宇文成都使得這個(gè)鏜他是偏門(mén)的兵器，但是整個(gè)隋唐時(shí)期還能找到幾個(gè)，這其中除了宇文成都之外最有名的，那就是忠孝王伍建章的侄兒伍天錫了。使鏜的還能找到幾個(gè)，但是這使擂鼓翁金錘的整個(gè)隋唐時(shí)期就李元霸一個(gè)。

　　擂鼓翁金錘這是扁錘，一般人使不了，在兵器當(dāng)中那屬于是偏門(mén)中的偏門(mén)。也正因?yàn)槿绱耍�宇文成都這個(gè)鳳翅鎏金鏜，最怕的就是李元霸的擂鼓翁金錘。

　　宇文成都一問(wèn)魚(yú)俱羅這個(gè)，魚(yú)俱羅的面色一變。因?yàn)檫@使用擂鼓翁金錘的人很少，所以魚(yú)俱羅教給宇文成都武藝的時(shí)候，并沒(méi)有對(duì)他提過(guò)這個(gè)鳳翅鎏金鏜會(huì)被擂鼓翁金錘克制。

　　但是現(xiàn)在既然宇文成都問(wèn)道了這個(gè)問(wèn)題，那么他顯然是已經(jīng)知道了這其中的克制關(guān)系。魚(yú)俱羅心道，這其中莫不是有人在挑撥我們師徒之間的關(guān)系。

　　想到這里，魚(yú)俱羅看向宇文成都問(wèn)道：“徒兒，這話是誰(shuí)讓你問(wèn)為師的？”

　　正所謂空穴不能來(lái)風(fēng)，宇文成都也不可能無(wú)緣無(wú)故的問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，既然現(xiàn)在他問(wèn)起來(lái)了，那這其中必然有人教他。

　　宇文成都在魚(yú)俱羅面前那是從來(lái)不會(huì)說(shuō)假話的，當(dāng)然，宇文成都在別人面前也不說(shuō)瞎話。這小子的人品，那和他爹宇文化及比起來(lái)，那是一個(gè)天上一個(gè)地下。

　　“回稟師父，是上將軍讓徒兒?jiǎn)柲愕模俊庇钗某啥既鐚?shí)的回答道。

　　一聽(tīng)是李牧讓問(wèn)的，魚(yú)俱羅有點(diǎn)迷糊了，魚(yú)俱羅心道，李牧這小子看起來(lái)人還不錯(cuò)啊。怎么讓成都問(wèn)我這個(gè)，莫非這是在挑撥我們師徒之間的關(guān)系。

　　魚(yú)俱羅想了老大會(huì)功夫，也沒(méi)想出個(gè)所以然來(lái)。宇文成都看到老師一副沉思的模樣，也沒(méi)敢多問(wèn)。

　　既然想不明白，那就得開(kāi)口問(wèn)。于是乎魚(yú)俱羅朝著宇文成都問(wèn)道：“徒兒，上將軍可又說(shuō)過(guò)，為何讓你問(wèn)為師這個(gè)。”

　　“師父，上將軍說(shuō)徒兒的克星是一個(gè)使擂鼓翁金錘之人，若是無(wú)破解擂鼓翁金錘之法，只怕徒兒會(huì)命喪此人之手。”宇文成都對(duì)魚(yú)俱羅解釋道。

　　一聽(tīng)這話，魚(yú)俱羅頓時(shí)大驚失色。這相生相克的道理魚(yú)俱羅可是懂得，就想他克制紫陽(yáng)真人周義山一樣，因?yàn)檫@個(gè)克制關(guān)系，周義山這輩子可以說(shuō)是從未勝過(guò)他。

　　若是真如同李牧所言，宇文成都的克星是一個(gè)使用擂鼓翁金錘的人。那這個(gè)人從兵器上來(lái)說(shuō)，還真是天克宇文成都。這種克制，甚至可以說(shuō)是比他克制周義山還厲害。

　　天下兵器千千萬(wàn)，十八般兵器說(shuō)的只是主流的十八樣，這里面還有無(wú)數(shù)的分支。所以，這天下的兵器就是說(shuō)上萬(wàn)種也不為過(guò)。而在這些稀奇古怪的兵器當(dāng)中，擂鼓翁金錘這就是專(zhuān)門(mén)克制鳳翅鎏金鏜的。

　　鳳翅鎏金鏜一旦對(duì)上這擂鼓翁金錘，擂鼓翁金錘往鳳翅鎏金鏜的鏜翅上一掛，那你就是萬(wàn)般技巧，在怎么厲害的武藝也用不了，就得和這個(gè)使用擂鼓翁金錘的人比力氣。

