骨髓在骨骼之中，極是難練，須得日磨夜磨，花去數(shù)年，甚至數(shù)十年的時(shí)間勤修苦練，方有所成。


　　燕明早已有所準(zhǔn)備，竟放出死氣，驅(qū)趕死氣進(jìn)入自己的骨髓之中。


　　他思量再三，終于決定以死氣伐髓，這死氣與生氣雖是對(duì)立，但是與生氣一般，都是一股玄之又玄的力量。


　　大秦世界的寶筏境，便是以真力洗伐身軀，強(qiáng)健己身，鍛造度過苦海的船筏。這生氣和死氣，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)在那大秦世界的真力之上。今世武道的前幾練，皆是由外入內(nèi)，通過拳法等外術(shù)，達(dá)到鍛煉內(nèi)臟、骨髓等效果，最后才由外及內(nèi)，生出氣海。


　　“事實(shí)上，大秦世界的武道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大武世界，可是它先凝結(jié)真力，再以真力洗伐身軀。在元神之前，二個(gè)世界的修練順序，一正一反，或許大武世界的武道終究要強(qiáng)上不少，但大秦世界以真力洗伐身軀的方法，卻節(jié)省了不少的時(shí)間。一個(gè)由內(nèi)向外，一個(gè)由外及內(nèi)，究竟孰優(yōu)孰劣，委實(shí)難辨�。　毖嗝餍牡�，所以他還是選擇以死氣洗伐骨髓。


　　燕明口中默念枯榮功第二重法決，那幾縷死氣，便進(jìn)入了他的骨髓之中，時(shí)而橫沖直撞，時(shí)而隨波逐流。


　　一陣陣鉆心的令人痙攣的疼痛，從骨髓之中，蔓延到周身神經(jīng)，即便意志如他，隨著周身神經(jīng)如萬(wàn)針扎刺般疼痛，也是豆大的汗珠顆顆落下。


　　只是，經(jīng)歷三世，無(wú)數(shù)次生死之間的徘徊，燕明的意志早已無(wú)懈可擊，此等疼痛，又非第一次忍受了。


　　大武世界之中，武道九重，其中五練骨髓是一道坎，百分之九十九的武者，皆邁不過去，邁過者百中僅一，皆因骨髓在骨骼之中，極難錘煉。


　　燕明卻以死氣洗之，不久那骨髓之中的雜質(zhì)，便沁出了骨骼，緊跟著，又被排出了身軀之外。


　　這手段，與武道八重以氣伐體的手段，卻有異曲同工之妙了。


　　九天之后，燕明的骨髓，已盡數(shù)化為白色，再與一絲一毫的雜質(zhì)，同時(shí)，其中少許漆黑無(wú)比的死氣環(huán)繞其中，如此黑白繚繞，神秘非常。


　　“孤這五練骨髓，已超越今世的武道范疇了。”燕明當(dāng)即試煉了一陣拳腳，一拳一腳之間，神力磅礴，其中又夾雜了死亡的氣息。燕明估計(jì)，即便是他遇到旗鼓相當(dāng)?shù)臄呈�，如此�?shù)十拳，或是一、二百拳之后，受拳力之中的死氣影響，對(duì)方亦要生機(jī)斷絕，化為一幅枯骨。


　　武道九重，第一重練皮毛，第二重練血肉，第三重練骨骼，第四重練內(nèi)臟，第五重練骨髓，第六重練經(jīng)絡(luò)，第七重開辟丹田生氣海，第八重以氣伐體，第九重以無(wú)上意志成就元神。


　　如今燕明既已五練骨髓，接下來便是那六練經(jīng)絡(luò)了。


　　所謂經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也。經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫。這六練經(jīng)絡(luò)，便是要修出十二經(jīng)脈和十五絡(luò)脈。


　　只是，燕明經(jīng)歷三世，第一世和此世皆有經(jīng)絡(luò)之說，雖有出入，卻大致相同。


　　然而，即便是第一世的文明已發(fā)展到人工智能的初始階段，即便醫(yī)學(xué)昌明，也未發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)究竟在人體的何處。


