第兩百七十一章 分解半神尸體
他得到這具神尸，真的算是機(jī)緣巧合，如果不是拉布拉多被仇恨沖昏了頭腦，實(shí)力受損也要真身進(jìn)入位面。
當(dāng)然，現(xiàn)在回過頭看來，拉布拉多到底是被仇恨沖昏了頭腦，還是因?yàn)榘⒉_在其中蠱惑，誰也說不準(zhǔn)。
如果不是他的身體突然被阿波羅占據(jù)了。
如果不是阿波羅自以為算無遺策，把能夠直接攻擊靈魂的驚神刺給了冥一。
再加上冥一恰巧是郭文彬的眷族。
這中間，缺了哪一點(diǎn)，他都得不到這具尸體。
要知道，如果是正常的神戰(zhàn)，雙方可沒有這么簡單，這一次主要是位面壓制，加上阿波羅太過自大，沒有把他們放在眼里。
不然的話，每一次神戰(zhàn)，其中的慘烈程度，一般人連想象都很難想象到。
因?yàn)樯駠吒咴谏�，基本不可能被定位�?br />
所以神戰(zhàn)一般都是從各自的眷族和信徒開始。
只有一方的信徒和眷族損失殆盡，提供的信仰之力不能維持神國的運(yùn)轉(zhuǎn)了，這時(shí)候神國就會墜落，神祇就會降臨人間。
而神祇之間的戰(zhàn)斗，也不存在什么溫和可講，一般神祇知道自己走向末路了，更是會燃燒神力、神性來增強(qiáng)自己的戰(zhàn)斗力。
所以當(dāng)神戰(zhàn)結(jié)束后，獲勝一方往往也很難得到神祇本身的收獲。
這樣慘烈的戰(zhàn)斗方式，也在一定程度上，杜絕了一些強(qiáng)大的神祇去主動(dòng)獵殺低階神祇，從而獲取對方的神職神性。
面對強(qiáng)大的神祇進(jìn)攻，低階神祇更是會第一時(shí)間燃燒這些東西，所以最后的結(jié)果往往是高階神祇布局良久，但是愿望卻終成空想。
當(dāng)然，在半神階段，相對來說因?yàn)閷?shí)力差距較大，完整的神尸出現(xiàn)得還多一些，所以半神的尸體價(jià)值雖然大，但是不至于被學(xué)校老師看在眼里。
畢竟他們都已經(jīng)是真神級別的強(qiáng)者了，半神的神職和神性，對他們都不算什么。
他們追求的，一般也得是真神尸體了，而真神完整的尸體，比半神尸體獲得的難度，可以說高了不知道多少倍。
看著這具尸體，郭文彬意念一動(dòng)，就把它投進(jìn)了乾坤鼎。
他突發(fā)奇想，想看看尸體能不能強(qiáng)化一下，結(jié)果很讓人吃驚，強(qiáng)化不可以，但是分解卻沒有問題。
對于這種情況，他倒是并不意外，既然不能夠強(qiáng)化，那自然是只能分解了。
一滴神力被乾坤鼎吸收完畢，拉布拉多的尸體便消失不見了。
取而代之的，是五個(gè)光團(tuán)和一把短刺。
郭文彬當(dāng)先手一伸，驚神刺被神力包裹著，出現(xiàn)在他的面前。
驚神刺（奇物）
從十八層地獄的惡念之中，用隕星寒鐵鍛造而成，專門溟滅靈魂的兵器。
隨著攻擊次數(shù)的增多，驚神刺上面的惡念會不斷消耗，直至最終沒有泯滅效果。
介紹起來普普通通，但是想到一位主神級別的一縷分魂，幾乎沒有太大的反抗就被泯滅了，驚神刺的作用遠(yuǎn)不是這簡單的介紹可以說明的。
他小心翼翼的把驚神刺收起來，這個(gè)東西，算得上是一個(gè)強(qiáng)大的底牌了。
接著，他伸手去接觸那一個(gè)最大的光團(tuán)。
一千零六十四滴神力！
對于這么多的神力，郭文彬卻撇撇嘴，覺得還有點(diǎn)少了，不過想想對方為了復(fù)活巴爾，肯定消耗很大，倒也能夠理解。
而且神力只是附帶的，他沒有糾結(jié)太多，直接伸手，摸向第二個(gè)光團(tuán)。
閃電：+66%最小閃電傷害，+100%最大閃電傷害，+100%攻擊頻率，+75%閃電抗性，受到攻擊時(shí)身體自動(dòng)施放3-5個(gè)不等閃電攻擊敵人，基礎(chǔ)傷害視精神屬性決定。
對這個(gè)東西，郭文彬并不陌生，這又是一道規(guī)則之力，不過有點(diǎn)可惜的是，這算是一個(gè)被動(dòng)技能。
這個(gè)技能的特性，代表著技能的主人必須要能抗住傷害，不然的話，對方一擊就把你擊殺了，技能釋放出來也沒有用了。
他暫且忽視這個(gè)技能，繼續(xù)看向下一個(gè)光團(tuán)。
速度：+100%速度。附帶光環(huán)（方圓10公里），同一種族生物，在光環(huán)效果內(nèi)，可享受50%速度加成。
看到這個(gè)規(guī)則之力，他眼睛頓時(shí)亮了起來。
描述很簡單，只是增加一倍的速度，然后就是攜帶一個(gè)輻射十公里方圓的光環(huán)，增加范圍內(nèi)同種族生物一半的速度。
但恰恰是這種簡單的描述，才足夠讓人心動(dòng)。
因?yàn)闆]有固定某一種，那就代表，移動(dòng)速度，攻擊速度，反應(yīng)速度，都涵蓋在其中。
甚至于，郭文彬想，會不會修煉速度都會增加。
