第二十五章 忍界觀、忍者觀、忍道觀。
“哦對(duì)，還有思想課。”
“不過(guò)思想課到底是個(gè)什么課？”
“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，感覺(jué)很厲害的樣子。”
猿飛日斬看向宇智波鏡說(shuō)道。
宇智波鏡點(diǎn)點(diǎn)頭。
“上完一節(jié)課，咱們就知道了。”
......
“同學(xué)們，什么是你們?nèi)陶呱牡牡谝话讶叹撸俊?br />
思想課的第一句話(huà)，宇智波哲問(wèn)了這么一個(gè)問(wèn)題。
宇智波哲笑著看向下面的眾人，自己的回答肯定是他們所有人都想不到的，但是，不妨讓他們先自由回答一番。
“手里劍。”
宇智波鏡說(shuō)道。
“苦無(wú)。”
這是猿飛日斬。
“拳頭。”
這是秋道取風(fēng)和三代艾。
“刀。”
這是山椒魚(yú)半藏。
“起爆符。”
這是千代。
“千本。”
這是水無(wú)月冰。
各種各樣的答案從少年忍者們的口中說(shuō)話(huà)說(shuō)出，五花八門(mén)。
宇智波哲笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
“嗯，這些是你們的第一把忍具。”
“那你們，知道我的第一把忍具是什么嗎？”
宇智波哲問(wèn)道。
“老師是宇智波一族。”
“所以...”
“老師的第一把忍具應(yīng)該是手里劍吧。”
大野木看著宇智波哲說(shuō)道。
宇智波哲搖搖頭。
“不對(duì)。”
“那苦無(wú)？”
“不對(duì)。”
“千本？”
“不對(duì)。”
學(xué)生們一連說(shuō)了好幾個(gè)答案，可宇智波哲總是搖搖頭。
“那哲老師的第一把忍具是什么？”
宇智波哲也不賣(mài)關(guān)子了。
“思想，是我作為忍者的第一把忍具。”
“忍者這一生，要進(jìn)行無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗。”
“但是不管進(jìn)行多少的戰(zhàn)斗，忍者都應(yīng)該保證自己的思想是健康的、昂揚(yáng)的、向上的。”
“所以，今天我們的第一節(jié)課...”
說(shuō)著，宇智波哲在黑板上寫(xiě)下了幾個(gè)大字。
“樹(shù)立正確的忍界觀、忍道觀和忍者觀。”
宇智波哲指著黑板解釋道。
“忍界觀、忍道觀和忍者觀，顧名思義，就是你對(duì)整個(gè)忍界、個(gè)人忍道和忍者身份的認(rèn)識(shí)和觀察。”
“好，咱們一個(gè)個(gè)問(wèn)題來(lái)。”
“每個(gè)回答問(wèn)題的人最終額外加一分平時(shí)成績(jī)。”
“首先是忍界觀...你們，覺(jué)得什么才是正確的忍界觀？”
宇智波冶里想了想，站起來(lái)說(shuō)道。
“忍界，我覺(jué)得應(yīng)該分為兩個(gè)時(shí)期來(lái)看。”
“一個(gè)是剛剛過(guò)去的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。”
“在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，忍界中無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，都滿(mǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)。”
“每一天都有無(wú)數(shù)的人死去，每一天都有無(wú)數(shù)的生命在消逝。”
“然后，就是現(xiàn)在的忍村時(shí)期。”
“現(xiàn)在的忍村時(shí)期，五大國(guó)在忍界裁決所的監(jiān)察之下，都處于和平的狀態(tài)。”
“雖然一些小國(guó)中還爆發(fā)著很多的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是總體上而講，忍界已經(jīng)安定了太多太多，是完全嶄新的時(shí)代。”
宇智波哲點(diǎn)點(diǎn)頭。
“說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，還有人嗎？”
宇智波鏡想了想之后，站了起來(lái)。
“過(guò)去的忍界，忍者的培養(yǎng)是以家族為單位。”
