常誡守者：“吾以自檢，故書無條理，勿令至尊見之。”】

這兩段的意思雖然大致相似，大意為：

【長孫皇后經(jīng)常采集古代婦女的事跡寫成一部書，取名為《女則》，一共十卷。

在書中，她寫論據(jù)駁斥東漢的明德馬皇后不能抑退外戚，讓外戚參與政事，使得送禮的人有許多，這才埋下了禍根，沒能防患未然。

長孫皇后對侍從說：“這本書是我用來自律的，而婦人寫書條理雜亂無章，請不要讓陛下看到。”】

雖然。《女則》已經(jīng)失傳，但新舊唐書上的記載，無不實打實的佐證了長孫無垢寫女則的用意，根本就與禍害和約束女子沒有絲毫關系。

人家只是寫了一部博古通今，借前人女子之事來完善自己，想要讓自己做好一個妻子和皇后，竟在后世平白無故多背了一個黑鍋，何其冤枉？

當然，歷史上確實有這么一本書，叫《女誡》。

但恰恰就是因為書名過于相似，導致被許多不明真相的人弄混了。

《女誡》是東漢班昭寫的，內容包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。

這本書論述了女子在“夫家”需要處理好的三大“關系”——

丈夫的敬順、對舅姑的曲從、對叔妹的和順。

在“卑弱”篇中，班昭就引用《詩經(jīng)·小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”。

在這里，班昭認為女性生來就不能與男性相提并論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執(zhí)務和事，不辭劇易。”才能算是恪盡本分。

在“夫婦”篇中，班昭認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。”

在“敬慎”篇中，班昭主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫。”

她認為，一剛一柔，才能并濟，也才能永保夫婦之義。

在“曲從”篇中，班昭教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至于曲意順從的地步。

在“叔妹”篇中，班昭說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即使受氣蒙冤也是天經(jīng)地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。

……

諸如此類，一共七章，但和女則內容卻是截然不同。

因此，長孫無垢是萬萬不能再背這個鍋了。

江逸想，得找個時機，給咱這位賢后也洗刷一下冤屈了，否則太宗皇帝哪天在網(wǎng)上看到這冤屈，怕是又得給他來一劍……

唉……

看著面前的太宗皇帝，江逸不由想，要是長孫無垢能和太宗皇帝白頭偕老該有多好。

貞觀共二十三年，長孫無垢貞觀十年就去世了，從此貞觀年間，再沒有第二位皇后。

后來，眾多女子之中，唯二能勸住李世民的人，就是長樂公主李麗質和晉陽公主李明達。

這兩，都是李世民和長孫無垢所生，也是最有長孫無垢影子的公主。

這，又不得不提李世民的第二慘了。

三十七歲喪妻之后，四十四歲時，不過七年，李世民就失去了長樂公主李麗質。

這個他最鐘愛的嫡長女，才活了二十三歲。

之后，就是李明達，這位公主的生卒年不詳，推測去世時間大概是公元644年左右。

可以確定的是，只活了12歲。

在644年這個波動范圍內，李世民的年紀大概在四十五六歲左右。


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