第152章 人皇教與各教差別之論
陳塘關(guān)此時南北劃分兩大營,互為犄角之勢面相海域。
大營之中呼和之聲不絕于耳。
帝辛只是下達軍團組建以及人員定額,沒有做出更多的細分。
這也是帝辛經(jīng)過一番考量之后做出的決定,并沒有限定死每個軍團的內(nèi)部構(gòu)造,反而讓他們自行決定,能夠更好的發(fā)揮各自軍團的特長以及實力。
有著大的整體框架之下,受命的四位軍團長皆是軍中宿將,各自有各自的規(guī)劃考量。
關(guān)隘北部為陳塘關(guān)守軍大營,而南部則是各個與帝辛?xí)瞬筷牭鸟v地。
南部大營之中此時便分為五大塊,第九營等一些之前便是護衛(wèi)王庭的部隊,直接便被劃入親衛(wèi)軍中。
鄧嬋玉所掌親衛(wèi)軍,又有晁田三萬天仙親軍之中整萬人加入,加之三山關(guān)守軍精銳以及一支三萬兇甲,近十八萬人霍然成為幾支部隊之中最早成型的隊伍。
而其余幾個軍團也正在組建之中,此時四人便聚在一處。
鄧九公一臉怒目的盯著張桂芳道:“張將軍,你兇甲練就法門吾等皆不可知,如今征伐龍族就在旦夕,僅僅五千之數(shù)是否太過吝嗇了?”
鄧九公話落,黃飛虎與晁田都是一臉贊同的跟著點頭。
“張將軍軍團取名兇甲,以本部兇獸大軍做基礎(chǔ)無可厚非,但是大王令吾等組建軍團從各部之中隨機抽調(diào),本就有著配套完善之意。
兇甲十萬之眾,交付親衛(wèi)軍三萬,將軍還有七萬之多,如今卻只是分配吾等三軍合不過萬五之數(shù)。
單獨唯一是軍,多脈共進方才為團啊。”
黃飛虎面上帶著一股大義凜然,也是對著張桂芳勸慰幾聲。
現(xiàn)在大軍改制,加上收諸侯地結(jié)束,黃飛虎也沒有再擺主帥的譜。
作為如他們這些大商風(fēng)云將領(lǐng)或是軍中宿將,對于風(fēng)向的把握尤其敏感。
雖說帝辛并沒有講出未來將成立一百支軍團的事情,但從一些蛛絲馬跡都能看到,未來大商軍隊之中必定是以軍團為主。
后面都是軍團,主次之間肯定會重新劃分,但現(xiàn)階段四大軍團是不分主次的。所以此時四人都是協(xié)商為主。
張桂芳面上掛著一抹冷笑,抱著臂對著虎視眈眈的三人說道:“大王是這樣說過沒錯,但是大王也只是給吾等一個大體的框架吧,這難道不就是在讓吾等自行抉擇未來自己軍團的發(fā)展方向嗎?”
“似三山軍并未有更多機會接觸兇獸,分配五千兇獸本就是作為兵種之一,主要還是要靠本部的守軍。
如卻邪,優(yōu)勢便是天仙練氣士,可以作為覆蓋式打擊。
兇獸汝等本就不善御使,分配更多能夠取代本部人馬作為主要方向嗎?”
頓了頓,張桂芳接著說道:“吾留待五萬余本部兇獸軍為主,在加數(shù)千威武大將軍分配天仙練氣士掠陣,武成王不動如山禁軍補刀,三山軍善水戰(zhàn),平素也可護衛(wèi)兩翼,如此合二十余萬,成就軍團。”
聽著張桂芳的話,三人都陷入到沉默之中。
所謂話糙理不糙,張桂芳提出的本部以及每個軍團的側(cè)重方向,都是成軍的核心。
如卻邪軍的核心其實就是那數(shù)萬的天仙練氣士,如果搞成以兇獸為主的話,一是這樣就與兇甲沒有多少區(qū)別,二是兇獸損失了,沒有張桂芳那么強的御獸能力的話得不到補充,也就算是完了。
沉吟片刻,黃飛虎說道:“便如此吧,吾萬世軍團之中納入天仙練氣士三千,兇甲五千,三山軍擅水,補入十萬,合本部十萬眾,共計二十余萬可成軍。”
三山和禁軍都是四十余萬,在將零頭交付親衛(wèi)軍之后,倒是可以做到四大軍團,每支軍團都能分配到三山與禁軍共二十萬人馬。
而卻邪則是在分給親衛(wèi)軍一萬天仙之后,送出九千,各三千與其它三個軍團。
各自將本部人馬以及分配人員敲定之后,頓時便轟轟烈烈的南營之中各大營帳忙碌開來。
………
在軍隊整編之際,申公豹的準備也并不算慢。
石嘰乘著青鸞,申公豹負手架著祥云跟隨一側(cè)。
在距離骷髏山八萬里方圓的一處村鎮(zhèn)之中,青鸞啾的一聲鳴叫。
石嘰神眸淡淡望向下方城鎮(zhèn),又對著申公豹說道:“申國師,此地便是陳塘關(guān)所轄的村鎮(zhèn)之一,青巖鎮(zhèn)。
前些時起海域一只八爪巨妖從北海跨越至東海登岸,吾鏟除之時有民不小心沾染了巨妖之毒,到如今中毒之人卻只有一人存活。”
申公豹聞言眉頭一皺,他搖頭道:“娘娘能搏殺巨妖,為何不救治這些中毒生民?”
“貧道職責(zé)是守護陳塘關(guān),殺巨妖是吾之本分,但巨妖之后就是他們的運道,吾不干涉。”
石嘰眉宇淡淡,說話之間兩人已經(jīng)漸漸落入地面。
此地供奉著的一座石嘰廟宇煙火不絕,數(shù)千百姓跪拜其中不斷對著石嘰的神像表達感謝之情。
在廟宇之外,不少人家白帆高掛,哭泣之聲不絕于耳,顯然都是被巨妖之毒給席卷的人家。
“香火神道主要收集眾生愿力,歸于體內(nèi)神藏,當愿力達到一定程度,便能轉(zhuǎn)換而成神力,神力與尋常修士之法力并無太大區(qū)別。
每一支香火都帶著眾生的一縷愿力,當足夠多時,神臧便能擴大,也便是神職提升之時。”
石嘰對著申公豹緩緩而言,將自己香火神道向著他托盤而出。
“如此的話,確實與大教又有些不同。
大教創(chuàng)立,如人教便主教化,以此獲取氣運以及功德。”
申公豹神色吶吶,帝辛讓他將人皇教搭建起來,并沒有具體教義,或者說教義就是護衛(wèi)人族,信仰歸于帝辛一人。
這和不管是香火神道還是大教之道都有著區(qū)別。
倒是一旁的石嘰聞言搖頭道:“大教亦是不同,如西方教便是宏愿立教,與西方氣運相合。
而人教闡教以及吾截教,雖然各自細微不同,但真正走的是開天功德立教,在人族之中卻又在人族之上。
香火神道在生靈之中,如國師所言之人王所立教派,只在人族。”
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