“每個(gè)家族培養(yǎng)出獨(dú)具自己家族特色的忍者，宇智波一族培養(yǎng)火遁忍者、豬鹿蝶三族培養(yǎng)秘術(shù)忍者、旗木一族培養(yǎng)刀術(shù)強(qiáng)者。”
“隨著忍者所處家族的不同，忍者們所能夠接受到的教育也不同。”
“教育資源大多被壟斷在一些大家族中。”
宇智波鏡頓了頓，繼續(xù)說(shuō)道。
“而現(xiàn)在，忍者的培養(yǎng)是以忍村甚至是忍界為單位。”
“強(qiáng)大的家族，固然還保留著自己家族的特有資源。”
“但是教育資源的壟斷已經(jīng)被忍界裁決所和各大忍村解除，每一個(gè)忍者都能夠獲得充分的教育資源。”
宇智波哲點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著看向宇智波鏡和宇智波冶里，不愧是宇智波一族的人。
“好，你們兩個(gè)坐！”
“你們說(shuō)的都很正確。”
“我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你們覺(jué)得從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到忍村時(shí)期的轉(zhuǎn)變，是必然的還是偶然的？”
宇智波冶里遲疑了一下后說(shuō)道。
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到忍村時(shí)期的轉(zhuǎn)變，和哲老師、斑老師、柱間老師以及各村的初代影之間，有著不可分割的關(guān)系。”
“但是我想，隨著時(shí)間的逐漸推移，就算幾位老師不出現(xiàn)，也肯定要出現(xiàn)人來(lái)結(jié)束戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。”
宇智波哲點(diǎn)點(diǎn)頭。
“說(shuō)的不錯(cuò)，這正和我們要講的關(guān)于忍界觀的幾點(diǎn)內(nèi)容有密切關(guān)系。”
“首先第一點(diǎn)，忍界的發(fā)展是客觀并且獨(dú)立的，它并不以忍者的意識(shí)改變而轉(zhuǎn)移。”
“因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)給每一個(gè)家族都帶來(lái)深重的災(zāi)難，并且隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的愈發(fā)激烈，每個(gè)家族的實(shí)力都會(huì)逐漸變?nèi)酰钡絾适Оl(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。”
“所以，忍界遲早有一天會(huì)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展到忍村時(shí)期。”
宇智波哲頓了頓，繼續(xù)解釋。
“然后第二點(diǎn)，忍界發(fā)展促使相應(yīng)需要的忍者意識(shí)產(chǎn)生，而忍者意識(shí)中，和忍界發(fā)展一致的意識(shí)對(duì)忍界發(fā)展具有促進(jìn)作用，和忍界發(fā)展不一致的意識(shí)對(duì)忍界發(fā)展具有抑制作用。”
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的時(shí)候，我、斑與柱間為什么會(huì)產(chǎn)生結(jié)束戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，建立和平的時(shí)代的想法？”
“原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)我們的幾個(gè)兄弟，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，都在很小的時(shí)候便失去了性命。”
說(shuō)著，宇智波哲的聲音把少年忍者們拉回了過(guò)去的那個(gè)時(shí)代。
“我是天生孤兒。”
“斑原來(lái)是五兄弟，后來(lái)只剩下他和泉奈。”
“柱間原來(lái)是四兄弟，后來(lái)只剩下了他和扉間。”
“殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓我們深深地意識(shí)到無(wú)止盡的戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。”
