張鈺在東平陵待了一天，花了一個(gè)時(shí)辰，給伏林兩家嫡系布道。

　　實(shí)則卻是不斷暗示，只有相信太平道，相信張鈺，他們死后才不會(huì)下地獄受折磨。

　　這個(gè)暗示已經(jīng)逐漸完成，下一次再來(lái)東平陵，就是修改他們的邏輯。在原有的邏輯算法上，讓他們清楚，如果有一天太平道完蛋，被朝廷取締，那么他們就沒(méi)救了，都玩完了！

　　不希望下地獄，就必須要維護(hù)太平道，甚至供養(yǎng)太平道。

　　越虔誠(chéng)，供養(yǎng)越多，那么自己死后的待遇會(huì)越好，甚至有可能升入仙界，從此長(zhǎng)生不死。

　　其他邏輯就不需要，越簡(jiǎn)單的邏輯越穩(wěn)固，越復(fù)雜越容易出現(xiàn)算法錯(cuò)誤。

　　劉康這邊也差不多，讓他相信自己，相信太平道能幫助他得到成仙，長(zhǎng)生不老，然后自主維護(hù)太平教，甚至和皇帝為敵也在所不惜，這樣就好。

　　張鈺離開(kāi)的時(shí)候，曹操是跟著一起回去的。

　　本來(lái)還打算說(shuō)過(guò)幾天再過(guò)去，誰(shuí)知道張鈺盛情難卻，索性第二天就跟著一起走。

　　“和上次過(guò)來(lái)，這里的教眾更加幸福了……”曹操再次抵達(dá)太平鎮(zhèn)這邊，不由感慨。

　　濟(jì)南國(guó)經(jīng)過(guò)他的一番整頓，百姓的生活變得正常許多。

　　生活正常，這市場(chǎng)也開(kāi)始逐漸活躍起來(lái)。只是各地時(shí)不時(shí)還有流民經(jīng)過(guò)，偶爾會(huì)有流民成為流寇，百姓依然沒(méi)有能徹底安心下來(lái)，當(dāng)然沒(méi)法和這里比。

　　“與世隔絕就這樣，沒(méi)什么欲望，反而活得輕松。”張鈺隨口回了句，“雖然我并不支持無(wú)欲無(wú)求，畢竟欲望是社會(huì)發(fā)展，文明進(jìn)步的動(dòng)力。”

　　“這樣的話從教主口中說(shuō)出，有些違和。”曹操笑道，話雖如此，他卻認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法。

　　至少他心中有欲望，而且欲望很大很大。

　　他這次辭官，只是戰(zhàn)略性辭官，并不意味著他打算放下一切，當(dāng)個(gè)潛心修道的方外之人。

　　“世俗為了不讓欲望泛濫，還有就是皇室為了別人不犯上作亂，于是就有了漢律，有了軍隊(duì)，然后各地設(shè)置都尉和縣尉，再下面還有賊捕掾。”張鈺進(jìn)一步解釋。

　　“的確是這樣……”曹操也只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，“教主莫非推崇法家？”

　　“我是道家子弟！”張鈺提醒道，“至于諸子百家，能用則用，不能用則棄之如敝履。硬要說(shuō)的話，我本身是實(shí)用家。”

　　“奈何要在士族里面混，首先你要蒙上一層儒家的皮。”曹操感慨，前漢武帝時(shí)期獨(dú)尊儒術(shù)，結(jié)果今漢又延續(xù)這個(gè)政策。

　　“左氏儒我是最看不起的，公羊儒還差不多……”張鈺回了句。

　　“這年頭哪里還有公羊儒。”曹操搖頭，自從武帝出了罪己詔，公羊儒自然也要背鍋。也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，公羊儒開(kāi)始沒(méi)落。到新朝還為王莽歌功頌德，如今大概率是沒(méi)了。

　　“武帝時(shí)期，谷梁儒和公羊儒斗個(gè)你死我活，但兩家一致對(duì)外打壓左氏儒。”張鈺點(diǎn)頭，“結(jié)果到了今漢，茍到最后，一直被認(rèn)為學(xué)術(shù)作假的左氏儒，反而成為主流。可見(jiàn)前期誰(shuí)意氣風(fēng)發(fā)沒(méi)意思，誰(shuí)笑道最后，才是關(guān)鍵。”

　　就和三國(guó)一樣，打來(lái)打去，最后反而便宜了司馬氏。

　　“曹某也是那么想的……”曹操笑道，一時(shí)半會(huì)的戰(zhàn)略辭官，并不影響大局。不過(guò)這一招有個(gè)大前提，那就是你朝中必須要有人。

