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　　玉經(jīng)天面色有些古怪，同樣抬首看向了光幕之內(nèi)的季鵲雪，道：“《鶴雪神咒》，自此名稱觀之，難道是那位鶴雪天神所創(chuàng)？”

　　元衍城隍尊神點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“確實(shí)如你所料。”

　　鶴雪天神，乃是浩渺無垠的北俱蘆洲之內(nèi)極為出名的一位天地正神，位列正六品神職，所持神力無量無疆，其真實(shí)戰(zhàn)力甚至能與渡過三災(zāi)的太乙上真所媲美。

　　據(jù)古籍記載，鶴雪天神曾被數(shù)位三災(zāi)太乙真境的生靈合力戮殺，神體崩碎，其神職神位從此空懸。

　　只是不知為何，鶴雪天神的殘靈竟然在機(jī)緣巧合之下自創(chuàng)了一式神咒，可利用生靈的神魂血?dú)饩凵褶D(zhuǎn)化而重塑神體，若是其所轄疆域還未曾誕生新的天地正神，便可直接重返神位，重登神階。

　　即便所轄疆域已經(jīng)有了新的天地正神，也可憑借重塑的神體與其爭(zhēng)奪神印，可謂是霸道至了極點(diǎn)。

　　自此之后，《鶴雪神咒》便以極為恐怖的速度傳遍了北俱蘆洲，乃是無數(shù)天地正神暗地里奉若至寶的咒法，而季鵲雪所持的《聚神血咒》，僅僅只不過是《鶴雪神咒》之內(nèi)的一篇?dú)堅(jiān)E罷了。

　　“再過一千六百年便是萬年一次的摘霞道會(huì)，前兩次摘霞道會(huì)之中，我太御圣宗皆是藉藉無名，敬陪末座。此次宗門之內(nèi)誕生了一位珍稀無比的通玄心鬼血脈，有望在摘霞論道天榜之上更進(jìn)一步，此子絕對(duì)不容有失。”玉經(jīng)天站起身來，接連打出了數(shù)道神異無比的靈蘊(yùn)，這些靈蘊(yùn)甫一成形便急速朝著玉臺(tái)境之內(nèi)的數(shù)座道場(chǎng)化虹而去。

　　元衍城隍尊神的目光有些復(fù)雜，看了玉經(jīng)天一眼，道：“你這位沉淪兩萬余年的玉臺(tái)境境主，終于要重現(xiàn)人前了么？”

　　玉經(jīng)天微微抬首，身周有著璀璨無比的青白玄光流轉(zhuǎn)，將其身軀盡數(shù)包裹了進(jìn)去。

　　數(shù)息之后，瑰麗的青白光華散去，極為清晰地展露出了玉經(jīng)天的面容。

　　花紋繁復(fù)的玄青長(zhǎng)袍華貴無比，其面容清雋俊美，唇紅齒白，目光晦暗淵深，竟是一位豐神俊朗的青年道人。

　　恐怖至了極點(diǎn)的氣息自其身周橫掃而出，在短短數(shù)息之內(nèi)便席卷整座玉臺(tái)境，無數(shù)居于玉臺(tái)境之內(nèi)的太御圣宗大能皆是目光駭然，面色劇變！

　　“是誰！”

　　“玉臺(tái)境之內(nèi)出現(xiàn)了凌駕于神海之境的可怕氣息！”

　　“快去稟報(bào)掌境上真！”

　　數(shù)位神海蘊(yùn)靈之境的太御圣宗大能皆是從自己的道場(chǎng)之內(nèi)行了出來，齊聚于玉臺(tái)境的極天之上，遙望著玉經(jīng)天道場(chǎng)所在的玉臺(tái)境邊緣方向，露出不可置信的駭然之色。

　　數(shù)息之后，一道有些模糊的身影凝形而現(xiàn)，正是如今玉臺(tái)境的掌境上真，神海蘊(yùn)靈上境的御酒掌境。

　　御酒掌境望著玉經(jīng)天道場(chǎng)所在的方向，內(nèi)心之中逐漸涌現(xiàn)出一個(gè)極為可怕的猜測(cè)，喃喃道：“那個(gè)方向，難道是……”

　　“敢問掌境上真，這道氣息到底是何人展露？”一個(gè)神海蘊(yùn)靈之境的生靈朝著御酒掌境行了個(gè)禮，開口問道。

　　“若我沒有猜錯(cuò)，我太御圣宗應(yīng)是有一位沉眠許久的老祖蘇醒了，”御酒掌境似是忽然察覺到了什么，一甩袖袍，數(shù)道靈蘊(yùn)遙遙被攝了過來，“即刻前往其余兩境，將此事通傳！”

