吸收了魔龍那滴心頭血以后，周叡立刻便感覺到了一種冥冥之中的聯(lián)系，使得他能夠一念掌控眼前這條魔龍的生死那般。

　　與此同時(shí)，那條主動認(rèn)周叡為主的魔龍，亦是十分人性化地長松了一口氣。

　　幽暗地光芒悄然一閃，原本龐大如同山岳般的魔龍，瞬間化作了牛犢大小。

　　縮小化的魔龍匍匐在地面上，它轉(zhuǎn)身一翻，將柔軟地腹部顯露在了周叡的面前。

　　與此同時(shí)，魔龍揚(yáng)起了它那丑萌的頭顱，將脖子下方一片倒生的月牙狀鱗片，展現(xiàn)給了周叡。

　　這片月牙狀的倒生鱗片，便是傳說當(dāng)中的龍之逆鱗，乃是龍類生物最為薄弱的位置所在。

　　眼下魔龍如此模樣，顯然是真心誠意地選擇了臣服。

　　雖然龍族向來高傲，但那也是面對同等境界，以及比他們?nèi)跣〉纳�靈。

　　弱肉強(qiáng)食，勝者為尊這個(gè)道理，龍族比任何種族都要清楚明白。

　　倘若周叡乃是與眼前這條魔龍鏖戰(zhàn)一番，然而方才將其擊敗的話。

　　那么這條魔龍就算是困死在戰(zhàn)神殿之內(nèi)，就算是被周叡徹底斬殺，它都絕對不會底下自己的頭顱。

　　但是面對一位抬手就能夠取走自己性命的強(qiáng)者，這條魔龍除非是瘋了才會繼續(xù)反抗。

　　眼見得這條縮小化以后的丑萌魔龍，在自己面前顯露出了各個(gè)柔軟的部位來，周叡嘴角也不禁泛起了一抹欣然地弧度。

　　“到一邊等著去，本座忙完這里的事情，便帶你一同離開！”

　　周叡笑罵了一聲，他揮袖間將一縷仙元力打入魔龍的體內(nèi)，幫助魔龍更為快速地恢復(fù)起了龍尾處的傷勢。

　　“昂！”