　　否則有一天，皇帝連你的名字都忘記，那么這戰(zhàn)略辭官，就真成為辭官歸隱了。

　　“這幾天，孟德且在學(xué)習(xí)班這里留宿，如何？若可以，幫我給學(xué)生們上上課？”張鈺沒(méi)把曹操帶回家，反而帶到學(xué)習(xí)班這邊的宿舍里。

　　“有個(gè)地方落腳就好，哪里都可以。”曹操恍然，難怪張鈺把他叫來(lái)，原來(lái)是希望他給學(xué)生上課。仿佛看穿張鈺的打算，疑慮也就放低一些。

　　其實(shí)人就這樣，到一個(gè)陌生的環(huán)境，往往會(huì)有好奇心。

　　只要你能稍微滿足他窺探的好奇心，那么他就會(huì)放松戒備，忽略更大的陰謀。

　　“孟德還記得，我讓伏林兩家把藏書(shū)抄一遍，送過(guò)來(lái)給我嗎？如今這藏書(shū)，就在學(xué)習(xí)班的藏書(shū)室里面。”張鈺笑道，“藏書(shū)室對(duì)外開(kāi)放，任何學(xué)生都能進(jìn)去看書(shū)，抄書(shū)。”

　　“那我可要抽空過(guò)去看看。”曹操立刻來(lái)了興致，這年頭沒(méi)什么比看書(shū)更寶貴的。

　　畢竟很多時(shí)候，你都沒(méi)有機(jī)會(huì)看書(shū)。有些家庭別看以‘注某經(jīng)’出名，實(shí)則先祖就得到那么一部經(jīng)書(shū)，除了注這個(gè)，他們沒(méi)別的選擇而已。

　　曹操能知兵治政，文學(xué)和美食方面也有很大的造詣，詩(shī)賦也做過(guò)不少。

　　只是能寫(xiě)入語(yǔ)文書(shū)的那幾首，現(xiàn)在還沒(méi)有出來(lái)。以后能不能出來(lái)，也兩說(shuō)的。

　　第一天上課，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的文化程度……也就停留在識(shí)字上面。

　　不過(guò)聽(tīng)說(shuō)只是上了幾個(gè)月的課程，能達(dá)到這個(gè)程度，曹操也有些驚訝。

　　難得的是，不少學(xué)生，居然已經(jīng)能把《論語(yǔ)》給背下來(lái)，這已經(jīng)很很難得。

　　想著文化課程，是張鈺親自上課，自己不好摻和。

　　畢竟每個(gè)人的教學(xué)內(nèi)容都不同，他問(wèn)過(guò)這些學(xué)生以前上課的情況，發(fā)現(xiàn)張鈺的風(fēng)格和他不符。

　　所以他上課，主要是給學(xué)生上詩(shī)賦，這玩意在亂世也就能陶冶一下情操。

　　可在治世，卻是附庸風(fēng)雅的好東西。想要?jiǎng)e人看得起你，不會(huì)吟詩(shī)作賦，可是不行的。

　　曹操和張鈺約定，在太平鎮(zhèn)這里就待一個(gè)月。

　　這一個(gè)月，每周僅三天，給學(xué)生上一節(jié)詩(shī)賦的課程，一節(jié)戰(zhàn)術(shù)方面的課程，其他四天休息。

　　休息的時(shí)候，要么跑去找人切磋武藝，要么就是在學(xué)習(xí)班里面看書(shū)修道。

　　日曜日，在太平鎮(zhèn)這里又叫做禮拜日。

　　因?yàn)檫@天有太平教的客卿長(zhǎng)老傳道，同時(shí)也是太平教徒們休沐，還有祭拜南華帝君的日子。

　　張鈺希望能形成一個(gè)規(guī)矩，這樣教民們，對(duì)太平教才有歸屬感。

　　曹操當(dāng)然跟著過(guò)去聽(tīng)道，然后也就自己的一些疑惑發(fā)問(wèn)。

　　王誠(chéng)也不是第一次講道，早有準(zhǔn)備。也是曹操入道時(shí)間太短，問(wèn)題還很膚淺好對(duì)付。

　　茅塞頓開(kāi)的曹操，聽(tīng)完后立刻回去繼續(xù)參悟。

　　三十萬(wàn)字的《太平經(jīng)》，足夠他花一個(gè)月的時(shí)間慢慢吃透。

　　卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他這一個(gè)月，很大概率都是在比較封閉的環(huán)境待著。

　　一個(gè)月后，曹操與張鈺獨(dú)處品茶。只說(shuō)在太平鎮(zhèn)月余，有些羨慕太平教徒們的生活。

　　“可孟德，不就是太平教徒嗎？”張鈺微笑著說(shuō)道，“很久很久以前就是了……”

　　“曹某入教的時(shí)間不長(zhǎng)，但的確有這個(gè)感覺(jué)，為何呢？”曹操有些糾結(jié)起來(lái)。


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