“絕了，原來(lái)封建時(shí)代女子的權(quán)利也有這么多啊，之前倒是我孤陋寡聞了，我之前還喜歡魏晉南北朝，但是現(xiàn)在看來(lái)，這還不如去大唐呢！”

“哼哼，這要是在秦朝，我非得把我那找小三的前夫給咔嚓了！”

此時(shí)，這彈幕瞬間就如同春秋時(shí)期的百家齊放一樣，開(kāi)始了各種個(gè)人故事和爭(zhēng)論秀。

有人在網(wǎng)上了解到真正的魏晉南北朝之后，果斷由粉轉(zhuǎn)黑，并在彈幕里瘋狂吐槽，像極了平時(shí)在視頻里看起來(lái)風(fēng)流倜儻的網(wǎng)戀對(duì)象，在奔現(xiàn)時(shí)卻是瘋流涕淌……

有女子嚷嚷著想要去大唐，有女子則想著去秦朝，男生們則除了魏晉南北朝之外，其他幾個(gè)都還挺想去的。

畢竟，誰(shuí)不想或做政哥的小跟班，或者是跟隨著霍將軍封狼居胥，又或是去李世民時(shí)期來(lái)幾首李白的詩(shī)句呢？

李世民時(shí)期的武官雖然卷，但要是做個(gè)閑散文官或才子，趁著李白還沒(méi)出生，成為大唐詩(shī)圣，沒(méi)事去一酒館或雅舍，與當(dāng)代才女吟詩(shī)作對(duì)，出口成章，也不失為一樁極盡風(fēng)情的美事。

代入感很強(qiáng)，許多觀眾都不由進(jìn)入了那個(gè)腦補(bǔ)的世界。

江逸的回答，則肯定了孔圣人的猜想：“是的，華夏文明史就是在不斷在這一張一弛之間不斷向前。”

“在唐朝之后的北宋時(shí)期，是女子唯一有法定財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的年代，地位同樣較高。”

“那個(gè)時(shí)期的她們可以休夫，如果丈夫三年不回家，妻子就有權(quán)提出離婚，如果丈夫沒(méi)有足夠能力供養(yǎng)家庭，或妻子被夫家的人欺侮，都可以提出離婚的要求。而女子大規(guī)模登上政治舞臺(tái)更是成為常態(tài)。”

“甚至，在當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了重女輕男的現(xiàn)象，許多人開(kāi)始認(rèn)為，生了個(gè)兒子就是多了張嘴，而女兒長(zhǎng)大卻可以拜師學(xué)藝，甚至提高家族的社會(huì)地位。”

“纏足之風(fēng)在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始慢慢出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有尺寸要求，只是單純?yōu)榱嗣烙^。”

聽(tīng)到這時(shí)，許多男觀眾嘆了口氣，心想還好沒(méi)有生在北宋。

“可若是如此，后世為何還會(huì)認(rèn)為儒家重男輕女？”

孔圣人猜測(cè)道：“這其中必然有一個(gè)分水嶺吧？”

江逸果斷點(diǎn)頭：“是的！”

“北宋之后的南宋時(shí)期，出現(xiàn)了程朱理學(xué)，它將佛、道、儒三家合一，希望可以在百姓中創(chuàng)造一個(gè)大一統(tǒng)的思想！”

“程朱理學(xué)以北宋程顥、程頤和南宋朱熹為代表，到明清時(shí)期，這個(gè)學(xué)說(shuō)被徹底“發(fā)揚(yáng)光大”，女子的地位從這里才真正開(kāi)始一落千丈。”

孔圣人的臉色漸漸變化，他預(yù)感到，這程朱理學(xué)很有可能又把儒學(xué)給帶偏了，難怪后世那么多人會(huì)對(duì)自己的論語(yǔ)產(chǎn)生誤解！

敢情他這個(gè)兩千多年前的人，也成了無(wú)辜的受害者啊！

他忽然感覺(jué)，桌子上的茶不香了！

與此同時(shí)，江逸的聲音繼續(xù)響起：

“那個(gè)時(shí)期大部分的禮法都是用來(lái)限制女性的自由，要求女子‘餓死事小，失節(jié)事大’，婦女改嫁是重罪，基本無(wú)法離婚。”

“除此之外，法律關(guān)于夫妻家暴也有雙重標(biāo)準(zhǔn)，妻子打丈夫，就要受到懲罰或休妻，嚴(yán)重的甚至?xí)�判死刑。�?br />
“而丈夫打妻子，除非致殘，否則不管！”

“婦女狀告其丈夫或者丈夫的直系親屬，在當(dāng)時(shí)更是違法行為，女子成為了婚姻中男性的私人財(cái)產(chǎn)，對(duì)嫁妝要求極高。”


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