烈日當空，熱浪滾滾。


　　黃河兩岸浩浩蕩蕩，良田無邊無際。一陣清風吹來，麥浪鋪天蓋地，有如金海生潮，分外壯麗。


　　出了潼關之后，仿佛換了一方天地，氣溫憑空高了好幾度。只要是晴天，自太陽東升而始落山而止，李承志感覺身上的汗就沒干過。


　　他恨不得把褲衩都脫了，渾身上下只穿著一身綢衣，半露著膀子赤著腳騎在馬背上。


　　十數騎并三輛大車緊隨其后，不急不徐的駛在黃河古道上。


　　今日已是五月廿一，離他自涇州啟程已是第七日，此時已出了定城縣境（今潼關縣）。


　　看著田里車畜如龍，人聲鼎沸，李承志神思悠然。


　　又到了夏收之時！


　　關內天涼，估時再有十日左右也該收田了。等那數萬畝良田收割完，張敬之與李始賢就會帶著十數萬石糧食，并五六萬流民趕赴河西。


　　但愿不要出什么差錯……


　　心里思忖著，察覺身上一涼，李承志下意識的一抬頭。


　　竟然變天了？


　　一股涼風吹來，李承志一個激靈，說不出的舒爽。就連胯下的戰馬都感受到了涼意，一陣搖頭晃腦，邁蹄時都輕快了好多。


　　他看了看天，朝駕車的李睿喊道，“說不定就有雨，加快趕路！”


　　李睿急聲應諾，飛快的朝后喊了兩聲。又見一個干巴瘦的老頭從隊尾打馬而來，湊到了李承志身邊。


　　“郎君，既已起風，想必車里也涼快了許多，不如下馬乘車？”


　　這是李睿李聰的伯父李協，李始賢和郭玉枝怕李睿少不更事，便讓李協隨李承志一起進京。


　　李承志想都沒想就答應了。


　　乘車還是要比騎馬舒服的多。


　　他跳下馬背，鉆進了第二輛車里。


　　近六尺寬足丈長的馬車里，除了靠窗的地方有一條堪堪供李承志能躺下的窄道，其余的地方全是書，堆的滿滿當當。


　　其中有三分之一是這數月以來李承志四處搜羅的，比如胡保宗、郭存信、張敬之等贊助的。另三分之一是李氏藏書，剩下的三分之一則是楊舒所贈。


　　五經四書、儒經道典、諸子百家、天文地理……什么樣的書都有。


　　其余不論，李承志的擅戰之名，一半來自于后世的知識，另一半要歸功于那些兵書。


　　也別以為道家的書沒什么用，看看李承志在書里看到了什么。


　　《抱樸子·內篇·金丹》：消石、白礬、丹砂、石硫黃……汞合火之，可得金丹！


　　唐朝的道士要不是根據這篇練丹法誤打誤撞的造出的火藥，李承志敢把這本書給生嚼了。


　　還是《抱樸子·金匱藥方》：青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之，瘧疾可愈……


　　這難道不是一千五百年后，中國史上首次獲得諾貝爾科學獎的青蒿素？


　　依舊是《抱撲子·肘后備急方·治霍（霍亂）驅疫方》：艾灸、茱煙燃屋，云石（生石灰）鋪地……


　　新冠的時候都還在用啊？


　　也不止一個葛洪的《抱樸子》，還有依然活著的那位陶神仙。也就是被南朝譽為五百年不出世的奇才陶弘景，在《本草經集注》中記載：


　　謂葫為大蒜，謂蒜為小蒜，以其氣類相似……以酒漬之，可殺腥膻蟲魚之毒……


　　到此時李承志才知道，讓他得意不己，沾沾自喜的大蒜素，南北朝時期就已研究出來了。


　　可為什么一代不如一代，好東西大都失傳了？


　　只因“萬般皆下品，唯有讀書高！”


　　但凡能看懂道典，讀的懂醫書的，哪個不是讀書人？與其研究操持下賤之業，還不如多學幾篇文章去考官。


　　錢多體面又舒服，何樂而不為？


　　李承志嘆著氣，翻出了《肘后備急方》。


　　再過一月，也就是立秋前后才是河西最為酷熱之時。李承志準備研究一下，揣摩出幾篇軍營防疫之法，寄給李松李亮，好有備無患。


　　不知走了多久，感覺外面的喧嘩聲大了許多，李承志放下書往外瞅了一眼。


　　是一座縣城，門下晃蕩著三四個兵卒，李協正在與其交涉。墻不高，至多兩丈余，門洞上寫著兩個篆體大字：湖縣！


　　此縣已屬司州地界，離洛陽還不足五百里。若是加快些，至多三四天就到了……


　　當夜大雨，次日在湖縣停了一天，第三天才啟程。又過了四日，便到了洛陽城下。


　　在李承志的記憶中，除了十三朝古都之外，洛陽最有名的就是牧丹。


　　可惜早過了時日，要是再早來半月，怕是就能看到“唯有牧丹真國色，花開時節動京城”的盛景。


　　不過也算不虛此行，剛進城門，就讓李承志大開眼界。


　　他們是從西而來，自然要從西門入城。西城有四門，怕正中兩門人太多太擠，李承志特意挑了最靠北、相對僻靜的承明門，哪知剛一入郭城，便是人山不海。


　　就跟后世的十一放了大假后的著名景點似的，人挨著人，肩頂著肩，人頭密的就跟沙丁魚罐頭一樣，密的讓人心里發麻。


　　再一看，好家伙，至少有一半人頭光嘰溜溜，亮的刺眼。


　　官道兩邊的法臺一座挨著一座，臺上彩旗飄展各有名號，什么“大覺寺”、“永明寺”、“融覺寺”……一眼望去，光是李承志能看的清字號的廟旗就足有十多桿。


　　一半的臺上不是和尚在講經就是在施粥。少部分的臺上站在全是尼姑，正在發符。


　　最熱鬧的要數雜耍藝人翻跟頭爬竹桿的。


　　就數這樣的臺下人最多，圍的里三層外三層。除了看客之外，有不少和尚尼姑拿著缽在人群中穿梭，每一個身后都跟著一個背著口袋，至多也就十歲出頭的小沙彌。


　　至多走不出十步，體里就能堆滿銅錢，和尚尼姑就會倒入沙彌背上的口袋里……


　　李承志又驚又奇。


　　奇的是和尚不但能畫道家的符，還能如此時髦，請雜耍藝人來聚人氣？


　　驚的是臺下這些老百姓的大方程度。


　　大魏建國百多年了都還處在以物易物的地步，就能想象國家缺銅到了何種地步。


　　全大魏也就洛陽周邊有漢五銖流通，但不是一般的貴，一文銅錢至少也能換一斤糧，購買力是隋唐中后期的十倍還多。


　　但這些善男信女大把大把往缽里丟時卻不見半絲心疼？


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