第二日，大軍開拔！

　　中軍大帳之內(nèi)，吳起正在教授龐涓兵法。

　　“師叔的兵法雖好，可師侄卻只有一個(gè)師父，那就是王詡師父！”龐涓很是不舍的道。

　　雖然只聽從吳起講了一些兵法理念，可他就已經(jīng)很有收獲了。雖然很想繼續(xù)聽下去，但他覺的自己是不可能換個(gè)師父的，所以便只好不舍的拒絕了。

　　看著有些老實(shí)的龐涓，吳起使勁兒的拍了怕他的肩膀：“王詡那個(gè)家伙鬼精鬼精的，怎么就收了你這么一個(gè)老實(shí)徒弟？”

　　“更何況你以為老夫?yàn)楹我獋魇谀惚�法？這不過是交易罷了，是王詡道友這些年以來對楚軍的支持換來的。所以無需擔(dān)心，盡管聽就是了。”

　　說到這里，吳起就拿了一本紀(jì)效新書出來：“這本書老夫看了足足六年，在上面留下了許多批注、心得，你可以帶在身上，閑暇之時(shí)拿出來看看。”

　　“戚繼光的練兵之法，已臻至凡人極限，于練兵一道上，堪稱前無古人，后無來者。即使是老夫和孫武道友，也不可能在同等的條件下，比他做的更好了。”

　　“嗯？這是為何？”龐涓好奇的道。

　　在他看來，每一位兵法大家都有各自的理念，誰能強(qiáng)行規(guī)定某種理念更強(qiáng)呢？這是沒有道理的，這是很主觀的東西，沒法兒強(qiáng)行評出個(gè)一二三來。

　　“兵法和武功其實(shí)是很像的，一門真正完美的武功，至少應(yīng)該包括三個(gè)部分。”說到這里，吳起伸出了三根手指。

　　“練法、打法、養(yǎng)法！”

　　“這練法，便是武功平日里的修習(xí)鍛煉之法；這打法便是臨戰(zhàn)之時(shí)的種種絕招、殺手锏；養(yǎng)法則是平日里的養(yǎng)生法門。”

　　“練法決定你的個(gè)人水平高低，打法決定你的臨戰(zhàn)發(fā)揮，養(yǎng)法決定你的巔峰時(shí)長。”

　　“以華山派絕學(xué)紫霞功為例，練法就是每日吞吐大日紫氣，一點(diǎn)點(diǎn)積累功力的過程，沒有這個(gè)過程，你體內(nèi)就沒有足夠的紫霞真氣，即使你再怎么擅長戰(zhàn)斗，也無法充分發(fā)揮紫霞功的效果。”

　　“雙方對戰(zhàn)之時(shí)，你體內(nèi)有六十年紫霞真氣，對手體內(nèi)只有六年紫霞真氣，你說這種情況下，誰獲勝的機(jī)會更大？”

　　“對敵之時(shí)，何時(shí)、何地、何種情形之下使用紫霞真氣，每次使用之時(shí)，動用多少紫霞真氣？這些都算是打法。精妙的打法，可以將體內(nèi)的紫霞真氣的效果發(fā)揮到最大，而一竅不通的打法，可能白白浪費(fèi)了辛苦積累的紫霞真氣。”

　　“至于養(yǎng)法，你有沒有錢服食藥膳保持身體素質(zhì)，你有沒有勤奮的習(xí)慣等等，都算是養(yǎng)法的一部分。若是你的身體垮了，縱使體內(nèi)有再多的紫霞真氣，也沒有任何意義。”

　　聽到這里，龐涓用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“所以，一支軍隊(duì)也分為練兵之法、養(yǎng)兵之法和用兵之法。”

　　“其中，練兵之法決定軍隊(duì)的直接戰(zhàn)斗水平。用兵之法，則是種種兵家理念，是具體戰(zhàn)爭發(fā)生之時(shí)使用的種種策略。而養(yǎng)兵之法，則是朝廷、諸侯們愿意拿出多少銀子，來維持軍隊(duì)的日常訓(xùn)練、消耗、斗志。”

