也不知道存在了多久的法寶,此刻都因?yàn)榱秩舫醯倪M(jìn)入被驚醒,傳達(dá)出了想跟林若初離開(kāi)的想法。
  感受到識(shí)海里面?zhèn)鱽?lái)的,這無(wú)數(shù)道意識(shí)所傳達(dá)出來(lái)的意思,林若初倒是為難了。
  這些法寶的品階應(yīng)該都挺高的,要不然也不會(huì)有這么完整的意識(shí)傳達(dá)出來(lái)。
  可是正是因?yàn)檫@些法寶的品階都高,都有自己完整的意識(shí),反而才不好處理。
  這些法寶傳遞過(guò)來(lái)的意識(shí),除了表達(dá)要認(rèn)主的意識(shí)以外,也有只能選擇其一的意識(shí)。
  畢竟正所謂一山不容二虎,就跟誰(shuí)都不希望自己的地盤(pán)上有勢(shì)均力敵的敵人一樣,對(duì)于有靈智法寶來(lái)說(shuō)也是一樣的。
  要是兩件寶物同時(shí)認(rèn)主,雙方又沒(méi)有明顯的強(qiáng)弱之分,分不楚誰(shuí)主誰(shuí)次,那自然是誰(shuí)都不服氣誰(shuí)。


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