第兩百九十三章 法治鐵拳
李適道:“總而言之,接下來在統(tǒng)一前需要做的事情有有很多,但最重要的也就三點(diǎn)。
一是幫助陳禾把先進(jìn)的種植技術(shù)擴(kuò)展到我們勢力范圍之內(nèi)所有地區(qū)。
第二是做好相應(yīng)教育工作,尤其是全面掃盲工作的人才儲備。
第三就是盡可能的增加人口,補(bǔ)充勞動力了。你們還有什么要補(bǔ)充的嗎?”
王二寶見眾人都不開口,率先站出來,道:“的確需要盡可能增加人口。
但我修運(yùn)河需要不少的勞動力,而想要大規(guī)模的教書育人也同樣需要勞動力,而且還是識字的勞動力。
扣除掉當(dāng)兵種田的,總感覺人再多在我們手上好像都不夠用!”
王二寶本能的感覺缺人,卻是先出來叫喊幾聲,免得將來要減自己手上的勞動工人。
李適也贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭,道“優(yōu)先選擇女人吧,至少女人更加的懂得照顧年幼的孩子。
醫(yī)生、妓女以外,蒙學(xué)教師也算是給女人一個體面的職業(yè),能夠讓她們養(yǎng)活自己。
以色事人者,色衰而愛弛,愛弛而恩絕,給女人一個靠自己的能力活下去的機(jī)會。”
李適并沒有要在這個時代強(qiáng)行強(qiáng)調(diào)男女平等,也沒有要提出廢除所謂的奴婢制度。
因為這東西雖然算是古代奴隸制度殘余與唐代封建等級制度的結(jié)合產(chǎn)物,如果僅只是這制度,李適直接將其砸壞,也就砸壞了。
更重要的是,這些被解放了的奴婢你能養(yǎng)他們一輩子嗎?!
不能因為你感覺別人為奴為婢過得凄慘,然后說是為了對方好,硬生生給對方人身自由,只后的事情就什么都不管,自己就拍拍屁股走了。
自己已經(jīng)給對方人身自由,接下來自然要讓這被解救的女子,靠自己本事在這世界活下來,這根本就是慢性謀殺!
為奴為婢至少能活下來,你硬把對方恢復(fù)了所謂人身自由,結(jié)果對方反而活不下去了。
而這些恢復(fù)人身自由的女子,要么重新回到原主人那里求收留,要么就可能橫死街頭了。
哪怕李適來到這個時代,給這個時代女生能做的正經(jīng)職業(yè)就兩個。
一個是進(jìn)入官方開的醫(yī)館,成為一名醫(yī)生,進(jìn)入到醫(yī)療營或者是成為官方的醫(yī)者。
另外一個是進(jìn)入官方開的青樓,成為妓女,未必是那種賣身的,也有賣藝的。
所以說這兩個是正經(jīng)職業(yè),這兩者都是要交稅的,但女性地位在這個時代不高,卻也依舊是難以改變的事實(shí)。
而想要改變自身的地位,首先要擁有屬于自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
李適還讓將作少府改進(jìn)織布機(jī)器,提升織布效率,誕生織女這種女性職業(yè)。
再加上剛剛提出來的蒙學(xué)教師這職業(yè),也希望這會成為受人尊敬的女性職業(yè)。
這些都是因為男性勞動力有限的情況下,盡可能用女性勞動力去替代,完成社會分工。
最起碼在李適看來,以后織女、蒙學(xué)教師之類的職位出現(xiàn)了缺口,自己再順勢推出廢除奴婢制度之類提升女性地位的法案,才會起到事半功倍的效果。
最起碼,讓這些取得了自由人身份的女子能靠一個體面的職業(yè)生活下去。
“總而言之,隨著我們統(tǒng)一,我們需要提高整體人口,進(jìn)行更多勞作!”陳知白道。
“大概是這個意思!”李適思索了一下,倒也沒有什么問題。
畢竟如果勞動力足夠的話,自己也不會被逼著主意都打到女人的身。
但這不是勞動力不夠嘛,那自然要想辦法解決。
不過話說回來,勞動力這種東西對統(tǒng)治階級來說是永遠(yuǎn)都不夠的。
隨著生產(chǎn)力發(fā)展女性地位提升是必然的,說到底女性男性終歸只是社會發(fā)展的勞動力。
“按照吳越的生育政策執(zhí)行,同時懲罰溺死女嬰的平民,建立孤兒院,收攏低于十二歲一下的孤兒,大于十二歲的孤兒進(jìn)行對應(yīng)培訓(xùn),男的進(jìn)軍營,女的進(jìn)醫(yī)療營,凡年過十七而未成婚者罰重款,另外若出現(xiàn)拐賣婦女兒童者誅殺!”張九章很快說出一條條政策來。
畢竟這些東西在戰(zhàn)國時代又不是沒有出現(xiàn)過,畢竟為了強(qiáng)大哪個國家沒努力過。
只不過,這些政策實(shí)行著,實(shí)行著,后面國家沒有錢投入了,只能停止了。
李適聽到張九章的話,不由連連點(diǎn)頭,很多東西就算是李適自己也都沒想到。
最重要的是,李適提出來的東西很少用懲罰的形式,更多的是引導(dǎo)與鼓勵的態(tài)度。
就好像不論是工程建設(shè),還是為女性開辟出一個新的職業(yè)來提升女性地位,李適都沒有要通過強(qiáng)行的法律去執(zhí)行,而是希望隨著生產(chǎn)力以及女性自身經(jīng)濟(jì)的掌握,來提升地位。
但張九章就沒這么客氣了,作為儒家大佬,法家先驅(qū)荀子的關(guān)門弟子,張九章一出手便是封建鐵拳。
什么人權(quán),什么引導(dǎo)不存在的,老子就是給你劃出一條標(biāo)準(zhǔn)來。
你要是不識抬舉,那就不要怪我從物理層面把你消滅得連渣渣都不剩下!
說實(shí)話,李適有一點(diǎn)點(diǎn)不理解這個時代的法家。
嚴(yán)格意義上來說,這時代的法家巴不得把一個從出生到入土一生都安排的明明白白,嚴(yán)格的按照規(guī)章制度去執(zhí)行,某種強(qiáng)迫癥般的莫名執(zhí)著實(shí)際上比儒家都要來得強(qiáng)烈。
而后世的儒家學(xué)說也很好的繼承了這點(diǎn),只不過如果出現(xiàn)不照做的家伙,儒家學(xué)說是用千夫所指的方式譴責(zé)你,但法家是專制鐵拳消滅你!
所以,既然李適定下提高人口的政策,張九章很自然就摸出一套法規(guī)來。
實(shí)際上,這個時代的提升人口的法規(guī),對戰(zhàn)國時代走過來的人來說,鼓勵生育那是正常國策,戰(zhàn)國七雄都實(shí)行過。
這個時代的人,比李適更理解如何去鼓勵人口增長。
一行眾人,聽李適的話,到底明白了李適的意思,自然也就各自去領(lǐng)取了自己的任務(wù)開始去忙活了起來,李適所說的這些東西頂多就是給了一個戰(zhàn)略布局,真正想要把這些落實(shí)到底層,還是需要他們?nèi)ヒ灰粚?shí)現(xiàn)。
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