樞璇上清宮，位于南海離岸三百里，離地五萬里，云霄之中。\\wＷw。Ｑｂ5.C0ｍ//乃上清真人維泱居所。

　　上清宮正下方，是一個小島。島名“樞璇仙境”，系上清真人神道初成之后，一日閑來無事，心血來潮，顯大神通自長白山搬運土石，填海建造而成。

　　這島方圓五百里，其上山林溪流，布局無不比照自然成島。兼且遍植奇花異草，養著不少溫馴的野物禽鳥。端的四季如春，風景如畫。這“仙境”二字，絕非妄言。

　　島中山林深處，是一大片精致屋舍。前進后院，偏廳正房，亭臺樓閣，飛檐畫棟，無不盡顯匠心巧思。

　　與之相對的，是九天之上的樞璇上清宮，宮舍雖大，內間器具簡陋，唯“堪用”罷了，竟是十分樸素。

　　上清真人維泱，及其兩位小徒會弁、如星，平日里也很少在上清宮中逗留，多是留在下界島上，整日看書閱經，撫琴弈棋，十分逍遙自在。每到年關將近，維泱外出歷練的首徒漻清也會回到島上，與諸人團聚。

　　這日，樞璇仙境中，維泱立于擺在他榻旁的九曜輪盤之前，皺眉不語。

　　進來伺候的如星見了，探頭往盤中一看，笑道：“師兄又管閑事了。今年不錯啊，忍到四月，方才出手。”

　　維泱心中不悅。

　　一般武林門派弟子下山，目的若非行俠仗義，便是揚名立萬。

　　修仙之人則相反。

　　世間諸事發展，都遵循天命的軌跡。其中種種愛恨情仇，亦是早有定數。妄改天命所產生的后果，很難預料。

　　就如某日路見不平，救了一人，此人回去之后，或許從此諸事順遂，數十年后正寢家中；也或此人行在路上，被奔馳而來的驚馬撞中，依舊慘死；更有甚者，此人其后與鄰口角，怒而行兇殺人，那不但他自己仍是要死，最后還多賠一條人命。

　　所以行俠仗義，或者其他凡人會有的的心理行為、愛恨情仇，在修仙之人眼中均是無甚意義之事。

　　徹悟到這一點，道心便告圓滿，立時便可飛升為“天仙”(甲)。

　　凡人有七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；又有六欲：生、死、耳、目、口、鼻。仙門中人身入紅塵，便是要經歷各種劫渡誘惑，修得七情六欲盡皆斷絕，練至“任他世間千帆過，我自袖手若不見”。如此便稱為“道心”。

　　漻清路見不平，乃因“惡”惡人之惡，“哀”弱者之悲，“愛”路人之命，脫不開七情；而拔刀相助，則更直接影響了對方命中原定的軌道了。長此以往，如何得成大道！

　　無怪維泱生氣。

　　“師兄下次回來，不免又得搬水，”如星笑嘻嘻地繼續道，“靈力又將大進，嘿！”

　　與“道心”所指的那一瞬間“心”的徹悟不同，“靈力”是指通過修煉而得到的“力”的累加。

　　“道心”是精神上的一種境界。悟便是悟了，否則即便將道理放在眼前，悟不到就是悟不到。

　　“靈力”卻可通過不斷修煉而積累。如果非要和什么相比較的話，它更像武功中的“內力”。靈力是施行強大法術的基礎。但如果因為“心”得不到解脫，靈力再高，最多修至“地仙”境界，便無法更進一步，成為飛空絕跡，駐壽無疆的“天仙”。地仙雖比凡人壽命長些，終有盡時。

　　某些天仙，或許道心無懈可擊，卻因不喜修煉法術而導致靈力不高，有時甚至不如一些出類拔萃的地仙。但若此天仙努力修煉，不斷積累靈力，修到形神俱妙，不受世間生死的拘束，解脫無累，隨時隨地可以散而為炁，聚而成形，天上人間，任意寄居的，便是達到了修道的最高境界：“大羅金仙”，也即是所謂“神”仙的極果。

　　且說那日維泱功行圓滿，神道大成，晉為大羅金仙，霎那間明悟一切世間因果，得悉所有往事未來。冥思中，便知曉了漻清前世對自己的癡戀。

　　維泱錯愕之下，對漻清的刻骨深情，不免也有點感動。但維泱終究覺得此乃畸戀，且一向視私愛情欲為修道大礙，因而他不但自己未將此事放在心上，而且找到漻清轉世之后，為怕他重蹈覆轍，更是處處小心，避免讓他再次鐘情于己。

　　是以從漻清會自己站立行走以后，維泱便盡量不再抱他；平日授藝，也每每板起臉來正容說教；漻清若有過失，維泱亦不再如千年前般一味縱容，而是秉照門規，嚴加責罰。

　　對于這個弟子，維泱除了疼愛之外，心中更有幾分歉疚。漻清第一世隨他修道，若非自己正值修仙緊要關頭，疏于管教，任之陷在紅塵俗事中無法脫身，說不定他仙道早成。因此今次維泱在找到重新托世的漻清后，便下定決心，定要全力培養他在今生之內得成大道。

　　且說維泱聽了如星戲言，不悅道：“清兒屢教不改，今次不能只罰搬水。定要再加‘尺’責才是！”