　　燕明的腦海之中，浮現(xiàn)出一幅人軀之圖，其上標(biāo)注有十二經(jīng)脈和十五絡(luò)脈等等。


　　“按照輪回屬性欄掃描的書籍記載，這所謂的經(jīng)絡(luò)，現(xiàn)實(shí)中并不存在，鍛煉久了便就真實(shí)存在了。頗有些世上本沒有路，走的人多了便形成了路的意味。以孤的見解，這些不過是借假修真，幻想出各經(jīng)絡(luò)，再由虛到實(shí)。便如枯榮功一般，你長(zhǎng)久認(rèn)為它是真的，那么它便是真的。”燕明略有所思。


　　“借假修真，孤有修枯榮功的經(jīng)驗(yàn)，自是事半功倍。其他的武者還在半信半疑之時(shí)，孤卻毫無(wú)疑惑。更何況，旁人要以外力為引，借助外力的同時(shí)，還要幻想成真，何其艱難。修成這六練經(jīng)絡(luò)的今世武者，千不存一。


　　孤倒是方便，便以這死氣為引，憑空鑄造出十二經(jīng)脈和十五絡(luò)脈�！毖嗝鳟�(dāng)即冥想入定，幻想周身原有經(jīng)絡(luò)，再以死氣為引，催動(dòng)死氣在經(jīng)絡(luò)之中運(yùn)行。


　　久而久之，那經(jīng)絡(luò)在燕明的身軀之中，由虛向?qū)崳瑵u漸成形。


　　漆黑如墨的死氣，在那經(jīng)絡(luò)之中，飛速流轉(zhuǎn)。


　　也不知過了多久，燕明總算睜開了雙眼，長(zhǎng)吁了一口氣，冷然說道：“這六練經(jīng)脈，終于成了�！�


　　六練經(jīng)絡(luò)之后，便是七練氣海。


　　武道六重后，武者的身軀早已強(qiáng)健如象，外力驚人，當(dāng)身軀的力量達(dá)到極限之時(shí)，身軀之內(nèi)的經(jīng)絡(luò)之中，便會(huì)生出如涓涓細(xì)流一般的先天內(nèi)力，并沿著經(jīng)絡(luò)的線路，緩緩游走。


　　武者以武祖開創(chuàng)之法，引先天內(nèi)力沿著經(jīng)絡(luò)，沉落丹田，長(zhǎng)久的積累沉淀，化作了氣海。


　　凡到此境界者，一拳一腳既具身軀之神力，又有先天內(nèi)力加持，一身至少有二象之力。


　　燕明催動(dòng)經(jīng)絡(luò)之中的死氣，落入了丹田之中，同時(shí)，他身軀的多余之力，亦化作先天內(nèi)力，隨著死氣一并在經(jīng)絡(luò)中游走，落入丹田內(nèi)。


　　這先天內(nèi)力，乃是世界之中的一種能量，為此世界誕生之時(shí)，自然而然地誕生。


　　是以，死氣雖然極其厲害，可是想要磨滅先天內(nèi)力，卻又絕無(wú)可能。反之，死氣亦是滅不了先天內(nèi)力。


　　如此一來，那死氣和先天內(nèi)力，便相互纏繞，一同落入燕明的丹田之中。


　　燕明見此，不由得暗嘆一聲：“終究，這死氣還是太少，那先天內(nèi)力也得日積月累。所以，還須時(shí)日�。　�


　　終于，他出了密室，他這一閉關(guān)，便是近一年之久。


　　“也不知那另一位輪回者孫破空，如今是何境界了？”燕明思索道。


　　他與孫破天，同為輪回者，要想提高輪回屬性欄的權(quán)限，終究有一戰(zhàn)。


　　“即便我不殺他，他亦要取我性命，此乃死局無(wú)可挽回�！�


　　(https://www.dzxsw.cc/book/170191/8632718.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc