看見(jiàn)這位帝君的瞬間，玉微的心神再次波動(dòng)起來(lái)。

　　一股尊敬的意念，從他心底升起。

　　這一位，可是天庭真正的大人物，總領(lǐng)群星的紫微帝君，也是玉微的領(lǐng)導(dǎo)。

　　那是銀河水師實(shí)質(zhì)上的最高領(lǐng)袖，三垣四象二十八宿星宮的主宰，駐守浩瀚銀河的至高帝君。

　　甚至，許多星斗相關(guān)的星君、真君，以及大部分的天兵天將，都聆聽(tīng)過(guò)其道法，

　　玉微的前世，就聽(tīng)聞過(guò)這位帝君的大道，以此鑄造神仙的根基，得以證道。

　　這讓玉微對(duì)這位大能，有最真誠(chéng)的尊敬。

　　看著祂，就讓玉微心里生出由衷的敬畏，既是敬其身分，敬其修為，也是敬其曾經(jīng)的傳道之恩。

　　他甚至不由想道：

　　“莫非這是帝君的傳人？”

　　“那其背后的勢(shì)力，莫非來(lái)自帝君？”

　　但這想法只存在一個(gè)瞬間。

　　因?yàn)橛裎⒛铑^一轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁：

　　“不對(duì)，帝君的境界，又如何會(huì)留下圖像？”

　　紫微帝君的境界極高，接近天庭五帝，也是天仙位業(yè)，與道合真。

　　說(shuō)是仙人，其實(shí)更似道之外相，法理的凝聚。

　　這等存在大道已成，天地不可拘其形，時(shí)空不可留其影，沒(méi)有緣法便看不見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)，可為“希夷之境”。

　　但若見(jiàn)其影，必有其念降臨，絕不會(huì)只是一個(gè)無(wú)神的影像。

　　真正能見(jiàn)其影，便見(jiàn)其道。

　　也就是說(shuō)，正常狀況無(wú)法臨摹其樣貌，何況是被人紀(jì)錄在神念中，輕易傳遞到心神。

　　如果一名金丹修道人都可以在心神里凝聚帝君圖像，豈不說(shuō)明他悟通了帝君的大道，一念可臨摹天仙大道？

　　這顯然不可能，那蘊(yùn)含的信息，就足夠撐爆一位修道人的腦袋，破碎其神魂。

　　唯一的可能，就是這帝君圖像，是假的。

　　或許是曾面見(jiàn)帝君的強(qiáng)大，以自身方式闡述帝君的道理，繪制帝君的圖像，但境界不高，沒(méi)有真正蘊(yùn)含無(wú)上至理。

　　因此，這個(gè)圖像觸動(dòng)不了帝君的意念，也沒(méi)有那種大道無(wú)形的特點(diǎn)，只是略微蘊(yùn)含道韻，有一絲神異。

　　玉微生出這種念頭的時(shí)候，道人也對(duì)他開(kāi)口：

　　“你所見(jiàn)的，是一幅“觀想圖”，可于心神之中照見(jiàn)，領(lǐng)悟修行之法。”

　　“這觀想圖紀(jì)錄的乃是一尊古老的神圣，據(jù)說(shuō)其存在比“諸天”更久遠(yuǎn)。”

　　“貧道的宗門(mén)有幸于遺跡中取得此圖，悟出一法，以此修神。”

　　道人的話語(yǔ)，讓玉微心里稍松，又有一點(diǎn)失落。

　　松一口氣，是因?yàn)閷?duì)方背后不站著那位紫微帝君，只是得到某位大能面見(jiàn)帝君后，依照印象繪制的圖畫(huà)。

　　這并非直接來(lái)自帝君，頂多算經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)述的傳承。

　　但另外的失落，則是帝君變成一位“古老的神圣”，連其畫(huà)像都來(lái)自遺跡，真身不知位于何處。

　　當(dāng)然，玉微相信帝君仍在世，連他這樣的神仙都重活一世，那些天仙帝君、天尊必定活的更好。

　　說(shuō)不定他重活的這一世，就有某位帝君天尊的手筆，將他從靈光都破碎的死亡中撈起。

　　玉微收斂心神，平復(fù)見(jiàn)到紫微帝君的激動(dòng)，聽(tīng)著道人訴說(shuō)這張“觀想圖”的功能。

　　道人對(duì)玉微言道：

　　“這張觀想圖，內(nèi)蘊(yùn)神妙，只要以心神觀摩它，就能在心神之中修成神念。”

　　道人頓了一下，又道：

　　“不過(guò)此世無(wú)有靈氣，難修神念。”

　　他從袖袍之中，取出一個(gè)靈光閃爍的金色珠子。

　　道人把這金珠子一拋，讓它飛到玉微的手上，接著道：

　　“此物乃“玄種”，內(nèi)含靈氣，因?yàn)殪`性自成，不受此方天地侵奪，可助你修煉。”

　　“我現(xiàn)在傳你一段口訣，握著此物，心存觀想圖默念，就能攝取其中靈氣。”

　　神念一動(dòng)，又是一門(mén)口訣照入玉微的心神，是一段晦澀的話語(yǔ)，配合一些道門(mén)手印，激發(fā)“玄種”，引出靈氣。

　　道人溫言道：

　　“以此二物，便足以凝結(jié)神魂。”

　　“修成神魂？”玉微雙眼閃過(guò)一絲訝異。

　　這對(duì)玉微倒是意外之喜。

　　神念與神魂，都是仙道重要的根基。

　　沒(méi)有這兩者，便不算真正踏入仙道。

　　他本以為，只有去到“諸天”才可以修行，經(jīng)過(guò)一番思量才婉拒道人的邀請(qǐng)。

　　之后本還想著如何用武道彌補(bǔ)。

　　沒(méi)想到，“諸天”早就研發(fā)出能在無(wú)靈氣宇宙修行的方法。

　　以玉微的眼光，自然可以看出這張觀想圖配套的法門(mén)，只需要少量靈氣輔助，就能激發(fā)心神之力，凝聚出神魂。

　　這里面運(yùn)用到“鬼仙之道”、“尸解仙”的兵解法，以及佛門(mén)的心念、提坦的精神力、天堂的智慧光等等技術(shù)，可以說(shuō)超越玉微認(rèn)知的過(guò)往仙道。

　　這是一種專門(mén)用來(lái)在無(wú)靈氣宇宙修神的方法。

　　得到此法，玉微露出一絲真正的欣喜。

　　道人雖然傳下大法，眼中卻有一絲惋惜。

　　他看著玉微露出高興的神色，反而搖頭嘆道：

　　“可惜此法不算真正的大道，只修性神，不修命身，可謂萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣。”

　　“若有幸修成神魂，也只能化虹登天，去諸天再造肉身。”

　　修行的第一大忌，就是修性不修命，修命不修性。

　　若要得道，必要性命同修，精氣神均衡發(fā)展，混同一體。

　　仙道的境界，從來(lái)都是肉體與魂魄一起發(fā)展，直到三花聚頂、五氣朝元，位成仙神。

　　一方有缺，便會(huì)導(dǎo)致道路失衡，難以上進(jìn)。

　　以玄種內(nèi)部稀少的靈氣，頂多讓人修出神魂，而且少去筑道基等方法，可以說(shuō)是極為偏科的修道方法。

　　鬼仙之道，于五仙位業(yè)中，都算最下等。

　　這種修法，則在鬼仙之中都算半成品，在境界極低的時(shí)候，就只修神魂。

　　如果在正常的靈氣世界，不論壽命、法力、神通、潛力都最為低劣。

　　根基不足，上升的道路就更窄，越修行越艱難。

　　以此法感應(yīng)諸天，化虹飛升，更是拋棄肉體，只留神魂飛往諸天。

　　若在一般的世界，這樣的飛升，潛力也盡了，一生就止不于此。

　　幸好去到諸天，有“太上”這位無(wú)處不在的大能，可以消耗功德，為人重塑肉體，所以不算自絕道路。

　　可再怎么說(shuō)，都不算好的道途。

　　因此道人嘆息：

　　“若非你我緣分有限，貧道其實(shí)想收你為徒，傳下門(mén)派之道。”

　　玉微倒是沒(méi)有在意這門(mén)觀想法的缺陷。

　　他有的是手段，可以彌補(bǔ)此法的弱點(diǎn)，只需要此法助他修出神念，他就能找回許多過(guò)往的修煉方法。

　　因此，他面色依舊帶著喜意，只是眨了眨眼，對(duì)道人疑惑的問(wèn)：

　　“緣分有限？”

　　道人輕輕點(diǎn)頭：

　　“貧道感應(yīng)下，你我并無(wú)師徒傳道之緣，僅有傳法之緣。”

　　那道人說(shuō)到此，自己心里也是一奇。

　　仙道的天人感應(yīng)，說(shuō)的其實(shí)就是佛門(mén)因果緣分，是天機(jī)命數(shù)，一種冥冥之中的天運(yùn)相吸。

　　這種命數(shù)，一但產(chǎn)生聯(lián)系，可謂跨越了時(shí)空，達(dá)到一種玄妙的命運(yùn)領(lǐng)域。

　　道人在太上的力量下，跨越無(wú)窮宇宙，尋到一名與他有感應(yīng)的小童，這是多小的概率，多強(qiáng)大的吸引力。

　　如此天人交感的聯(lián)系，可謂橫跨了無(wú)數(shù)宇宙，卻只是一個(gè)“傳法之緣”。

　　這種強(qiáng)大又微弱的“緣”，可謂稀奇無(wú)比。

　　“原來(lái)如此。”

