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第一百零二章 恩威并施教門人


  周叡抬手一翻,六柄寶光內斂的法劍浮現于他的身前。


  這六柄法劍的品階并沒有多高,不過是低階的法器而已。


  法器這等層次,足夠一般的修士使用了。


  畢竟在正常的修行界之內,金丹期修士使用的也不過就是法器。


  因為在周叡的主世界里面,法器對應的就是三階以前的境界。


  周叡自己雖然一身的靈器,但那全部都是他自己花費仙元購買而來的。


  放眼整個倚天屠龍世界之內,唯有朱元璋手中的九龍璽,可以說是出自于周叡手中的靈器。


  只不過那九龍璽最終能夠晉升品階,所依靠的也是大明運朝建立以后的國朝氣運加持。


  當然,即便是低階法器,其間亦是有著很大的差距。


  這六柄出自于周叡手中的法劍,無疑要比張三豐晉升金丹期以后,自行煉制的真武劍要強橫一籌。


  別看周叡現如今的修為實力,對應的也僅僅只是第三階。


  但是以仙域之主的特殊性,哪怕是頂尖法器,于周叡而言亦是翻手可煉制。


  只不過先前周芷若第一個突破煉氣大圓滿境界的時候,周叡也才僅僅只是獎勵了一件頂尖法器。


  此時此刻,周叡要同時表彰六名弟子,他自然不能讓獎勵超過之前的頂尖法器。


  最為重要的是,仙門弟子下山行走,總不可能手無寸鐵,或者是依然使用世俗凡塵的兵刃吧。


  因此周叡就同時煉制了上百柄法劍,品階質地皆盡一模一樣,專門用來充當仙門弟子的制式法劍。


  只要仙門弟子隨隨便便下山辦一件差事,就可以得到一柄這樣的法劍。


  至于更為高深強大的法器,那就需要弟子們依照功績去定制了。


  袖袍一甩,這六柄法劍當即便被周叡送到了一眾弟子的身前。


  “各自取一柄法劍,算是對爾等此次下山的獎勵了!”


  口中一聲輕笑,繼而只聽周叡諄諄教誨道:“通過此次扶桑之行,想來爾等皆盡會有不少體會感悟。


  但是有一點,爾等需要謹記心間。


  那就是不要以為爾等現如今的修為實力足可以縱橫凡塵俗世,就生出什么自大狂妄的驕縱之心。


  爾等現如今修為實力最為高深之人,也仍舊是處于煉氣大圓滿的境界而已。


  放眼于修行之道當中,這煉氣境界不過是一個微末的起點罷了。


  別的不說,單單是飛行這一點,爾等倘若只是憑借自己的修為實力,又豈能夠做到?”


  耳中聽聞自家宗主的聲音,無論是煉氣大圓滿境界的周芷若和趙敏也好,又或者是其他四名弟子也罷。


  六人的心里面皆盡為之一凜,繼而面容之上浮現出了一抹羞愧的神色。


  通過此次征伐扶桑的過程,這六人的心里面或多或少都生出了一些驕縱之意。


  宋青書倒還罷了,他未曾參與那天夜里的襲營之戰。


  因此宋青書雖然明白自己煉氣后期的修為實力,肯定要比凡塵俗世強大太多。


  但究竟是怎樣的一個強大程度,宋青書的心里面卻是并沒有一個詳細的認知。


  然而其他五人的情況,與宋青書就截然不同了。


  翻手之間便可鎮殺扶桑最為頂尖的忍者高手,仙門弟子的超然實力,被淋漓盡致徹底地展現了出來。


  要知道眼前這六人,不過就是十幾歲的少年罷了。


  當他們發現自己擁有如此超然的力量,足可以站在整個世界上層的時候,他們又怎么可能不為之驕傲自滿呢?


  好在現如今周叡的一席話,直接如同一盆涼水那般澆在了六人的心頭上,澆滅了六人心里面剛剛萌芽的驕縱之意。


  此時此刻,這六名弟子也終于回想起了一件事情,那就是自家的宗主大人,可并非是此方世界中人。


  而他們現如今也不過就是自家宗主麾下的外門弟子罷了。


  想要跟隨在自家宗主的身邊,那么他們就必須要將自己的眼界和心意擺到更高的層面上。


  “謹遵宗主教誨!”


  旋即,只見這六名弟子齊齊躬身一拜,神色鄭重地保證道:“弟子等人今后定當戒驕戒躁,潛心修行,絕不敢辜負宗主的重望。”


  “孺子可教,回去以后,認真修行吧!”


  微微頷首,周叡笑容溫煦地繼續說道:“只要突破到筑基的境界以后,爾等便可以真正地御使法器了。


  到了那個時候,御劍飛行,應該是爾等最為希望做到的事情。”


  周叡雖然很少親自教導仙門當中的弟子,不過他的心里面也清楚,一味地打壓自家弟子的心念,這也并不是什么好事。


  適當的時侯,給予一定的鼓舞和激勵,恩威并施方才是硬道理。


  至于周叡為何會說筑基期方才可以真正地御使法器,那是因為只有真正筑就道基以后。


  修士的精神力方才會發生質變,達到能夠驅物御器的層次。


  先前扶桑忍者襲營的時候,周芷若所祭起的法器,根本就不是在真正御使法器。


  如若不然的話,一件足可以供給金丹期修士使用的頂尖法器,又怎么可能僅僅只有那般低弱的威能?


  周芷若那時不過是以自身的真元,催動了一點法器自身所擁有的本能罷了。


  別看周芷若手中那條青玉絲帶,乃是一件擒拿束縛為主要作用的法器。


  但如果由筑基期的修士將其威能真正激發,當時就不僅僅只是絞殺一方的扶桑忍者那么簡單了,直接將整個中軍大營夷為平地也完全不成問題。


  御使法器,這乃是筑基期修士方才能夠真正做到的事情。


  也唯有突破筑基期以后,這些仙門弟子方才可以御使周叡剛剛賜下的法劍,擁有在空中飛行的能力。


  當然,別看筑基期修士便擁有了御劍飛行的手段,但是這與周叡所施展的御使劍光相比較而言可絕然不同。


  御使法器騰空飛行,這是筑基期修士所擁有的本能。


  至于如同周叡那般御使劍光飛行,則是一種造詣極為高深的劍術,是地煞七十二術當中的天遁劍法。


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