　　要知道這擂鼓翁金錘可是鼓面大小的錘，這錘放在天下所有的錘里，那也是最重的了，能夠使用這擂鼓翁金錘的人，力氣絕對(duì)在宇文成都之上。

　　所以，這使用鳳翅鎏金鏜的人和使用擂鼓翁金錘的人比力氣，那就完全是在以己之短，克敵之長(zhǎng)。

　　今日宇文成都這么一說(shuō)，魚(yú)俱羅心道，若是有朝一日宇文成都真遇到一個(gè)使擂鼓翁金錘的，說(shuō)不準(zhǔn)真就得丟了性命。

　　“徒兒，上將軍當(dāng)真是如此說(shuō)的？”魚(yú)俱羅正色道。

　　雖說(shuō)魚(yú)俱羅沒(méi)有將自己的真本事教給宇文成都，但那是因?yàn)榱��?chǎng)不同。實(shí)際上魚(yú)俱羅是十分喜歡宇文成都的，甚至這份喜愛(ài)中還有著一絲絲的愧疚。

　　畢竟人家宇文成都這是真心實(shí)意的拜他為師，但是他卻沒(méi)把自己的本事教給宇文成都。魚(yú)俱羅這是光明磊落的人，這讓他多多少少覺(jué)得自己是虧欠宇文成都的。

　　“師父，徒兒不敢欺瞞師父，上將軍便是如此對(duì)徒兒說(shuō)的。”宇文成都回答道。

　　得到了宇文成都肯定的回答，魚(yú)俱羅對(duì)于這件事不由得也重視起來(lái)了。若是他日宇文成都當(dāng)真因?yàn)檫@金錘克鳳鏜而死，那他魚(yú)俱羅可真就悔之晚矣了。

　　想到這里，魚(yú)俱羅開(kāi)始冥思苦想這鳳翅破金錘的方法，魚(yú)俱羅想了半天也沒(méi)想到這破解的招式。

　　擂鼓翁金錘克鳳翅鎏金鏜，這是天克。你在好的招式也沒(méi)有用，既然用招式破解不了，就只能從其他方面想辦法。

　　魚(yú)俱羅坐在床上冥思苦想，足足想了有半個(gè)多是時(shí)辰。魚(yú)俱羅這是天生圣人相的人，這樣的人那他可謂是聰明到了極點(diǎn)。即便是魚(yú)俱羅，也是足足想了半個(gè)多時(shí)辰，才想到了破解的方法。

　　既然鳳翅鎏金鏜對(duì)上擂鼓翁金錘之后，在精妙的招式也用不出。那么想用鳳翅鎏金鏜破擂鼓翁金錘，那么只有另辟蹊徑，從別的地方想辦法。

　　“成都，為師想到了鳳翅破金錘的方法。但是這個(gè)方法不太光明，若不到生死之際，切記不可亂用。”魚(yú)俱羅對(duì)宇文成都叮囑道。

　　“是，師父，徒兒謹(jǐn)遵師父的吩咐。”

　　對(duì)于魚(yú)俱羅的叮囑宇文成都不敢違背，連忙點(diǎn)頭稱(chēng)是。

　　魚(yú)俱羅知道宇文成都這是一個(gè)光明磊落的人，自己教給他這個(gè)方法，不到生死危機(jī)的時(shí)刻，他肯定就不會(huì)亂用。

　　“成都，你這鳳翅鎏金鏜可謂是世間少有的馬戰(zhàn)兵器，它對(duì)上什么兵器都能應(yīng)對(duì)，唯獨(dú)就怕擂鼓翁金錘。一旦你遇到用擂鼓翁金錘之人，他的金錘往你這鳳鏜上一掛，你必?cái)�無(wú)疑。”

　　“成都，你這樣。你回頭名人將你的鳳翅鎏金鏜改造一下。在這個(gè)鳳翅之處加上機(jī)括。若是他日對(duì)上使用擂鼓翁金錘之日，你便轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)括，將這兩側(cè)的鳳翅舍去。”

　　“關(guān)鍵時(shí)刻舍棄兩側(cè)鳳翅，你這鎏金鏜必然能夠打他一個(gè)措手不及。你這一鏜若是取他性命可以接著鳳翅脫鏜的空檔，扎他腦門(mén)。若是不取他性命，也可扎他肩膀。”魚(yú)俱羅對(duì)宇文成都說(shuō)道。


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