正常人家的孩子幾歲啟蒙？反正六歲可以上小學(xué)這點(diǎn)，張鈺還是記得很清楚的。

　　自家孩子虛歲都七歲了，自然也到了入學(xué)的時候。

　　說起來自己有些失職，當(dāng)父親的，都沒有留意孩子的成長速度。

　　只是這時間過得還真快，當(dāng)初還那么小一個，那畫面仿佛還在昨天，轉(zhuǎn)眼居然已經(jīng)七歲……

　　“啟蒙，的確需要啟蒙了啊。”張鈺點(diǎn)了點(diǎn)頭，國家變成怎么樣，那是身為一個穿越者的使命，但家族的繁榮興盛卻是他肩負(fù)的責(zé)任。

　　正常來說，作為一個丞相，很多人盯著他的這個位置，高處不勝寒，為了鞏固這個位置就不能出錯。是以政務(wù)工作需要，政治斗爭也要做，然后人情往來和應(yīng)酬，黨派的經(jīng)營……這些已經(jīng)把心力都給消耗完畢，是以沒有多余的時間去教導(dǎo)兒子。

　　是以丞相的兒子往往很難青出于藍(lán)，除非這個丞相本身權(quán)勢滔天有足夠的時間，又或者只是個掛名的丞相，沒什么實(shí)權(quán)，也不在意什么時候被撤下來。

　　張鈺屬于前者，他不需要什么迎來送往，也不需要參加一些不必要的應(yīng)酬。再加上本身就是一言堂，以及自己的能力足夠，他甚至有足夠的時間去收徒授課。

　　“銘兒和瑛兒的啟蒙老師，我來擔(dān)任！”張鈺當(dāng)即表態(tài)，“只是我還需要，再為他們找兩個啟蒙老師才行。”

　　對于一般人來說，啟蒙老師當(dāng)然是越厲害越好。可放眼天下，誰還能比他更厲害？

　　到他這個位置，或者說在這個時代，拜入誰的門下，哪怕只是啟蒙老師，這都是一條人脈。

　　張鈺有自己的人脈，但現(xiàn)在需要經(jīng)營人脈的，是自己的兒女。

　　除非自己的兒女，比他還要厲害，能夠達(dá)到他這個程度，否則有些事情就不能免俗。

　　“你是當(dāng)家的，自然由你來做主。”張寧也清楚這點(diǎn)，最多關(guān)心一下誰當(dāng)啟蒙老師。

　　“首先第一個我打算選擇孟德，他以后注定是太尉，甚至是副相。再說我們兩家的關(guān)系，也應(yīng)該更進(jìn)一步。”張鈺想了想說道。

　　之前兩人就有聯(lián)姻的提議，之后曹彰就時不時過來一起玩耍。

　　至于他和張瑛的是否能正式定親，就看兩人的相處情況。

　　只是張鈺也看得出來，曹彰應(yīng)該被曹操專門叮囑過，要什么都讓著張瑛。

　　好在張瑛也不是那種驕橫的大小姐，否則曹彰有得苦頭吃的。

　　在聯(lián)姻的基礎(chǔ)上，再加上一個啟蒙老師的身份，兩家的關(guān)系也能更緊密。曹家的幾個孩子年紀(jì)比自家孩子大，曹昂已經(jīng)開始從軍，而曹丕也入太學(xué)讀書。算算年紀(jì)，曹彰也到了啟蒙的年齡。

　　“指揮使那么忙，他有時間嗎？”張寧就擔(dān)心這個問題。

　　“說到底也只是讓他掛個名，如果可以讓他教導(dǎo)一下孩子們政治，讓他們了解官場要注意的事情，這些我教不來。”張鈺想了想說道。

　　畢竟他都是直來直往的，當(dāng)初就是不想玩這些虛頭巴腦的政治斗爭，于是就暴力控場。

　　如今朝堂就是他的一言堂，更不需要什么政治斗爭。可自己不需要，自己的兒孫卻需要。

　　曹操的羽林衛(wèi)指揮使，這個職位讓他見識到了這個世界上所有的齷齪和黑暗。大概也只有他和賈詡這個的人，才能駕馭這個職位。但凡是黑白分明的人，都做不好這個職位。