　　玉微自己倒沒(méi)什么意外。

　　此時(shí)他失去了一切修為，但存在本身還是一位神仙，在天地眼中的“命數(shù)”依然立足極高的層次。

　　這名道人若想當(dāng)仙人的師傅，就顯得“德不配位”了。

　　當(dāng)然，師傅不行，傳法的“老師”倒沒(méi)有問(wèn)題。

　　只要可以從其身上學(xué)到事物的，都可為“師”，不論是天、是地，甚至是一名凡人，只要能從中有所領(lǐng)悟，便能建立起天人承負(fù)。

　　玉微的大道早已自成，不過(guò)是因?yàn)樯碓跓o(wú)靈氣宇宙，缺失了能借此攀登大道的“法”。

　　現(xiàn)在，道人給予的修煉神魂之法，以及提供靈氣的玄種，就是給他一門(mén)重回顛峰的梯子。

　　對(duì)他人來(lái)講只算有缺陷的修道，對(duì)玉微卻是剛剛好。

　　傳得此法，足以讓玉微心懷感恩。

　　于是，玉微也十分認(rèn)真的對(duì)著他躬身道：

　　“多謝老師賜法，此法對(duì)遙已十分有用。”

　　“化虹登天，已是羽化飛升之境，得老師慷慨，遙才有一絲希望窺探。”

　　道人搖搖頭，一股無(wú)形力量一托，讓玉微拜到一半便停下身子，他道：

　　“不過(guò)傳法而已，也不是什么通天大道，更做不到真正的羽化飛升。”

　　“因此，不用叫我老師，叫我先生就好。”

　　仙道師徒關(guān)系，比親情、友情、愛(ài)情更加穩(wěn)固，是以自身大道相傳，將千年、萬(wàn)年乃至永恒的人生交付，比起任何婚姻

　　在他看來(lái)，真?zhèn)鳌⑷胧摇⒂浢�弟子都算師徒，而指點(diǎn)大道則算半師，但只是傳下這種觀想法門(mén)，尚不算有師徒之實(shí)。

　　不能列入仙道師徒關(guān)系之中，只能如凡俗授業(yè)那般，以先生稱之。

　　玉微似乎思考了一下，接著道：

　　“師者，傳道授業(yè)解惑，得老師此法，可當(dāng)在下一拜。”

　　他又一次拜下。

　　這一拜，是拜道人的法，可以助玉微重得大道，幾乎有成道之恩。

　　雖然那成的道，是玉微本來(lái)就有的，但也是道人傳法，他才有望重返大道。

　　見(jiàn)玉微堅(jiān)持，道人便沒(méi)有再行制止，坦然受了這一拜。

　　接著，他對(duì)起身的玉微灑脫的搖頭：

　　“道途漫漫，我不過(guò)一先行者，非是達(dá)者，不需要你這般尊敬。”

　　“稱呼一聲先生，來(lái)日修行高了，再來(lái)提醒貧道有這一段緣法便可。”

　　玉微認(rèn)真點(diǎn)頭：

　　“一定如此，遙在此向先生保證。”

　　道人只是一笑，沒(méi)有放在眼里，渾然不知這是來(lái)自一位仙人的保證。

　　他看向遠(yuǎn)方，淡淡道：

　　“好了，你若修行有成，自能得到接引，飛升“諸天”。”

　　“記住，若有那一日，便報(bào)我“太微天宮”的名號(hào)。”

　　道人一擺衣袖，看著眼底的文卷顯示傳法成功，獲得一大筆功德，滿意的點(diǎn)頭。

　　“在此傳一法，便結(jié)一緣，以道助人，待來(lái)日道傳萬(wàn)界，便有萬(wàn)人以道助我。”

　　他星辰般的眼眸望向遠(yuǎn)方，手上突然掐算了一會(huì)，緩緩道：“也到時(shí)候了。”

　　道人轉(zhuǎn)頭，對(duì)玉微吩咐：

　　“此間事了，貧道這便先行一步。”

　　玉微抬頭看向他，疑問(wèn)道：

　　“敢問(wèn)先生去往何方？”

　　道人輕笑：

　　“去救一個(gè)人。”

　　語(yǔ)畢，他抬腳而去，一步天涯。


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