“同時(shí)，因?yàn)槿魏挽殚g都還活著，所以斑和柱間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的要將弟弟保護(hù)好的欲望。”
“這為今后的和平時(shí)代埋下了種子。”
宇智波哲頓了頓，繼續(xù)將故事和課堂結(jié)合起來(lái)，這也是對(duì)學(xué)生們最有吸引力的授課方式之一。
“第三點(diǎn)，特定的歷史行動(dòng)會(huì)對(duì)忍界的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。”
“后來(lái)，我們遇到了一件特殊的事情。”
“斑、柱間、還有我。”
“宇智波一族和千手一族新生代中最重要的人物。”
“我們?nèi)齻�(gè)在不知曉對(duì)方身份的情況下，在一條小河旁邊相遇。”
“或許是命運(yùn)使然，我們最終成了很好的朋友。”
“后來(lái)，因?yàn)楸舜说膶?shí)力都太過(guò)強(qiáng)勁，我們察覺(jué)到彼此可能是爭(zhēng)斗最激烈的家族中的重要人物。”
“與此同時(shí)，我們的家族中也有人察覺(jué)到了這一點(diǎn)。”
“最終，在我們家族的力量之下，我們?nèi)吮黄确珠_(kāi)。”
“但是。”
說(shuō)到這里，宇智波哲其實(shí)頗有些感慨的，小時(shí)候他并沒(méi)有覺(jué)得這有什么了不起的，只是想去蹭一蹭劇情罷了，但現(xiàn)在，他才意識(shí)到這段劇情的重要性。
“你們能想象嗎？”
“宇智波和千手，火之國(guó)最強(qiáng)的兩個(gè)忍族，同時(shí)也是仇恨最深的兩個(gè)忍族的少族長(zhǎng)。”
“成功地在心里埋下了一顆和平的種子，并且知道，還有一個(gè)跟自己一樣傻的人也擁有著這么不切實(shí)際的夢(mèng)想。”
“如果沒(méi)有那一段時(shí)間，我無(wú)法想象到忍界究竟要多少時(shí)間才能夠結(jié)束戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。”
“這，就是特定行動(dòng)對(duì)忍界發(fā)展有巨大促進(jìn)作用的范例。”
宇智波哲說(shuō)道。
在宇智波哲說(shuō)完后，下面的少年忍者一個(gè)個(gè)小眼神中都滿(mǎn)是驚嘆。
“這...可真是個(gè)傳奇的故事。”
“不可思議，難以想象。”
宇智波哲聽(tīng)到少年忍者們的竊竊私語(yǔ)后，自己也點(diǎn)點(diǎn)頭。
“所以，總結(jié)一下忍界觀的內(nèi)容，具體到我們自身來(lái)講。”
“我們既要認(rèn)識(shí)到忍界的宏大，也要認(rèn)識(shí)到我們自己雖然渺小，但也是很重要的。”
“妄自尊大，固然不能。”
“但更不能的，是妄自菲薄。”
“雖然沒(méi)有任何一個(gè)忍者能夠一直成為世界的中心，但是，在世界的千萬(wàn)般變化中，我們永遠(yuǎn)要相信自己的力量。”
“或許將來(lái)的某一天，我們就能成為忍界一股舉足輕重的力量。”
下面，宇智波冶里、角都、宇智波鏡、猿飛日斬、艾、半藏、千代等人都凝重地點(diǎn)點(diǎn)頭。
忍界的未來(lái)，正在他們的身上。
“好，下面開(kāi)始我們的第二點(diǎn)內(nèi)容，忍者觀。”
“請(qǐng)問(wèn)，忍者的作用是什么？”
山椒魚(yú)半藏想了想后說(shuō)道：“忍者忍者，關(guān)鍵在于一個(gè)忍字。”
“我覺(jué)得，忍者要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)為國(guó)家考慮。”
旁邊，三代艾搖搖頭，他不支持山椒魚(yú)半藏的想法。
“不對(duì)，我覺(jué)得關(guān)鍵在于者字，者字意味著自己。”
“我認(rèn)為一個(gè)忍者首先要對(duì)得起自己，再談要不要對(duì)得起國(guó)家。”
宇智波哲笑了，這分歧，出來(lái)了。
出身于獨(dú)裁家族夜月一族并且自身為夜月一族繼承人的三代艾，想法和身為平民的山椒魚(yú)半藏完全不同。
三代艾知道國(guó)家是由人創(chuàng)造由人管理的，所以對(duì)國(guó)家的態(tài)度并不是很在乎，因?yàn)樗绹?guó)家的意志，本質(zhì)上就是某幾個(gè)人的意志。