不過現(xiàn)在顯然并不是想這么多的時(shí)候，把規(guī)則之力收了起來，他看向乾坤鼎里面剩下的兩個(gè)光團(tuán)。
其實(shí)這兩個(gè)光團(tuán)，他不用看也知道是什么東西了。
這也是神祇最重要的兩個(gè)東西。
其一是神性，其二自然是神職了。
這兩者的重要性，在諸多位面，都是公認(rèn)的，但唯獨(dú)主位面并不是。
因?yàn)橹魑幻孢�有比這兩個(gè)還要重要的東西，那便是神域。
神域并不是所有位面都有，當(dāng)然，同樣也不算主位面獨(dú)有，但是主位面卻是最普及的。
他伸出手，觸摸到其中一個(gè)光團(tuán)。
神性1點(diǎn)（火焰）
感知到只有一點(diǎn)神性，且已經(jīng)固定屬性了，郭文彬有那么一絲絲的失望。
不過馬上他就反應(yīng)了過來，覺得自己貪心太重了。
畢竟神性可是真神都奢望的東西，而且火焰神性，也并沒有差到哪里去。
他腦海里，頓時(shí)回憶起之前在圖書館看的資料。
對于神性的解釋，其實(shí)并沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定論。
一部分神祇認(rèn)為，神性其實(shí)就是靈魂升華的另一種更高級的形態(tài)，畢竟對于神祇來說，神性不滅，就代表著自己可以再次復(fù)活。
這個(gè)解釋，在神祇還沒有大規(guī)模存在時(shí)，非常流行。
但是這種解釋有一個(gè)駁論。
一開始，神祇們都相信這種解釋，于是在戰(zhàn)斗或者遇險(xiǎn)時(shí)，祂會留下自己的神性，被其他神祇吸收，自以為這樣以來，就算是自己生命的延續(xù)了。
當(dāng)然，這其中也有一些包含惡意的神祇，覺得可以以此附著在吸收了自己神性的神祇身上，以待有機(jī)會再次復(fù)活。
而神祇在吸收了其他神祇留下的神性后，確實(shí)能夠從中看到或者感受到留下神性神祇生前的某些畫面，甚至如果吸收的神性過多，性格方面也會慢慢接近神性原主人。
這也是一開始神性解釋的一個(gè)重大佐證。
但是慢慢地，神祇多起來時(shí)，祂們突然發(fā)現(xiàn)，這么多年以來，留下神性的神祇，從來沒有哪怕一個(gè)能夠從被吸收神性的神祇身上復(fù)活。
而吸收神性的神祇，不管他知道了多少原來神性主人的記憶，不管他性格和原來神祇有多接近，但祂確實(shí)是一個(gè)新的神祇。
這樣時(shí)間久了，這個(gè)解釋便開始被人質(zhì)疑了。
接著，就是第二個(gè)解釋了。
神祇認(rèn)為，神性就是本源意識的靈性，是天地之間的原初力量。
這個(gè)解釋，同樣也解釋了為什么神性可以被后人直接吸收，同樣為什么后人能夠感知到原主人的記憶以及性格相同。
這自然是因?yàn)樵魅酥皇巧裥缘氖褂谜�，�?dāng)?shù)k死去，自然會被其他人繼承。
而至于殘留的記憶，也只是神性自動(dòng)記錄的而已，性格原因，更是天道的解釋。
神祇每一次從時(shí)間長河里復(fù)活，性格便越來越接近于神職。
而神職神域天地規(guī)則是公認(rèn)的，那么神性同樣屬于天地間的原初力量，便說得通了。
這個(gè)解釋雖然沒有完全說明白，但至少比第一個(gè)解釋更加靠譜。
尤其是后面神祇更多的時(shí)候，大家能夠系統(tǒng)地記載神祇的晉升，以及實(shí)力的增長。
很多神祇發(fā)現(xiàn)，當(dāng)神祇創(chuàng)造出某些初次出現(xiàn)的東西，或者領(lǐng)悟某一種或多種法則時(shí)，神性會自然地增長。
于是這個(gè)解釋便更加有公信力了。
當(dāng)然，這些郭文彬當(dāng)初看的時(shí)候，只是一掃而過，以他的實(shí)力，思考這些也太早了點(diǎn)。
他記得最清楚的，是神性的作用。
神性的作用很多，大到實(shí)力的提升，必須要有足夠的神性才行，小到神性對于自己實(shí)力提升的效果。
對于郭文彬來說，晉級半神并不需要神性，反而在晉級時(shí)，他能夠得到神性。
神性也只有半神和以上的神祇，才能夠承載并且利用起來，以他目前神血生物的實(shí)力，自然是不可能利用神性的。
之所以他想起之前對于神性的解釋，自然是因?yàn)樯裥院蜕衤氂幸恍╊愃频牡胤健?br />
那就是神性其實(shí)也分種類的，而且和神職非常地類似。
不同的地方當(dāng)然也有，而且區(qū)別很大。
一般來說，神祇是熟悉了權(quán)柄，然后才能凝聚出這方面的神職，比如你先了解一部分火焰，才能夠掌握一部分火焰神職。
但是神性卻恰恰相反，它是先擁有了神性，再由神祇自己來分配給某一方面的力量，比如你擁有了一點(diǎn)神性，然后你便可以把神性加載在火焰方面，這樣你便無師自通地了解了火焰部分性能。
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