　　魔龍發(fā)出了一聲很是喜悅地龍吟聲，而后便老老實(shí)實(shí)地到一旁養(yǎng)傷去了。

　　處理完魔龍以后，周叡腳下步伐微微一動，他飄然間朝著湖泊對岸那座宮殿挪移而去。

　　那座宮殿，方才是這戰(zhàn)神殿之內(nèi)最為玄妙的存在。

　　四大奇書之首的《戰(zhàn)神圖錄》，就存放記載于那座宮殿之內(nèi)。

　　身形一閃，周叡已然是出現(xiàn)在了一座極其廣闊的宮殿正中央。

　　方才在外面觀看的時(shí)候，眼下這座宮殿就好似一座普普通通的宮殿那般。

　　然而當(dāng)周叡置身于宮殿里面以后，方才知曉著宮殿內(nèi)部的乾坤是如何地廣闊。

　　芥子納須彌，仍舊是如此神異的手段。

　　這座宮殿的前端和左右兩旁的殿璧，至少也間隔著四十丈左右的距離，殿高亦是如此，顯得周叡本人十分地渺小。

　　在對正入口的巨壁上，由上至下鑿刻了一行大篆，從殿頂開始筆直地排列而下。

　　字符的首尾之間，最少也相隔著三十丈左右的距離。

　　每一個(gè)字符約莫有丈許見方，書著【天地不仁以萬物為芻狗】。

　　抬頭朝著殿頂望去，離地四十丈許的殿頂中心，嵌有一塊圓形的物體。

　　那物體兩丈方圓，散發(fā)出青黃的光線，彷若一個(gè)懸掛于宮殿之內(nèi)的太陽那般，使整個(gè)巨大的宮殿沐浴在萬道青光底下。

　　宮殿當(dāng)中不見任何一個(gè)支柱，唯有大殿中心的地面上矗立著一面高約兩丈左右的浮雕。

　　在大殿左右兩邊的石壁上面，亦是各自銘刻著二十四面類似大殿中心的浮雕圖。

　　如果再加上大殿中心的那面浮雕圖，攏共就是四十九面浮雕圖。

　　而當(dāng)世所流傳關(guān)于《戰(zhàn)神圖錄》的記載，正好就是四十九面浮雕圖。

　　毋庸置疑，這顯然就是四大奇書當(dāng)中最為深不可測的《戰(zhàn)神圖錄》了。

　　目光微微流轉(zhuǎn)，周叡的視線直接落在了大殿中央的那面浮雕圖之上。

　　那面浮雕圖既然是有別于左右兩邊的四十八面浮雕圖，其中所代表的意義也肯定是并不簡單。

　　要么就是這四十九面浮雕圖當(dāng)中最為重要的一面，要么就是這四十九面浮雕圖的開篇所在。

　　因此周叡第一時(shí)間，就動身朝著大殿中心的那面浮雕圖走了過去。

　　腳下步伐緩緩?fù)ｎD，周叡最先觀看的事物，卻并非是那面浮雕圖之上的內(nèi)容。

　　反而是浮雕圖前方，地面之上所銘刻的一行斗大文字。

　　“廣成子證破碎金剛于此！”

　　不過周叡也僅僅只是看了一眼，便將視線收了回來。

　　在這戰(zhàn)神殿之內(nèi)留下痕跡，以周叡現(xiàn)如今的修為境界，同樣能夠輕而易舉地做到。

　　而廣成子能夠來到這座宮殿內(nèi)部，外面那條魔龍顯然無法對其形成什么有效的阻擋。

　　這一點(diǎn)，對于已經(jīng)收復(fù)了魔龍的周叡來說，也同樣是完全不曾問題。

　　單單憑借這一行文字，并不足以看出廣成子和周叡之間的區(qū)別來。

　　不過有一點(diǎn)可以肯定，廣成子的修為境界，絕對要比世間那些所謂的天人強(qiáng)者更加地高深。

　　而且有著這一行文字作為佐證，也說明了大殿當(dāng)中這四十九幅浮雕圖，正是《戰(zhàn)神圖錄》無疑。

　　視線微微一凝，周叡轉(zhuǎn)而查看起了那四十九幅戰(zhàn)神圖錄來。

　　大殿中央所矗立的那副浮雕圖，雕工精美細(xì)膩無比，其上雕刻著一位身穿奇怪甲胄，面上覆蓋面具的天神。

　　在那天神的胯下，還騎乘著一條似龍非龍的怪物。

　　那一條怪物渾身鱗片花花綠綠的，看上去竟然周叡方才所收服的那頭魔龍極其相似嗎。

　　至于此魔龍究竟是不是彼魔龍，這一點(diǎn)周叡也無法肯定。

　　因?yàn)檫@浮雕圖上面根本沒有顯露出任何一丁點(diǎn)的強(qiáng)大氣勢來，周叡也無法斷定那名天神，以及那條魔龍的具體修為境界。

　　不過從這幅浮雕圖來看，這兩頭近乎一模一樣的魔龍之間，十有八九是存在著一定的聯(lián)系性。

　　緩緩地?fù)u了搖頭，暫時(shí)間這兩頭怪物的關(guān)系放下，周叡繼續(xù)用心觀摩起了面前這第一幅浮雕圖來。

　　只見那天神騎乘魔龍從左上角的九片厚云當(dāng)中飛降而下，直撲右下角一團(tuán)血紅色的大火球。

　　在那每一片的厚云邊上，由上自下分別篆刻著九重天，八重天，直到最下面的一重天。

　　在這幅浮雕圖的正上方還刻有五個(gè)古樸的大字【戰(zhàn)神圖錄一】，說明了這幅浮雕圖正是戰(zhàn)神圖錄的起始篇。

　　浮雕圖之上雖然并沒有什么獨(dú)特的氣勢存在，但是當(dāng)周叡用心觀看之時(shí)，他卻是能夠感應(yīng)到一種玄之又玄的奧秘在不斷地變化衍生。

　　這種體會，就好像是周叡當(dāng)初凝煉世界法則本源之時(shí)的那種感覺一樣。

　　周叡可以肯定，這是法則的變化和衍生。

　　不過相較于掌控一方世界以后，吸收凝煉世界法則本源而言。

　　眼前參悟這一幅浮雕圖，能夠給周叡帶來的收益，極其地微弱不堪。

　　哪怕從中得到千萬感悟，也絕對抵不上凝煉一絲世界法則本源。


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