　　其話音剛落，便有著一道震徹天地的宏偉聲音傳遍了太御圣宗六山三境。

　　“玉臺(tái)境境主玉經(jīng)天，今重歸太御，重掌玉臺(tái)！”

　　無數(shù)生靈皆是震駭無比，聞言之人無不恭敬至極地跪伏在地，齊齊行禮。

　　無論處于六山三境的哪一個(gè)角落，凡是與太御圣宗有關(guān)聯(lián)的生靈，此時(shí)皆是垂首拜伏，聆聽圣訓(xùn)。

　　原因無他，皆因這道聲音乃是屬于太液真人，其不僅是太御圣宗之內(nèi)唯一的一位神宮宿靈之境，更是執(zhí)掌太御圣宗三萬余年的掌宗上真。

　　不過短短數(shù)個(gè)時(shí)辰，整個(gè)元衍地界轟然震動(dòng)！

　　甚至就連瀕臨元衍地界的車遲地界與白夜地界都得到了消息，其中的諸多至強(qiáng)勢(shì)力紛紛送上重禮，以賀玉經(jīng)天重掌玉臺(tái)境權(quán)柄之事。

　　自此之后，太御圣宗之內(nèi)明面上便有了兩位神宮宿靈之境，在元衍地界與其余地界之內(nèi)勢(shì)力的的互相威恃之下，已是隱超出了許多。

　　元衍地界位于北俱蘆洲的極北邊陲之處，其周邊的數(shù)十個(gè)地界都很是貧瘠，甚至有的地界之內(nèi)根本不曾誕生過神宮宿靈之境的生靈，太御圣宗作為橫貫元衍地界的唯一一個(gè)至強(qiáng)勢(shì)力，如今有著兩位神宮宿靈之境的生靈攝壓，在與元衍地界相鄰的數(shù)個(gè)地界之內(nèi)已然有了無敵之資。

　　“玉臺(tái)境境主！”

　　“玉經(jīng)天，只存在于宗門典籍記載之中的無上人物！”

　　“太御圣宗的三大上境之中，清羅境統(tǒng)攝外宗諸事，玉臺(tái)境統(tǒng)攝六山諸事，唯有太液真人所居的太御境，才是太御圣宗真正的核心中樞。玉臺(tái)境已有掌境上真御酒真人，此次神宮宿靈之境的玉經(jīng)天以橫壓之勢(shì)出世，重掌玉臺(tái)境境主之位，不知會(huì)給六山三境之內(nèi)的諸多勢(shì)力帶來何種變化。”

　　“御酒真人即便再是心有不甘，也只能乖乖交出掌境尊位，只是其麾下攀附之人極多，早已形成了枝繁葉茂的參天大樹，這般苦心經(jīng)營(yíng)了多年的勢(shì)力一朝盡毀，定然對(duì)六山三境的格局有著極為深遠(yuǎn)的影響。”

　　似太御圣宗這般無法言表的龐然大物，頂端之人稍稍動(dòng)一動(dòng)，便會(huì)極大地影響到下層的無數(shù)的生靈。

　　更何況玉經(jīng)天毫無征兆地重歸太御，直接執(zhí)掌三大上境之一的玉臺(tái)境，對(duì)于六山三境之內(nèi)盤根錯(cuò)節(jié)的諸多復(fù)雜勢(shì)力來說，可以算的上是天崩地裂一般的驚天變故。

　　……

　　玄黃真光逐漸散去，季月年睜開眼睛，已是出現(xiàn)在了太楚古城疆域的邊緣。

　　抬首望去，一道形似烘爐的龐大壁障橫貫極天，宏偉巍峨。

　　青欒山脈。

　　季月年剎那之間便認(rèn)出了此為何處。

　　側(cè)身朝著太楚古城的方向看去，半透明的神力波紋席卷天穹，道道璀璨的神咒轟鳴而起，太楚土地尊神顯然已經(jīng)與季鵲雪交上了手。

　　此時(shí)的太楚古城之內(nèi)可謂是一片狼藉，鶴云觀位于八大內(nèi)城之一的吞云城，數(shù)不清的修行世家被殃及池魚，沒有絲毫反抗之力，直接被神力湮滅成了無數(shù)微塵。

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