開了整整一天的時間，我們便進入云南的地界，剛開始，還難以看出云南和其他地方的區別，可當我們深入云南腹地之后，那群山環繞、云霧仙境的感覺便隨之而來。

　　因為我們目前還沒有任何線索，所以我們決定先把云南有名的幾個景點轉一轉，第一站就是西雙版納，然后在路上我們可以邊玩邊查資料。

　　一圈走下來，很快就過去了半個月，期間，我們經過了西雙版納、大理、麗江等著名的景區。

　　可是，期間我們也沒有任何查獲，唯一靠點兒邊的，是我們查清楚了如果從六沖河進入長江，就必須往東走，而且進入長江后，已經離云南十萬八千里了，我想，沒人會在逃命的時候還繞那么遠的路。

　　所以，如果那位領袖真的來了云南，肯定不是經由水路過來的。

　　這會兒，龍全正開著車，我和邱妍則把云南的地圖攤開在茶幾上查找著。

　　邱妍手里拿著一支鉛筆，時不時敲敲自己的腦袋，“子木，夜郎國和古滇國頗有淵源，或許那位領袖并沒有深入云南腹地，而是在古滇國的范圍外。”

　　古滇國我是知道的，“夜郎自大”就是出自古滇國國王和夜郎國國王的對話，不過，我不認同邱妍的話。我在黑暗世界中看見的那些金黃色的人影，鬼知道是哪個年代的，如果真是蚩尤，那就是上古時期了，遠比古滇國和夜郎國的時間久遠。邱妍總說蚩尤乃九里之祖，說不定整個西南地區的什么古滇國、夜郎國、南越國都和蚩尤分不開關系呢！

　　“邱妍，你要弄清一個概念，如果我們找的是蚩尤的話，那他比夜郎國要早上幾千年，所以咱們不能用夜郎國時期的范圍去定義他的活動�！�

　　邱妍望著我想了一會兒，點頭說道：“對啊，如果那位領袖就是蚩尤，那他來的時候還是蠻荒時期呢！”

　　“對，我就是這個意思，你不是說蚩尤是九黎之祖嗎？那么或許西南地區的那么些少數民族都是蚩尤的子民呢！”

　　邱妍用鉛筆頭敲了兩下自己的腦袋，又重新看向地圖，“這樣一來的話，就更加復雜了！”

　　我把手伸在邱妍的眼前晃了晃，說道：“邱妍，休息一會兒吧，地圖上就那幾樣東西，我們都看了多少遍了，我不認為能從這上面找到線索。”

　　邱妍抬頭沖我一笑，將鉛筆扔在茶幾上，然后站起身伸了個懶腰，“哎~~~就像你說的，我們要找的人是上古時期的人，那個時候沒紙沒筆，除了地圖，我實在想不到還有別的辦法。”

　　我從車上的冰箱里拿了罐冰鎮飲料遞給邱妍，那冰鎮飲料拿在我手里就像是拿著一只刺猬，我咬著牙才沒讓自己叫出聲來。

　　我趕緊關上冰箱，說道：“別著急，先喝點東西。

　　說完我又讓龍全找個地方停車，現在下午一點多了，正是一天中最熱的時候，我想讓大家吃點東西，也好讓車子休息休息。

　　龍全很快找了個服務站轉了進去，進去一看，這是一個民族特色很濃的服務站，而且很大。我們給車子加了油加了水，隨后便找了一家帶有包廂的飯館。

　　包廂里的空調讓我渾身起了一陣雞皮疙瘩，好在這個房間是靠窗的，我趕緊找了個靠窗的椅子坐下。坐下之后，我才發覺自己想多了，正常人這種時候都是哪兒涼快哪兒待著，不可能有人會跟我搶這個位子的。

　　我們坐下沒多大一會兒，兩位穿著民族服裝的服務員拿著菜單走了進來。其實，我對這些少數民族是真的一點都不了解，在我看來，幾乎所有的少數民族都是頭戴頭巾，然后穿著花花綠綠的褂子，要不是跟著邱妍在湘西轉了一圈，我連土家族穿什么衣服都不知道。

　　跟服務員客套了兩句后，邱妍突然看著菜單笑道：“哎，子木，這兒有你的親戚誒。”

　　我一時之間沒弄明白，便疑惑地看向邱妍。

　　邱妍見狀把菜單遞過來，我看了一下，邱妍指的是菜單上的一段話，我接過菜單，把那段話仔細讀了一遍：羌族源于古羌，是中國西部的一個古老的民族，古羌對中國歷史發展和中華民族的形成都有著廣泛而深遠的影響。羌族飲食的特色與羌族的生活習慣與環境息息相關，總體上而言，羌族食材大多源于自產，以臘肉、玉米、小麥、豆類、洋芋及蔬菜為主食，佐以大山中的野菜與獵物。

