一名普通人與一名王子最大的區(qū)別是什么？

　　是高貴的身份和血統(tǒng)，亦或者是承擔(dān)命運(yùn)上限的不同。

　　其實(shí)都不是，王子和平民之間最大的區(qū)別，不是在于血統(tǒng)也不是在于身份，而是在于完整的教育。

　　而這份教育會(huì)讓王子知曉政治、軍事以及經(jīng)濟(jì)和外交禮儀，同時(shí)最珍貴的就是對(duì)于世界的規(guī)則的認(rèn)知，更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是對(duì)于神靈和魔法的認(rèn)識(shí)。

　　“勇者弗蘭西斯也要參加比武大會(huì)。”

　　利亞姆聽(tīng)著小精靈傳遞過(guò)來(lái)的情報(bào)，面色凝重，勇者弗蘭西斯居然能夠再度回來(lái)，實(shí)在是出乎他的意料，只是他并不懼怕對(duì)方的到來(lái)。

　　利亞姆這位精靈和勇者弗蘭西斯英靈同樣是二階，可是二階與二階之間也是大不相同的，自己這個(gè)二階是貨真價(jià)實(shí)的二階，而勇者弗蘭西斯成為英靈是屬于水貨中的英靈。

　　如果弗蘭西斯居住在奧丁的英靈殿之中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月磨練自己的武功，倒也不是不能讓自己的二階變得名副其實(shí)，甚至說(shuō)不定能夠成功晉升為三階。

　　只是現(xiàn)在時(shí)間卻不允許。

　　空有勇氣而沒(méi)有智慧，只是無(wú)謀之勇，空有智謀而沒(méi)有勇氣，那么一切也是虛妄。

　　自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，勇者弗蘭西斯的優(yōu)勢(shì)又在哪里，比較雙方的弱點(diǎn)，那么自己應(yīng)該怎樣獲勝。

　　這里是異世界安農(nóng)的仙宮，是凱爾特諸神以及諸多神鬼精靈的大本營(yíng)，來(lái)自古愛(ài)爾蘭王國(guó)命運(yùn)的余暉至今還在眷顧著自己，伴隨著自己的事跡和傳說(shuō)，自己的力量能夠得到最大的強(qiáng)化，以及在彼此對(duì)抗中，說(shuō)不定會(huì)得到凱爾特諸神暗中的支持，英靈戰(zhàn)士象征著北歐諸神一方，凱爾特諸神在自己的大本營(yíng)不見(jiàn)得會(huì)讓弗蘭西斯獲勝。

　　畢竟自己擁有著主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

　　英雄與英雄之間的戰(zhàn)斗勝利，除了英雄雙方的實(shí)力，彼此之間的武器，兩者獲得的祝福與詛咒，以及背后站著的神靈也同樣至關(guān)重要，甚至神靈的意志是最重要的。

　　英雄擁有著人類命運(yùn)極高的上限，雖然注定行走于泥地之上，但是作為擁有諸神血脈的人類，可以像神一樣。

　　像神一樣，意味著勇氣、智慧、膽魄、模樣甚至是力量都可以和神靈媲美，命運(yùn)對(duì)于英雄的眷顧甚至?xí)�讓神靈都因此退讓，可是英雄終究是人類，不是神。

　　兩者可以相似，可以媲美，可是本質(zhì)卻是絕對(duì)性的不同。

　　神靈的預(yù)言從不落空，就是因?yàn)橐坏╊A(yù)言變得無(wú)法實(shí)現(xiàn)，神靈將會(huì)親自下場(chǎng)實(shí)現(xiàn)自己所說(shuō)的預(yù)言。

　　利亞姆身體里流淌著女神達(dá)努的血脈，是達(dá)南神族的末裔，也是凱爾特神話中的英雄，可是在神靈決定的命運(yùn)面前無(wú)足輕重。

　　一旦不小心得罪了諸神，任憑你武功蓋世，已經(jīng)站在權(quán)力巔峰，仍然有可能落一個(gè)失去一切，中途殞命的下場(chǎng)。

　　因此自己如果想要成為一名基督徒，就必須拋棄自己曾經(jīng)信仰的神靈，而這會(huì)讓自己失去凱爾特諸神的眷顧，而勇者弗蘭西斯信仰奧丁，則會(huì)失去基督教天使和圣人的庇護(hù)。