當(dāng)然，這是在尚處于獨(dú)裁統(tǒng)治的雷之國(guó)。
而山椒魚(yú)半藏這邊，則認(rèn)為國(guó)家是至高無(wú)上的必須依存的，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要脫離國(guó)家行動(dòng)這件事情。
兩人的想法其實(shí)都不錯(cuò)，但是，就忍界的未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)，三代艾的想法屬于過(guò)去式和現(xiàn)在式，半藏的想法屬于未來(lái)式。
假如未來(lái)忍界能夠發(fā)展到宇智波哲前世的那個(gè)水平，那么國(guó)家的意志在本質(zhì)上就不再是某幾個(gè)人的意志了，而是代表著這個(gè)國(guó)家內(nèi)所有人的眾望所歸。
宇智波哲首先看向山椒魚(yú)半藏。
“忍者，的確和忍這個(gè)字脫不了干系。”
“但是實(shí)際上，忍這個(gè)字并不是忍耐，而是一種謹(jǐn)慎、一種甄別。”
“你要學(xué)會(huì)去甄別你所需要的東西，你所重要的東西還有你的本心，進(jìn)而做出相應(yīng)的抉擇。”
“而不是在毛毛躁躁的情況下做出一些不合理的抉擇。”
“很多時(shí)候，我們遇到一些不好的事情，需要的不是忍耐，而是勇敢地站出來(lái)。”
“而最終要選擇成為什么樣的忍者，擁有什么樣的內(nèi)心，則和你們所恪守的忍道有關(guān)。”
“冶里，你的忍道是什么？”
宇智波哲點(diǎn)名提問(wèn)道。
“我嗎？”
宇智波冶里抬起頭，她想起了過(guò)去和宇智波螢、宇智波斑在一起的時(shí)光，然后堅(jiān)定地看向宇智波哲。
“我的忍道很簡(jiǎn)單，只要能夠和重要的人在一起，我就心滿(mǎn)意足了。”
宇智波冶里沒(méi)有用守護(hù)這個(gè)詞，畢竟她和宇智波螢、宇智波斑在一起，顯然她才是被守護(hù)的那一方。
宇智波哲點(diǎn)點(diǎn)頭，宇智波冶里的忍道，其實(shí)和自己、和水戶(hù)、和小螢的忍道很是相似，可能，這就是一種潛移默化吧。
“鏡呢？”
宇智波哲再度問(wèn)道。
宇智波鏡站了起來(lái)。
“哲老師、斑老師、螢老師都暫時(shí)離開(kāi)了宇智波一族，我想要重振木葉中宇智波一族的榮光。”
“同時(shí)，我希望和平能夠盡可能地維持時(shí)間更久一些。”
“這就是我的忍道。”
宇智波鏡說(shuō)道。
宇智波哲點(diǎn)點(diǎn)頭，宇智波鏡生活的環(huán)境和宇智波冶里還是有些不同的，他被視作宇智波的天才，而且跟自己幾人的接觸很少很少，有這種想法也很正常。
“還有人要說(shuō)說(shuō)自己的忍道嗎？”
“我我我，我猿飛日斬的忍道就是成為木葉未來(lái)的火影，為木葉的村民們做好一件件事。”
宇智波哲看向猿飛日斬，點(diǎn)點(diǎn)頭。
原著中，猿飛日斬的確做到了前一點(diǎn)，但在后一點(diǎn)上，猿飛日斬做的并不是很好。
希望在忍界忍者學(xué)校學(xué)習(xí)之后，猿飛日斬也能夠在后一件事上做好吧。
當(dāng)然，這要建立在猿飛日斬是未來(lái)的三代火影的基礎(chǔ)上。
“我的忍道，就是用我的身體，擊碎面前的一切敵人！”
三代艾熱血上涌地說(shuō)道。
宇智波哲笑了，這遠(yuǎn)大的志向，不愧是未來(lái)以一敵萬(wàn)的三代雷影。
...
“我希望能成為忍界最好的傀儡師！”
“我希望成為忍界最強(qiáng)的忍者！”
“我希望改變雨之國(guó)的戰(zhàn)亂狀態(tài)，讓雨之國(guó)成為一個(gè)和平安定的國(guó)家！”
“我希望守護(hù)好身邊重要的人！”
少年忍者們一個(gè)個(gè)仿佛被點(diǎn)燃了一樣，都大聲地說(shuō)出了自己的夢(mèng)想。
正巧此時(shí)，下課的鈴聲響起，一節(jié)課的時(shí)間不知不覺(jué)已然擦肩而過(guò)。
宇智波哲笑著合上手中的教案。
“看來(lái)，今天這節(jié)課，大家都找到關(guān)于自己未來(lái)的答案了。”
“能做到這一點(diǎn)，那今天這節(jié)課，就是成功的一節(jié)課。”
“下面我宣布。”
“下課！”
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