　　“孺子可教也！常人往往只關(guān)注用兵之法，卻忽略了練兵、養(yǎng)兵之法，這樣又如何才能成為元帥？”

　　“你馬上也要帶兵了，師叔就給你多講講好了。以眼下的大明朝為例，大明朝的士兵按照實(shí)力高低，可以分為民兵、衛(wèi)所兵、募兵、家丁。”

　　“這民兵就是隨便拉上一些農(nóng)夫，有良心的給他們發(fā)上一些老舊的兵器，沒良心的，給他們一些木叉，然后便可以驅(qū)使他們上戰(zhàn)場。”

　　“衛(wèi)所兵就是奴隸兵，他們和奴隸并無太大差別，所以衛(wèi)所兵之中能打的早就跑了，如今的衛(wèi)所兵也就只能欺負(fù)欺負(fù)民兵和百姓了，戰(zhàn)斗力早就不行了。”

　　“募兵才是如今大明朝的主力，他們是發(fā)銀子的。九邊的邊軍，基本上都是募兵，戰(zhàn)斗力較強(qiáng)，但也只是普通的強(qiáng)。”

　　“真正能打的，還要數(shù)家丁！這些家丁的個(gè)人素質(zhì)，往往達(dá)到了人體極限，而且愿意為將軍赴死，有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，有較高的戰(zhàn)斗素養(yǎng)，屬于當(dāng)今天下第一流的軍隊(duì)。即使是韃子的八旗兵，也就是這個(gè)程度了。”

　　“使用紀(jì)效新書上記錄的練兵之法，在足兵足食的情況下，可以在三個(gè)月到半年之內(nèi)，練就出一支擁有募兵戰(zhàn)力的戚家軍。”

　　紀(jì)效新書最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

　　是足夠詳細(xì)！

　　怎么選兵，選擇什么樣的人當(dāng)兵？

　　當(dāng)兵之后如何訓(xùn)練？

　　訓(xùn)練之時(shí)用什么兵器？什么陣型？

　　如何保持士兵的士氣？

　　如何保持士兵的戰(zhàn)力？

　　如何保持士兵的戰(zhàn)斗意志？

　　如何讓士兵提高戰(zhàn)斗素養(yǎng)？

　　等等等等！

　　只要你能想到的，只要在練兵之中會遇到的問題，紀(jì)效新書上都有記錄！

　　“哪怕是一頭豬，在足兵足食的情況下照著紀(jì)效新書來練兵，也能練出一支精兵來，可這大明朝滿朝文武，卻硬是一支精兵都沒有練出來！”

　　“你孫武師叔編寫的步兵操典一書，其中絕大多數(shù)的內(nèi)容，也都是練兵之法，不過沒有這本紀(jì)效新書詳細(xì)，但卻更適合現(xiàn)實(shí)世界。”

　　“你可以好好的對比這兩本書的不同之處，然后認(rèn)真想一想，為什么會有這些不同之處，到底是你孫武師叔錯了，還是戚繼光錯了，還是說這中間有其他你沒想明白的地方？多想幾次，肯定會有所收獲。”

　　“練兵之法就到此為止了，而養(yǎng)兵之法其實(shí)很大程度上不是由我們這些兵家之人決定的，而是由諸侯、君王決定的。一支真正的精兵，訓(xùn)練頻率較高、訓(xùn)練消耗較大，所花費(fèi)的銀子更是像水一般，多少錢都不夠。”

　　“所以養(yǎng)兵之法，你稍稍了解一下即可，這是君王們需要關(guān)心的，也是君王們用來掌門軍隊(duì)的不二法門。若是我們關(guān)心過度，甚至做到不需要君王也能滿足軍隊(duì)所需，那說不定君王們反而要擔(dān)心的睡不著覺了！”

　　“至于用兵之法，這才是絕大多數(shù)人口中的兵法。包括戰(zhàn)爭開始之前的大局謀劃，戰(zhàn)爭開始之時(shí)的詳細(xì)應(yīng)對之法，戰(zhàn)爭結(jié)束之后的整治規(guī)劃。所以作為一個(gè)合格的元帥，必須要懂政治、清楚天下大勢。”


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