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第十六章 最佳捧哏:華山二老


  放眼整個江湖武林,輕身功法有很多。

  武當(dāng)派的梯云縱,少林派的一葦渡江,華山的金雁橫空等等,這些都是極為高明的輕身功法。

  就算是張三豐這位天下第一高手,他全力施展梯云縱,在沒有任何借力點(diǎn)的情況之下,也不過就能夠橫空跨越數(shù)丈的距離罷了。

  然而此時此刻,這位一副謫仙人儀態(tài)的青年,竟然自千丈高空之上突然現(xiàn)身,跟著飄飄然地降落到了地面之上。

  這已經(jīng)不是宛如謫仙了,在一眾江湖人士的認(rèn)知里面,這絕對是真正地仙家人物。

  “華山派弟子見過上仙,上仙仙福永享,壽與天齊!”

  就在所有江湖人士都震驚失神的時候,華山派當(dāng)中,一高一矮兩位長老突然間跪倒在地,只見他們兩人神色狂熱無比地叩首拜道。

  從天而降,背負(fù)仙劍,這等仙風(fēng)道骨、風(fēng)華絕代的人物,如果不是真仙人,打死他們?nèi)A山二老也不信。

  至于眼下直接跪拜,這是否會有損他們兩個華山高手的面子?

  他們?nèi)A山二老混跡江湖武林,從來就不需要這東西。

  “華山派弟子拜見上仙,上仙法力無邊,神通廣大!”

  在一雙雙驚愕的目光當(dāng)中,華山二老毫無顧忌,再次連連叩首說道。

  他們兩人的想法很簡單,不管這仙人前來武當(dāng)山的目的是什么,眼下他們兩人如此禮儀周到,那么無論如何,總不會遷怒到他們兩人的身上吧。

  當(dāng)然,如果有什么好處的話,仙人能夠眼熟他們?nèi)A山一派,那就再好不過了。

  在華山二老的帶領(lǐng)之下,整個武當(dāng)山之上的風(fēng)氣驟然一變。

  原本那些前來逼宮武當(dāng)派的江湖人士,九成九都在華山二老的帶領(lǐng)之下跪拜了起來。

  “拜見上仙,上仙仙福永享,壽與天齊!”

  片刻之間,數(shù)百名江湖人士,最終只剩下寥寥十幾人身死怔怔地站在原地。

  少林寺方丈空聞和尚,峨眉派掌門滅絕師太,昆侖派掌門何太沖等等。

  他們可是要比華山二老更顧及面子

  “爾等起身吧,本座現(xiàn)在可還算不得什么仙人!”

  饒有興趣地看了帶頭叩拜自己的華山二老一眼,周叡的嘴角也不禁泛起了一抹玩味的弧度。

  說話間,只見他袖袍輕輕一揮。

  原本跪倒在地面的所有江湖人士,立刻就被一股無形的勁力直接托扶了起來。

  “現(xiàn)在還不是仙人?那就說以后會成仙了?”

  周叡的話音,再加上他一舉攙扶起數(shù)百名江湖人士的手段,這立刻就使得紫霄大殿前方的所有人心中為之一凜。

  那最先是示好的華山二老更是心中一樂,他們兩人起身以后當(dāng)即再次躬身拜道:“弟子預(yù)祝上仙福壽無疆,早登仙班!”

  周叡聞聲看去,他不由得欣然一樂,這一高一矮兩老頭,倒是給他留下了十分深刻的印象。

  不過眼下對于周叡來說,最為重要的乃是張三豐這個驚才艷艷之輩,其他人暫時并不重要。

  隨即,周叡便將目光挪移到了自己的身上。

  感受到那位疑似仙人的強(qiáng)者投來目光,張三豐不敢有分毫半點(diǎn)的怠慢,趕忙拱手躬身說道:“貧道拜謝上仙方才出手相助!”

  周叡渾然一體,使得張三豐根本看不出任何一丁點(diǎn)的深淺來。

  不過作為隱隱臻至以武功入仙道的高手,張三豐的靈覺卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎與尋常普通的武林人士,他能夠清晰無比地感應(yīng)到周叡身上那股極其特殊的氣息。

  那股氣息十分空靈,就仿佛不似此方世界中人那般。

  對,就是不似此方世界中人,難不成對方當(dāng)真是仙界下凡而來的仙人?

  張三豐的心里面驀然一突,腦海當(dāng)中泛起了一個猜想來。

  就在張三豐的內(nèi)心深處思緒良多之時,周叡亦是在靜靜地打量著眼前這個倚天屠龍世界里面,自己唯二看重的驚才艷艷之人。

  早在周叡的前世,就有很多人戲說,張三豐是在低武世界當(dāng)中修行仙道的人物。

  現(xiàn)在看來,此言果然不虛。

  周叡之前救治白猿的時候,在它的肚子里面獲得了此方世界頂尖武學(xué)之一的九陽神功。

  因此他對于武功修為境界的劃分,自然是也并不陌生。

  按照九陽神功當(dāng)中的描述,此方世界的武功境界從高到低,分別是三流、二流、一流、以及傳說當(dāng)中的先天之境。

  修煉出內(nèi)力,便能夠算得上是江湖武林當(dāng)中的三流高手。

  而一流高手,則是各大門派掌門長老的境界,例如場中的空聞和尚,宋遠(yuǎn)橋等人。

  至于先天之境,當(dāng)今天下間卻是唯有張三豐一人爾。

  可是在周叡看來,無論是先天也好,又或者是一二三流也罷,這只不過就相當(dāng)于是仙道修行當(dāng)中的煉氣期而已。

  通過將九陽神功和真正的修仙功法對比以后,周叡發(fā)現(xiàn)武功修煉出來的內(nèi)力真氣,與仙道修士凝煉出來的真元相比較,存在著本質(zhì)上面的差別。

  就如同真元和仙元相比較而言,前者只是后者的極簡弱化版而已。

  修士所擁有的真元,是通過吸收天地靈氣凝煉而得來的。

  而此方世界江湖人士所修煉的內(nèi)力真氣,卻是從自身氣血當(dāng)中凝聚而來。

  但是人體身軀當(dāng)中所擁有的氣血畢竟有限,能顧誕生的內(nèi)力亦是存在桎梏。

  所以那些武林高手想要修煉出高深的內(nèi)力,就必須通過食補(bǔ)甚至用藥浴來刺激身體。

  即便是最終突破到了先天的境界,可是其體內(nèi)所凝煉的真氣,也就等同于練氣初期的真元質(zhì)量。

  至于后面的練氣中期,練氣后期等等,那更是完全沒有可比性。

  不過眼前的張三豐,情況卻是截然不同。

  憑借周叡現(xiàn)如今的修為實(shí)力,他自然是能夠一眼看透張三豐的境界。

  這老道士身軀體內(nèi)的真氣質(zhì)量,竟然絲毫不差于真正的真元,而且足足達(dá)到了練氣后期巔峰的層次。

  怪不得這老道士橫壓整個江湖武林一甲子,而后更是活了幾百歲。

  依照周叡的猜測,這老道士未來恐怕是水到渠成地突破到了筑基境界。

  憑借三分之一的九陽神功,最終開宗立派,近乎走出了仙道的修行之路。

  如此驚才艷艷的張三豐,果然值得周叡親自前來尋找。

  “不必多禮,本座此行專程是為你而來,自然不會眼睜睜地看著你弟子血濺當(dāng)場。”

  微微頷首,周叡笑著出聲說道,他滿眼都是欣賞的神色。


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