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第14章 枯榮


 。ǖ14章)


  傍晚,聾啞仆人給燕明等五人送去飯菜,既有肉食,也有素菜,葷素搭配得當,份量充足。


  燕明等五人皆是貧苦出身,一陣狼吞虎咽,風卷殘云。


  片刻之后,碗盤之中,不剩一粒米、一葉菜。


  趙開摸了摸微微隆起的肚子,打了個飽嗝,對眾人說道:“原以為方長老收我等為童子,必每日辛苦操勞,諸如打掃煮飯洗衣之類,總是逃不脫的。來了后才發覺,似乎這些事,都是那聾啞仆人操辦,實不知,長老又會吩咐我們做些什么?”


  “只要頓頓管飽,讓我做豬做狗都成。”黃阿牛說道,他流浪乞討了兩年,曾數日沒有進食,日夜風吹雨打,天寒無衣,饑餓無食,今日有吃有住,自然感激涕零。


  余人經歷與他大同小異,差不多也有此感受。


  “長老吩咐我等做何事,便做何事,我們何必背后猜測,今晚便知!”謝飛說道。


  眾人相互不熟,說上這兩句后,各自不語。


  燕明心道:“前世說,世上沒有免費的午餐,今亂世將至,似乎這方長老還頓頓管飽,有所施有所予,必有所求所取!我們這些一無所有的孩童,他所求所取的,不知道又是什么……”


  方長老房內,干凈、古樸,四面墻壁,豎著一排排書架,擺放百余本書籍。


  “謝飛,拜見長老!”


  “黃阿牛,拜見長老!”


  “燕明,拜見長老!”


  幾人躬身說道。


  ……


  見眾人躬身拜見,方長老獨坐太師椅,咳嗽幾下后,端起了一杯茶,喝了一小口,才開口說道:“本人方寒冰,本門長老四十九,我為其一。你們可稱呼我為長老,也可稱方老,不過是人的名,怎么叫,隨你們心意!


  “是!”


  方長老又說道:“今日起,你五人,便是我枯木谷童子。在這谷內,吃住自有下人打理,也不必發愁!


  謝飛問道:“敢問長老,我等既為枯木谷童子,吃住又有人打理,不知我等在谷內,長老有何吩咐……”


  方長老臉色為之一肅,說道:“此世修行,無外乎先凝氣,氣在巔峰時,又以氣洗伐身體血液骨髓,再后為錘煉元神。所以,修行分為凝氣、寶筏、鍛神三境。至于再往上,說了你們也不明白……”


  燕明等五人只聽他談大秦世界的修行之法,之前沒有接觸,此時聽來全然不懂,如身在云霧之中。


  “我有一套功法,名為枯榮功,這功法與今世的尋常法門口訣大為不同,古地得之,不知源起何處。雖未必能讓你們克敵制勝,但長久修之,也能讓你們強身健體,延年益壽。”方長老接著說道:“也不瞞你們,這枯榮功得來極為不易。我因身具寒冰功,寒冰功霸道凌厲,若與其它功法兼修,必然走火入魔,所以今世,我再也修不得其它功法,除非廢了這身道行,重新……嘿嘿,舍不得啊……”


  “你們五人,身在谷中,衣食無憂,但倘若修煉此功時,懶惰怠慢,我必嚴懲!當然,如果修煉有成,也必有獎勵。你們,可聽清楚了嗎?”方長老的口氣,突然變的嚴厲起來,似乎對這枯榮功極為重視。


  “聽清楚了!蔽迦水惪谕暤拇鸬馈


  方長老從懷中拿出一本泛黃的書冊,說道:“這本便是枯榮功秘籍,我給你們三天時間,輪流看這本書,然后把這本書背下來。如若不然,不準吃飯,直到會背為止!


  “長老,我不識字!”黃阿牛心急如焚的說道。


  “我也不認識字!”


  方長老似乎有些頭疼,問道:“有識字的嗎?”


  “我識字!”


  “我也認識字!”燕明回道,心中又思忖道:“萬般皆下品,惟有讀書高!還是多讀點書好!如果連字都不認識,遑論修行!


  “那就好,你二人負責把他們教會,記住,只有三天時間,你們必須倒背如流。出去!”方長老此時面如寒冰,語氣不容置疑。


  “是!”五人退了屋外。


  “慢著!還有一件事!”方長老又說道。


  “此秘籍不得外泄,泄密者死!”


  “是!謹遵長老之命,萬不敢泄!”


  燕明和謝飛識字,自然先行翻閱,然后逐句教其余三人背誦。


  “有常無常,雙樹枯榮。南北西東,非假非空”,開篇十六字,直指此功本質。


  “這世界,原來也有佛教!呵呵,各世界的文明,是透過夢境影響輻射嗎?每一個世界,通過每個人的依稀難記的夢境,交互信息,但是夢一醒來便會忘卻,偶爾所記得的,無形之中,卻在影響另外世界的走勢。


  所以,每個世界都有相似,又有不同?每個世界既有多樣性,又有不同性。然而......”燕明微微一笑,冥冥之中,仿佛窺探到了一絲至理。


  在前世,燕明雖過得不如意,可是讀的書卻是不少,可惜百無一用是書生,心有經天緯地之才,卻沒有一絲一毫的攬金之術,屬于典型的屌絲。


  他又迅速翻了翻書,按書中所說,當年佛陀入滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為‘四枯四榮’。


  東方雙樹,意為‘常與無常’,南方雙樹意為‘樂與無樂’,西方雙樹意為‘我與無我’,北方雙樹意為‘凈與無凈’。


  茂盛榮華之樹,意示涅般本相:常、樂、我、凈。


  枯萎凋殘之樹顯示回世相:無常、無樂答、無我、無凈。


  佛陀在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空。


  參破生死后,自然是不死不滅。


  “這典故,似乎前世也有!這就有些復雜呢……”燕明用指頭揉了揉眉間,腦海中浮現前世記憶。


  *(未完待續)*


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