朱瑛本是練武修士，驅逐妖族后便將重心移于安國強軍，繼而數年。

待諸事順了，朱帝又念起了修道之路。實際上，當時那個年代，人族武道才剛剛開始崛起，劍道，刀道，槍道，甚至后來武道之外的真道、冥道等也是才顯雛形。朱帝是唯一一位以武合道的修士，已是可謂天下無敵。

可真正胸懷大志之人，永遠不會因為抵達山巔就停下攀爬的腳步。何況打天下難，守天下更難。

朱帝某日夜間，皇城城郊約談劍庸子。

“仙侯可知，朕仍有憂慮。”

劍庸子為其斟酒：“朱兄如今已是人族始皇，有何心慮，可否請朱兄明示。”

朱瑛抬頭仰望月空，感嘆道：“朕觀天下，是何等恢弘之勢。雖說如今有本皇與仙侯二人衛守，可終究不是長遠之計。況且流年莫虛擲，華發不相容。光陰珍貴，朕只恨難以再往前進擊！一念到朕的偉業重要被摧毀，朕的子民還可能將陷入水深火熱中，朕就心悸不已。只可惜，光陰可惜，譬諸逝水，一去不返。”

劍庸子道：“依兄長之意，是要揮師北上，除盡異賊？”

朱瑛搖頭，灌下一杯濁酒：“非也。危機不僅在外，更在舉國之內。何況仙侯所言非仁道之舉。罷了罷了，天下興亡，非你我二人可控也。朕只恨朕的拳頭尚且不夠硬，不然定叫這九天碎落凌霄，日月永不西落！只恨朕的鋒芒尚且不夠凌厲，不然定斬去那光陰變數，護佑我子民數萬萬年！”

劍庸子望著那高舉拳頭的君王，沉默不語。

話說建國以后，劍庸子的鑄劍之術愈加精進，其武道水準直入一品，爾后登樓。期間鑄煉出諸多名劍，但卻再無一把可以比肩昔日那“華年福祿”。

這對他無疑是一種打擊。直到不久前還是在朱瑛的幫助下，劍庸子煉制出了又一把神兵——大龜岳劍，自身亦是因此登頂合道境，成為了天下唯一一位以鑄劍之道合升此境者。完成了他的畢生夢想。何況后世《刀劍錄》中的傳世名刃篇，七節中有兩節都是他所鑄之劍，更無愧于“天下第一鑄劍師”之稱。

倏爾那位帝王長長嘆了一口氣：“罷了罷了。后世人有后世福。庸子老弟，不必為我今日之言慨傷。只是近來無處言說，憋得有些慌了，還讓仙侯見笑了。”

等朱帝走后，劍庸子還坐在石凳上，許久許久才緩過神來。獨自喃喃。

“朱兄，英雄佩名劍，名正言順。我本一介粗人，見你以后才如千里馬遇伯樂。能在這浩瀚歷史中留下不輕不重的一筆，已經是福氣深厚了。更何況你乃人族武皇，怎能與我這等無用之人，留在史書的同一頁呢？那柄大龜岳劍，已是超出我意料之喜。知遇之恩，助力之恩，君臣之恩...  ...劍某無以為報，當以命相抵。朱兄的天下道，就讓劍某來最后再相送一段吧。”

傳聞朱瑛與劍庸子暢談一夜后，劍庸子借回“華年福祿”，留下一封遺別書，開始了這位鑄劍大師畢生最后也是最為弘盛的一次煉劍。

《劍庸子傳》寫到：“福劍仙侯去往昆侖山巔煉劍。此地天生陽炎，地鑄黃金，乃世界獨一等福祉。仙侯擇此地，以行悖天之術，順義兄之夢。”

劍庸子以血肉煉劍。他將氣血筋骨用于升煉“春種”；將四體用于升煉“夏耕”，喻意四體要勤；將軀干肉身用于升煉“秋收”；最后，拿心臟去升煉“冬藏”。合道境的天下第一鑄劍師啊，在天雷滾滾的怒鳴中身消道隕。四柄福劍上的道蘊卻在雷劫與氣血的加持下，逐漸自成一體，融會貫通，透射今古。

朱瑛破空而來，卻是甚遲。昆侖山的異象逐漸消退，四柄福劍各自收斂光芒。

朱瑛只在心底里聽見一句：“朱兄，劍某報恩了。”

那日后，朱瑛舉國葬送福劍仙侯，將“華年福祿”更名為“浮生夢”。

人這一生，究竟是應該義字當頭，又或者利字當頭？罷了罷了，世事沉浮，不過一場浮生夢。



“這便是那《刀劍錄》上排行第二的‘浮生夢’背后故事。”燕癡的白發白須在此刻都甚是平靜，“清平小子，你光光讀那本《刀劍錄》哪里能讀到那么多事跡？武皇朱瑛明明練的尋常武道，又為何使劍如此厲害，或者劍庸子還鑄造了些什么名劍，他的鑄劍術是從哪來的，這些問題在小小的一本《刀劍錄》上根本沒有答案。甚至在歷史長河中，很多問題都早已經沒有了答案。但那并不就是說看史書沒有意義，相反，尋求這些答案甚至自己創造出答案，這些才是練武的意義所在。”

宇文清平不是沒讀過相關的史書，但從未如此細致的串聯起來過。似乎，現今的一切都是有跡可循的。忽然想到剛剛燕癡的那番話，從劍術脫離出去，拓于萬物，大抵是由朱瑛用劍其中所悟。

宇文清平當即站起身，深深鞠了三躬：“多謝前輩引路之恩。”

燕癡這回倒是沒有拒絕，默然的受了這禮。

年幼的宇文軒在父親重新坐下后，感覺剛剛的故事還沒有聽過癮，追問道：“那后面呢？升煉完后的‘浮生夢’有什么用呢？還有那把大龜岳劍去哪里了呢？”

燕癡當下的狀態就像一個真正的老師，不再是一口一個“老子”，也不再一言不合就拔刀鞘。他摸摸軒小子的腦袋后道：“后來啊，朱瑛傳位于當朝賢者，程騫，改國號為‘隆’。然后集春、夏、秋、冬四柄神兵，斬開光陰長河，就此遁去。程騫空有治國賢才，卻武學資質平平，僅是一介三品武夫，御下之術尚且幼稚。在當時受武皇的影響下，隆國尚武。又且養精蓄銳數十年，民富國強，一些有資質的武夫開始按耐不住對權力的貪婪，隆國開始實力分散。先帝去后百年，程騫已是垂垂老矣，欲效仿朱瑛選賢舉能，擇賢換位，于國都朝歌城開壇招賢，然而此時各方勢力終于是迫不及待地動手了。由鎮妖司引燃的長達七年的政亂就此開始，史稱‘朝歌暮鳴’。由朱瑛一手創建的人族首個帝國，在如狼爭搶般轟散開來。七年的政亂，最終變為各方勢力的僵持。人族進入五霸爭王時期。”

宇文軒還是沒有得到問題的答案：“那武皇朱瑛呢？是不是穿梭在光陰長河了？是不是馬上要來拯救人族了？”

燕癡點點頭，又搖搖頭，搞得軒小子一頭霧水。

宇文軒的語氣甚是迫切：“那后面呢？五霸爭王是哪五霸呢？”

燕癡從袍袖中憑空變出一只葫蘆，不知是清酒還是白水，他咕嚕飲下兩大口，繼續道：“五霸爭王。首先是北上處，鎮妖司與妖族勾結的勢力雄踞，最是猖獗；東南角乃是以葬劍山為首的江湖劍士自成一方勢力，奈何戰亂紛紛，好在尚且有大龜岳劍足以庇佑眾人，天下大多鑄劍師歸去此地，漸成宗派；中部是以舊王朝勢力集結的小國，取國號為‘復’，擁有著大多追隨武皇遺威的人士；而妖魔二族分裂開來，魔人一族退據西部沙灘隔壁；最后一方勢力，蝸居在西南角最小的一塊疆林間，倒是因為與西中東三霸相接鄰，卻無一想要做先出手之人，此地倒成了世間最后一塊平祥之地。然后就是復國的王族后裔中的齊氏一脈出了個齊永，自斷一臂煉得了‘世間第一刀’，助其兄長登上復國王位...  ...”

話未說完，軒小子便是驚呼出聲：“世間第一刀！”

燕癡的眼中倏爾迸發出無盡的遐思，緩緩閉上了雙眼，雙手都不經意地搭在膝上刀身。

“是啊，世間第一刀，貪嗔癡。又名，三毒。”



《刀劍錄》傳世名刃篇，第七節記錄道：“世間第一刀，三毒‘貪嗔癡’。為長刀，四尺三寸長，兩寸寬。鋒刃漆黑無光。名取自佛教五毒之三。”

集錄中，三毒的鑄造者乃是一王室遺嗣，齊永。

當年因不知名原因被驅逐出齊氏家族，流浪江湖。憑著三品武夫的實力倒也不怕被欺負，反而是一日為了被強擄的小娘子，徑自挑落當地匪窩。在背負數條人命后，齊永皈依佛門，入了石窟寺，剃度為僧。整日于寺中清掃，抄經，誦經，渴望以此來得到平靜。

多年后，當他讀盡經文后，認為心已清明時，卻為家族一信召回，陷入權謀爭斗的漩渦，竟是越陷越深。爾后屠盡手足，暴殺其他爭王之人，扶其兄長齊萬里登上復國王位。

究其原因，竟然是當年齊永被齊氏驅逐出族時，曾在城郊饑寒交迫。瀕死之際，是齊萬里送來的一頓熱飯把他從鬼門關中拉了回來。齊永心心念念，以數十條人命報還當年一飯之恩。

此時的齊永赫然是一品武夫。當他報完恩再回石窟寺，渴望重回平靜時，卻發覺自身早已是貫徹了王室的王霸之道。再觸經文，齊永只感覺頭痛欲裂，直接是走火入魔，殺害數位同門師兄弟后，痛定思痛，入了江湖去傳播道義。機緣下巧得鍛刀奇術，頗有心得，當日開爐鍛刀。

據說齊永取天外烏金，與石窟寺獨有的玄墨巖為主體，自斷一臂為刀餌。歷時三天，突生異象，血氣四溢，終得神兵。取名作“貪嗔癡”，而棄了另外二毒。慢與疑，乃是傲慢與多疑之意，然而生在王室中，心有傲氣又有何妨？而人本性多疑，王道中人，寧教我負天下人，不教天下人負我，這又如何？

《刀劍錄》中記載道：“是曰：

日月無聲石窟寺，

五毒遮心蔽眾殤。

奈何王裔身自貴，

我慢且疑有何妨？”



“傳聞齊永借此刀扶搖直上登樓境，可謂江湖難尋敵手。在國君齊萬里的邀約下，回了齊氏一族，被冊封為‘刀侯’，統帥三軍。爾后還跪請來了天下第一謀士申屠公。尤其北征勝利后，齊國實力大漲。然而齊國國勢才上頂峰，便又下落。正是因為此前齊萬里推刀為國器的舉措，為齊國覆滅埋下了伏筆。”

燕癡停下言語，掏出葫蘆再飲兩口：“算了算了，都是些成年舊事。沒啥講的興趣了。”

宇文軒當即不同意，跳起身來摟住白胡子爺爺：“爺爺繼續啊，后來呢？齊國為什么會覆滅呢？”

可燕癡似是有些累了，拄著長刀站直身子來，灰色大袍頗顯褶皺。道一聲“有些累了”，在略顯昏暗的地宮街道上獨自漸行漸遠。

“這算什么？”宇文軒鼓起腮幫，望著那身影，“白胡子爺爺就會吊人胃口。”

宇文清平把手掌搭上兒子的小腦袋上，另一只手撫上“土地廟”，略有所思后道：“前輩可不是吊人胃口。他是真的有些累了。”

“可是，”宇文軒反問著，“不是才講了幾個故事嗎？怎么會累呢？”

宇文清平聞言含笑，略顯戚容：“這可不是故事。這是一個人的一生。這是歷史。”

“爹爹，那你知道后面的歷史嗎？”

宇文清平頷首，繼續把千百年前的事情講述下去：“話說葬劍山劍宗，當時劍道備受打壓不止，鑄劍師更是被齊國壓迫去鑄刀，實乃劍道之大恥辱。但奈何劍道沒落，甚至連一品劍客的數量，都開始逐漸凋零。據史料記載，五霸爭王開端后二十載，復國改國號為齊，又十載，齊國北征大勝，鎮妖司勢力被拒退征鴻山。隨后又過幾年，正直劍道瀕臨存亡之際，葬劍山出了一位劍道奇才，陸真。”



傳聞陸真降生時，整座葬劍山都為之震顫，山上鞘中之劍無不瑟瑟顫栗。

實際上葬劍山乃是大龜岳劍的劍靈，玄冥背上的獨秀峰所化。劍宗上下萬人心思共明：神劍大龜岳，為胎兒臣服。

陸真三歲觸劍，先修劍意，五歲煉劍，十五歲晉入二品武夫，二十三歲晉入一品，其劍道造詣遠遠超過當年朱帝。

同年中秋夜，陸真于家中品茗靜坐，遙望那天上云端掩藏之中的明月，似有所感。

葬劍山劍宗眾劍士，只覺腰間佩劍暢鳴不已，尚在疑惑之際，卻聞見山頂陸真喝聲：“劍道苦齊久矣，何處覓逍遙？云間明月，為何不見？”

話音剛落，自南冥處一道驚虹宛若天雷，劃破東南夜空，掠開天上浮云。“云間月”墜去葬劍山，止于陸真身前，白色光暈興奮不已。

陸真面無表情，探手握劍一刻，天地動鳴。

陸真才入一品，便又登樓。


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