　　讀完之后我還是沒能理解，便問道：“什么意思？”

　　邱妍沒有回話，先是把菜點完，等服務員離開之后才解釋道：“羌族源于三苗，也是九黎之一，跟你們土家族不就是親戚嗎！”

　　“呵呵，這樣啊，你別說，你看看他們吃的這些東西，跟我外婆家里吃的幾乎一模一樣。”

　　“何哥，其實很多少數民族的飲食習慣差不多，這并不是因為各民族之間的食性不同，而且因為他們處在相同的地理和歷史條件下，所以僅從飲食上判斷沒有多大說服力�！饼埲�插嘴道。

　　“就是，吃臘肉的地方多了去了，難道他們都是你的親戚嗎？”黃悅翎也不甘寂寞。

　　這時，邱妍似乎想到了什么，鄭重其事地說道：“其實仔細想想，這事兒也挺奇怪的，資料上說古羌人是從青海一帶的高原地區逐步遷徙到西南地區的，從現在羌族的主要分布地也可以看出他們的遷徙路線，比如說西藏、四川等地，就是羌族的主要居住地。雖然云南等地也有少量的分布，可這里的數量完全不能和西藏四川等地相比，可是為什么又說羌族是九黎之一呢？”

　　“這有什么好奇怪的，九黎九黎又不是真的只有九個，說不定五十六個民族里面有一半都是九黎呢！”黃悅翎說得有板有眼，搞得還真像那么回事兒。

　　“不，悅翎，在那個時代，人們的活動范圍有限，我們的祖先大多發源于黃河流域的中原地區，而傳說中炎黃蚩尤大戰的地方就在涿鹿剛好說明了這一點。后來，之所以有九黎之說，很可能是和蚩尤的南逃有關系。可是不管怎樣，那個時候的中原和青海一帶應該還是兩個不同的地區，我想，這兩者之間是互相影響不到的�！�

　　“會不會羌族其實有兩個源頭啊，一個是來自高原，還有一個就來自九黎呢？”我插嘴道。

　　“呵呵，這個我就不清楚了，要不，吃完飯我們去查查？”

　　正說話期間，我們點的菜被服務員一盤一盤端了上來，所有人都餓了，也就懶得去管吃相，沒多大一會兒，桌上的盤子就見了底。

　　之后，我們點了兩個鐘點房，睡了個午覺，然后就開著車繼續出發。

　　我們這一次的目的地是位于云南南部的普洱，而此時，我們離普洱的車程只有三十多公里了。

　　邱妍也不含糊，上車便打開筆記本電腦敲打起來，而我則替下龍全，坐上了駕駛室的位子。

　　開著開著，邱妍突然大叫一聲“找到了”，然后就捧著個筆記本坐上副駕駛。

　　“你看，這里寫到古羌人自西周開始，受泰國人壓迫，開始大規模遷徙，之后融入中原，很多被當地民族給同化了。這不就是說，這其實是兩股羌人嗎？”

　　看著邱妍興奮的樣子，我笑道：“你該不會認為這部分羌族是蚩尤帶過去的吧？”

　　邱妍合上筆記本，認真說道：“為什么不能這么認為？歷史上很多記載都是有失偏頗的，我們只能在各種偏頗的歷史事件中找到蛛絲馬跡，雖然這種可能性很小，但也不是完全沒可能吧！”

　　“對，你說得對，可是咱們至少也得有個目標啊，地點？河流？總不能到處去問吧？”

　　邱妍似乎早就料到我會這樣問，沖我神秘兮兮的一笑，說道：“這個不難，云南地區的羌族人其實很少，我在網上查了一下，在云南和貴州交界的地方就有一些。”

　　“交界的地方？那咱們往回走嗎？”我問道。

　　“嗯，”邱妍考慮了一會兒，說道，“既然快到普洱了，那咱們還是先住下吧，反正也不敢時間，休整休整了再過去。”

　　“好吧！”

　　......

　　就這樣，大約傍晚時分，我們抵達普洱市，因為中午休息過了，所以我們不是很累，便在普洱市逛了一下夜景。

　　在普洱玩兒了兩天后，我們便折返回昆明，在昆明市，我們駐扎了兩天，將我們需要的東西采買了，又置辦了好些干糧——這一回，我們做足了準備，我就不信還能空手而歸。

　　進了房間她也沒歇著，上個廁所說座便器用不慣，坐個沙發說太軟了，給她開了瓶飲料，她也說沒奶奶家燒的開水好喝。

　　“我說悅翎兒啊，你哪兒來的那么些講究啊，你想要錢的話，打個電話分分鐘就有人給你送過來，干嘛裝的這么精精怪怪的？”


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