　　這個(gè)選擇是否合適呢？

　　大英雄迪爾梅德生前何等威風(fēng)，得到仙女祝福之后，更是連自己老大芬恩的女人都能勾引走，養(yǎng)父愛(ài)神奧恩古斯更是賜予他不朽之樹的果實(shí)，獲得了永生，可是仍然被芬恩利用迪爾梅德的詛咒，讓他被野豬殺死。

　　而芬恩之所以能夠殺死愛(ài)神的養(yǎng)子迪爾梅德，是因?yàn)樗�同樣是凱爾特諸神中戰(zhàn)神努阿達(dá)的后裔。

　　因此想要?dú)⑺郎頌樯褡由駥O的英雄，就必須讓自己背后站著另一位神。

　　不然得罪了諸神，殺死迪爾梅德的野豬或許殺不死你，諸神或許并不介意親自出手。

　　從來(lái)不要高看諸神的節(jié)操，希臘神話中的諸神，凱爾特神話中的諸神，從來(lái)不會(huì)在意自己以神靈的身份親對(duì)凡人親自下手。

　　或是挑撥、祝福與詛咒，或是親自殺死人類中的英雄。

　　特洛伊之戰(zhàn)，半神阿喀琉斯何等威風(fēng)，揚(yáng)言自己一人就可以滅掉特洛伊王國(guó)以及希臘聯(lián)軍，殺死特洛伊的王子赫克托耳后，更是所向無(wú)敵，特洛伊一方和希臘一方，諸多流淌著諸神血脈的國(guó)王和王子們一個(gè)個(gè)噤若寒蟬。

　　然而正是處于巔峰的阿喀琉斯，行事太過(guò)囂張，站在特洛伊一方的太陽(yáng)神阿波羅直接一箭射死了阿喀琉斯。

　　神就是神，人就是人，彼此之間的界限涇渭分明，哪怕你的勇氣、智慧、膽魄甚至力量都和神一樣，可是神靈想要對(duì)你動(dòng)手，那就只有死路一條。

　　你不服，可以，那就請(qǐng)你去死吧。

　　諸神的兒子、孫子和諸神的后裔彼此擁有的命運(yùn)上限是不同的，繼承的力量也是不同的，而王子和平民也是不同的。

　　二階的門檻是成為傳奇，完成了對(duì)于人類來(lái)說(shuō)幾乎不可能完成的功績(jī)，使自己成為傳說(shuō)。

　　盡管這對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是不可能完成的奇跡，只是對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，這奇跡終究是處于常理之中，命運(yùn)的上限再高，終究也只是屬于凡人的上限。

　　因此想要晉升為三階，就必須讓自己實(shí)現(xiàn)神跡，脫離人的凡俗，超越人的命限。

　　奇跡與神跡，這就是二者絕對(duì)性的區(qū)別。

　　人類不管多么受命運(yùn)眷顧，受限于人類自身，命運(yùn)對(duì)于人類的眷顧是有極限的，例如壽命，若是命運(yùn)眷顧的話，國(guó)王可以活上一百多歲，只是想要千歲，萬(wàn)歲，這是在做夢(mèng)。

　　而能活上兩百歲、三百歲，就意味著國(guó)王已經(jīng)初步擺脫人類命運(yùn)的上限。

　　當(dāng)然想要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須得到神靈的幫助和認(rèn)可，這是唯一的方法。

　　只是神靈不會(huì)平白無(wú)故地幫助凡人，想要獲得神靈的幫助，就必須得到神靈的承諾，而得到神靈的承諾，就只有一種方法，那就是取悅神靈。

　　圣帕特里克為什么要支持威廉得到愛(ài)爾蘭王權(quán)，奧丁為什么要讓弗蘭西斯成為英靈。

　　亞瑟王的王命為什么召開比武大會(huì)，凱爾特諸神為什么會(huì)對(duì)比武大會(huì)進(jìn)行支持。

　　共同點(diǎn)是什么？

　　惡龍。

　　沒(méi)錯(cuò)。

　　比武大會(huì)的優(yōu)勝者，必須去對(duì)抗惡龍，換句說(shuō)這是一整套強(qiáng)化勇者，對(duì)抗惡龍的流程。

　　勇者弗蘭西斯是因?yàn)閷?duì)抗惡龍所以才獲得了命運(yùn)的眷顧，威廉也是這樣的。

　　如果我要贏得弗蘭西斯，我也必須發(fā)出殺死惡龍的宣言。

　　我似乎上了黑車了。

　　利亞姆摸著鎧甲，臉色有些蒼白，驟然間覺(jué)得它有些燙手了。


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