第1379章
“可是先祖，我義人，人未必義我。”
江逸繼續(xù)提出疑問。
墨子微笑道：“看來后世對兼愛的了解頗有些淺。”
聽到這話，觀眾們頓時笑了起來。
“哈哈哈，江神的歷史知識也有天花板！”
“兼愛不就是天下兼相愛嗎，難道還有別的意思？”
“我也不知道哎，不過這也情有可原嘛，因?yàn)榻穸疾恢溃 ?br />
許多人忍不住發(fā)出調(diào)侃，江逸察覺到這些彈幕，嘴角微微揚(yáng)起。
別說是他，就算是真正的歷史大家來到本尊面前，也得當(dāng)個學(xué)生。
“兼愛分三層，一是博愛、二是互愛、三，才是施愛。”
“我先與后生說說何為施愛吧——”
墨子如慈祥長輩般說道。
他知道正有無數(shù)后生正在聽，于是始終以授學(xué)的狀態(tài)繼續(xù)道：
“墨家提倡‘有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人’。”
“從此句話中，后生就應(yīng)當(dāng)明白，墨家所倡導(dǎo)的施愛，前提便是力所能及。”
“墨家不會讓不擅長機(jī)關(guān)術(shù)的墨者，去教人學(xué)機(jī)關(guān)；不會讓不擅長農(nóng)術(shù)的人，去傳授農(nóng)民興農(nóng)之法。”
“同樣，墨家從不要求墨俠去游說各國，也不會要求墨辯去殺十惡不赦之人。”
“墨家在必要時刻會要求墨俠以寡擊眾，必誅不義之徒，但從不會要求，他們在還沒足夠能力的情況下去硬戰(zhàn)。”
“后世要行義事，也當(dāng)如此。”
墨子緩了緩，說道：
“如方才出現(xiàn)的下水救人，若一個人精通水性，那就可以在力所能及的情況下行大義。”
“但若一個人不熟水性，非要他下去的話，何嘗不是種謀殺？”
“他可以選擇報官，或?qū)ふ议L桿遞出，這同樣是行義，同樣無可厚非。”
“如你還給我看過的以強(qiáng)欺弱、以眾擊寡之事……”
“若有人分明只是孑然一身，卻要求他去以一敵眾，賭上全家的未來以命相搏！”
“那那些只張張嘴，就瘋狂要求他拼命的人，何嘗不是一種不義？”
“此類人要行義，可作人證、或悄然留物證，或迅速擇一安全報官，之后的事情他也許管不了，但這亦是行義。”
“墨家倡導(dǎo)的兼愛和行義，并非是讓你們碰到需要施愛的人，哪怕自己身無分文也得施，也并非是讓你們碰到不義的人哪怕拼了小命也得把他誅殺！”
“這不是墨家對普通百姓的要求，讓我生氣的是一些顛倒黑白的受害者，以及那些面對不義袖手旁觀，什么都未做之人。”
唉……
聽到這里，江逸才更加理解什么叫做圣人之學(xué)，想的東西竟然如此全面和通透。
觀眾們也發(fā)現(xiàn)，自己對墨家思想似乎一直陷入了一個誤區(qū)。
他們之前一直以為兼愛就是必須施愛，行義就是有義必行。
可從墨子現(xiàn)在的回答來看，無論是施愛還是行義，都應(yīng)該量力而行。
現(xiàn)在想想可不是嘛！
墨家需要動武時，用的訓(xùn)練有素的墨俠！
需要動嘴時，用的是能言善辯的墨辯！
無論是動用哪種手段，派出去的人那都是有點(diǎn)手段在身上的！
可現(xiàn)代世界是什么情況？
一是學(xué)武的人少之又少，二也不是人人都服兵役，百分之九十以上的都是生活在和平中的老百姓。
他們上有老，下有小，哪怕一天不工作，家里本就微薄的收入就會大打折扣，給一整個家都帶來極大的負(fù)擔(dān)。
他們要施愛和行義，豈能不量力而行？
許多觀眾之前一直覺得，墨家思想不適合現(xiàn)代社會，但現(xiàn)在看來，這不過是自己了解的太過膚淺罷了。
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