　　如星聽了，掩口而笑。

　　維泱曾定下三種責法：一曰尺，二曰書，三曰水。

　　會弁、如星行事一向中規中矩，是以自開責以來，惟有漻清身受過。

　　“尺”是戒尺責打。受責之時，不得以仙術或內力抵御。話又說回來，這尺責通常是由維泱親自執行，若他有心重責，受罰之人即便運功抵御，也是無用。

　　“書”是抄寫經書。憑心而論，抄書不是惡事。若只三日內抄寫《黃庭經》一遍，甚至還可當作消遣娛樂。然而，責罰之所以成為責罰，那是因為它規定，必須在一日之內，抄寫比《黃庭經》長了數倍的《道德經》百次，還不得使用仙術。

　　“水”是搬水入缸。首先維泱會在人間劃一個范圍，漻清須在規定時間里，將該范圍內所有人家的水缸都注滿清水。允許使用仙術武功，行事務須隱秘。開始的時候，劃定的只是一座小山村那么大點地方；隨后漻清仙術成長，維泱劃出的范圍不斷擴大，跨城跨省，到了后來，動輒以國家計。

　　漻清的絕技“露澤天下”便是這樣練出來的。

　　日后江湖上人人聞之動容的“三清符令”，那最后一招，神氣凝球后爆成漫天光雨，醫友擊敵決無錯失，其實僅出自此術的一點皮毛而已。

　　漻清直至七歲，每犯錯誤，便受“尺”責。七歲之后，維泱多設“書”和“水”兩項，由他自己擇其一而受之。同年，漻清選了生平唯一一次的抄書。

　　漻清十四歲仙術大成，下山歷練。因他身懷絕技，又總忍不住出手管世間不平事，不多時便已名動江湖。然而為此，他所得懲罰也比出師前多了數倍。

　　按說，那戒尺之責雖會令皮肉受苦，可維泱沒有哪次不是打了五、六十尺便漸漸下手輕了，至將近三百尺時已和撓癢無甚區別；打完之后，維泱便會即刻親自施術醫治。因此這一項本該是受罰者最佳選擇。然而漻清自出師以來，便再也未曾選過它。

　　十六歲那年回山，漻清選了水罰后還一面理直氣壯地對維泱道：“我在人間，受萬人景仰。三清令出，誰敢不遵！再脫了褲子讓你打屁股，那成什么樣！”

　　結果維泱大怒，當下將他按倒在榻，扯下褲子便是一頓暴打。一邊打一邊斥道：“為師令你下山歷練，是教你理那俗事虛名的嗎？！教你‘道狹穿草木，片露不沾衣’，你便給我全然忘記！那也罷了，竟還好意思拿來說嘴！”

　　這次，直至兩百尺上方才輕了。打完三百，維泱猶是余怒未消，并未像從前那般立時為漻清化傷，也禁止會弁、如星幫他。漻清自己更是不敢。

　　漻清直痛了一整天，維泱方才寒著臉道：“今次算是罰得輕的！下次你若再敢不思進取，沾沾自喜于俗世虛名，為師定要叫你痛上三日三夜！”然后動手替他醫治。

　　漻清見他雖然面上兇惡，清理創口時卻小心翼翼，落手溫柔；療傷時用的更是最耗法力的“九龍化傷術”，掌中神光一閃，疼痛瘀傷立時全消，連一絲痕跡也不曾留下，心知師父終是疼愛自己。卻故意扁了嘴，眸中水光盈盈，可憐兮兮地望著維泱。

　　維泱雖知他是有意為之，卻仍給他看得心頭大痛，差點便伸手將他攬在懷里又哄又疼。內心掙扎一番，終于忍住。

　　然后之前該罰什么的照罰。這次漻清乖乖跑去搬水，半句廢話都不敢說。

　　會弁、如星全程在旁看著，禁不住面面相覷。

　　是日如星便忍不住問道：“師父，從未見您生過諾大的氣。事實上，從前您連些微情緒變動也是甚少。為何現在得成大道，脾氣倒似差了？”(乙)

　　維泱怔住。

　　半晌道：“怕是為了清兒。他三世修不成正果，連你兄弟倆后入山門的，如今都已位列天仙，他卻還在地仙界中輾轉不前，怎由得為師不急！”

　　如星懷疑道：“師兄先入師門卻后得道，那是有原因的，也不全是師兄自己的錯。師父應不致僅僅為此就大發雷霆吧！”

　　維泱差點便接不下去，呆了一會道：“或許為師耐心不夠。好了，今日到此為止，你回去靜修罷。”將他打發走了。

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　　『注釋』：

　　(聲明)本文關于神仙修煉種種，靈力云云，設定之時雖參考過有關文獻，但終屬小說家之言，均以照顧本文情節發展為考量。請各位讀者勿要信以為真。正經修道之士更切勿被本文誤導。

　　(甲)關于神仙的種類，參考自“百度百科”：

　　歸納起來，約分五種：

　　1、鬼仙——修到死后的精靈不滅，能夠長久通靈而存在于鬼道的世界中。

　　2、人仙——修到卻病延年、無災無患、壽登遐齡。

　　3、地仙——修到辟谷服氣、行及奔馬、寒暑不侵，水火不懼，具有神通。

　　4、天仙——修到飛空絕跡，駐壽無疆，而具有種種神通。

　　5、大羅金仙——也即是所謂“神”仙的極果，最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脫無累，隨時隨地可以散聚元神.天上人間，任意寄居。

　　從鬼仙以上，層次級級加深。

　　(乙)自“天仙”修成“大羅金仙”，只是靈力加深，道心并不一定更加圓滿。如星明知此節，卻仍作此一問，實有對維泱婉言相勸之意

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