　　見得多，自然知道如何回避，在這方面，這個天下大概沒人比他厲害。

　　“第二個的話，我打算讓他們拜入王師叔的門下。”張鈺隨即表態(tài)，不管兒孫愿不愿意，他們和太平教都脫不開關(guān)系。

　　從小培養(yǎng)一下，以后就算不能出仕為官，至少也能修煉成仙，當(dāng)然和他一樣兩相兼顧最好。

　　只是他更清楚，自己的情況屬于特例，屬于是開掛才能那么厲害。

　　否則以純粹的修煉進(jìn)度來說，王誠屬于當(dāng)世第一人！

　　“師叔應(yīng)該會很高興吧？”張寧笑道，她其實(shí)更清楚，張鈺修煉的法門只適合他自己。就算是她或者王誠，對于張鈺的那些解釋，都是聽得云里霧里的。

　　這也是為什么，至今為止天下間依然只有張鈺一個金丹期修士。

　　不過王誠厲害也厲害在這方面，明明只是聽得云里霧里，依然硬生生借鑒下來，然后改成自己可以理解的法門，并且開始鉆研下去。

　　而張鈺把自己的兒女送到他門下，某種程度也證明他的路線更加正確，當(dāng)然會高興！

　　只是套用張鈺的說法，三十年河?xùn)|三十年河西，當(dāng)近代科學(xué)開始普及。

　　所有的學(xué)生都是接受這樣的教育成長起來，三十年，最多六十年，自己這一套會顯得更加直觀。

　　為什么現(xiàn)代人很難真正理解古人的想法，因?yàn)楣盼奶�多�?nèi)容被篡改過，甚至可能丟失了一部分內(nèi)容，以至于后人在增補(bǔ)的過程中摻入太多自己的想法。

　　內(nèi)容不全是個問題，經(jīng)過特殊的一段時期之后，再過了三四十年后。就連一知半解的人，可能都找不到了。

　　現(xiàn)在對古書的認(rèn)知是怎么樣的，說到底就和他一樣，用現(xiàn)代文學(xué)語言的方法，去翻譯古代文學(xué)。

　　與其說是‘解讀’不如說是‘翻譯’。

　　翻譯過程會失真無法避免，更別說翻譯的本身就是有問題的，那更容易出問題！

　　最終一些古人的智慧，就被外國冠上‘不科學(xué)’，‘巫術(shù)’的名頭。

　　面對外國的質(zhì)疑，我們能做的，就是想方設(shè)法，把古文‘翻譯’成現(xiàn)代文，再‘翻譯’成英文，來向全世界證明，它是一種科學(xué)。

　　學(xué)術(shù)被外國所掌控的時代里，這真是華夏文明的悲哀。

　　張鈺也不保證自己這條路是對的，只是這條路是最快上手的。

　　簡化中文，標(biāo)點(diǎn)符號的使用，無非是批量的‘生產(chǎn)’文化人。

　　傳統(tǒng)的那些東西，更適合‘精英教育’，這個完全可以在大學(xué)才開始培養(yǎng)。

　　同時為了不讓學(xué)生，對那些古人的東西完全陌生，于是在全年齡段維持古文的講學(xué)。

　　在現(xiàn)代，學(xué)生都是這樣過來的。若有一天，語文里面再也沒有文言文和古詩詞，那么大概古文學(xué)也將被淘汰。也沒必要想的那么糟糕，也許古文都被‘正確’的翻譯成功了呢？

　　已經(jīng)解讀成功，那自然也沒必要再繼續(xù)解讀，需要的是在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展下去！

　　這也是張鈺接下來，需要花費(fèi)很大心力投入進(jìn)去的。

　　好在，他是開掛了的！

　　“就這樣吧！”張鈺給出結(jié)論，“帶一個也是帶，帶幾個也是帶，再招幾個弟子！”

　　“這能一樣么？”張寧調(diào)笑，讓一群太學(xué)生和幾個娃娃一起上課什么的。


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