孔夫子踱步在庭院中，一雙滿是皺紋的眼睛始終看著自己的后輩：“可恨那董仲舒，提議漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，使得儒家徹底變質。”

“孩子們吶，看看你們現在的樣子，猙獰、暴戾、不敬祖宗、不一致對外，如此的你們，且不說能否對得起先祖先輩開疆擴土之功，光是父母的養育之恩，爾等能對得起么？”

“夫子，我們不想聽什么圣人之道，它不能讓我們有錢花！”

“我曾經也信奉仁義禮智信，但現在我活得不如富人家的一條狗！”

“夫子，我覺得我們在心里條條框框實在是太多了，西方人他們都很自私，反而有許多人可以過得好，即便是在我們這，也是越自私的人越好過！”

“反而我們這些遵守仁義禮智信的人，每天都在擔心會不會傷害到別人，被傷害了還要說服自己諒解別人，不要小肚雞腸，要大人不記小人過，我們活得累啊老祖宗！”

眾人眼看沖不進來，就想對著這位圣人師者，把自己的心里說法說一遍。

“我們也想好好做你們的后輩，可是我們做不到啊，夫子您去過西方嗎，看過外面那些人嗎，他們自私成風，卻比我們過得好，這是什么道理！”

孔夫子仔仔細細地聽著每個人說的話，時不時沖著說話的人點頭，大概知道了后世之苦。

他停下腳步，看向他們，說：“孩子們，自私不是錯，錯的是把大仁大義放在了自私之后。”

“你們所說的西面人，吾也在你們現代的電視上了解過，他們不管做什么，都是以保護自己的利益為出發點，只有當自己的利益受損時他們才會奮起抗爭。”

“反觀只要自己的利益沒有受損，甚至只要可以從中取利，他們就不會管其他人是死是活。”

“但我們大夏人并非如此，孩子們，你們都身處現代，學過現代的歷史，讀過三字經，學過論語，你們遠比吾要了解大夏文明之璀璨。”

“大夏文明上下縱橫五千年，雖然儒家變質，但貫穿著我們的文明滾滾向前的，不正是我們華夏人心中之仁義禮智信，以及家國天下之心么？”

“縱觀古今，凡戰，我華夏皆講究師出有名，不興不義之兵，對外亦是兼包并蓄，有容乃大，人不犯我，我不犯人。”

“因此，你們的存在和世界上其他國家都不同，你們的祖先開過的疆土，都是因為別人犯我在先，你們的祖先打過的仗，皆是因為不得不打。”

“你們的骨子里沒有侵略的血脈，有的只是以牙還牙，以血還血之血性，華夏兒女和別人最大之不同便在此處。”

“你們走到哪里，都可以挺胸抬頭，因為你們行的正，因為你們的文明是建立在道義之上的。”

孔夫子的白發在風中揚起，這位年邁的老人在現代開始了他的第一課。

“至于你們所說的，吾無法讓你們活得好，無法讓你們賺到大錢，那是你們要從其他方面去學的知識和技能，吾能做的，是弘揚正確的思想，來給你們創造一個可以信賴之環境。”

“試想，若天下人自私自利，在這樣的環境之中，自私固然可以過得很好，但他們何嘗不提心吊膽，擔心自己被背叛，就連最親之伙伴也不敢推心置腹？”

“可是夫子，就算我們不在自私的環境之下，我們還是會擔心這點啊。”

一個中年人滿腹委屈地傾吐心聲：“我曾經就很信任過我的朋友，他是我最親的人，從小和我一起長大，但我和他一起做生意的時候，他卻為了更好的條件背叛了我……”

“夫子，不是我們不愿意心懷仁義，只是與其仁義著受傷，還不如用自私去和別人的自私斗，這樣就算被出賣了也不會有很大的落差，因為大家都是自私的，這樣反而活得輕松！”

中年人的肺腑之言引來了許多人的贊同，越來越多的人說出了自己的遭遇。

夫子聞言，說道：“這就是社會不再信奉仁義禮智信的后果啊。”

“人不信人，友不信友，親不信親，你們如此，難道你們還要你們的下一代也是如此嗎？”

“仁義與狡詐、信義與背叛，從來都是死敵，見賢思齊焉，見不賢而內自省也，而非見不賢而學不賢。”

孔夫子終于深刻地體會到，西面思想對東面思想的進攻有多嚴重：

“孩子們，你們仔細想想，正如江逸所說，大夏人已經憑借仁義，成為了上下五千年獨一無二的大民族，成為了整個世界史上的傳奇，這說明我們的思想是有可取之處的，它可以推動華夏文明生生不息。”

“反觀西面，我們再怎么自私，還能自私得過他們么，一旦自私，我們必將無救。”

“如今，我們不用我們賴以生存和發展千年的立人之道，去對付他們的立人之道，不用我們五千年的仁義禮智信去對抗他們的自私，反而要照貓畫虎，反類其犬嗎？”

在別墅里的先祖們聽到了這些爭議，全都面露凝重。

這不是把他們抓起來就能改變的現象，后世必須迫切地了解到自己真正強大的地方。

否則的話，他們甚至不會打心底認可自己的文明，又談何用自己的文明力量去對抗整個世界的洪流？

這一刻，始皇帝、漢武帝、唐宗明祖等，無不為此憂心忡忡。


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