“考古出來(lái)的東西，大家能在博物館看到，也能看到專家教授們的研究學(xué)術(shù)成果，成為社會(huì)全體成員都能享用的東西，但是落到盜墓賊手里，呵呵，要么賣到海外要么成為資本家的收藏，總之作為普通人，你一輩子都沒(méi)機(jī)會(huì)看到，而且因?yàn)楸I墓，大量文物遭到破壞，大量文物流失海外，而這些文物背后所代表的歷史，就這樣消失在歷史長(zhǎng)河中了。”

“現(xiàn)在我們國(guó)家考古都是進(jìn)行搶救性挖掘，換句話說(shuō)考古工作者都是去給盜墓賊收拾爛攤子的，或者是基建導(dǎo)致古墓被挖出來(lái)，那種情況下考古工作者再不去挖，才真的是損失巨大了，現(xiàn)在大家能在博物館看到的許多文物，都是考古工作者搶先一步從盜墓賊手里搶下來(lái)的，甚至還有許多警察因?yàn)楸Ｗo(hù)國(guó)家文物而英勇?tīng)奚�了，可大家不去譴責(zé)那些盜墓賊，反而譴責(zé)起考古工作者，這不是典型的對(duì)惡人太好，對(duì)好人太惡?jiǎn)幔俊?br />
“我覺(jué)得評(píng)論考古這事兒吧，要看當(dāng)下的時(shí)代背景。古時(shí)候講究身體發(fā)膚受之父母，外科醫(yī)術(shù)的發(fā)展也受到了阻礙，但是現(xiàn)在，通過(guò)外科手術(shù)治病，對(duì)尸體進(jìn)行解剖，都是大家習(xí)以為常的事，你能說(shuō)這是不道德的嗎？對(duì)待活人的觀念都在發(fā)展，對(duì)待已經(jīng)死去的人為什么不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)？考古工作者的原則既然是保護(hù)性挖掘，不同于盜墓賊，并沒(méi)有損害大眾群體的利益，相反是在為整個(gè)人類做貢獻(xiàn)，為什么非要罵人家是國(guó)營(yíng)盜墓？”

“我們今天人人平等，思想開(kāi)放，許多人死前把器官捐獻(xiàn)給需要的人，把身體捐贈(zèng)用于科學(xué)研究，如果單純用過(guò)去的習(xí)俗來(lái)看今天的社會(huì)，那他們的奉獻(xiàn)不是也一文不值了？”

“能擁有大墓葬的都是古代王公貴族，他們活著的時(shí)候享了一輩子不勞而獲的榮華富貴，死了還要把勞動(dòng)人民的汗血帶進(jìn)墳?zāi)估铮�這有道理嗎？這道德嗎？墓主人搞那么豪華的墓葬不是為了讓后人挖，勞動(dòng)人民那么辛苦的賺錢也不是為了讓自己的血汗錢落入王公貴族的腰包，最后長(zhǎng)埋地下，沒(méi)有產(chǎn)生一點(diǎn)實(shí)際意義，現(xiàn)在能挖出來(lái)用于考古研究，反映出古代老百姓的苦、工藝匠人的高超技術(shù)，反而是對(duì)古代勞動(dòng)人民的一種尊重，我們現(xiàn)在應(yīng)該爭(zhēng)論的，根本不是考古和盜墓的區(qū)別，而是我們應(yīng)該如何提高發(fā)掘技術(shù)，如何更好的保護(hù)挖掘出來(lái)的文物。”

“那些說(shuō)挖出來(lái)的東西自己根本沒(méi)有享受到的，是腦子有坑吧？不是你沒(méi)有享受到，而是你自己根本沒(méi)有去享受，博物館的那些傳世珍寶帶來(lái)的視覺(jué)享受和自豪感不是？專家教授們寫的科普以及研究著作、論文文獻(xiàn)不是？考古所得成果全是服務(wù)于全體人民的，這一點(diǎn)根本毋庸置疑。”

還有人在網(wǎng)上表示，現(xiàn)在的考古學(xué)家們都是一群飯桶，論技術(shù)還比不上盜墓賊呢，還不如將盜墓賊給招安了，為國(guó)家服務(wù)。

反正對(duì)盜墓賊各種崇拜。

又有人對(duì)這種觀點(diǎn)表示反駁。

“把盜墓賊和考古學(xué)家的技術(shù)相提并論，就如同把廚師和外科醫(yī)生相提并論，一個(gè)優(yōu)秀的廚師能極快極精準(zhǔn)的將肉從骨頭里剝離出來(lái)，而一個(gè)優(yōu)秀的外科醫(yī)生卻不能，由此你可以判斷廚師在技術(shù)上比外科醫(yī)生更牛逼嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)閺N師解剖，是完全不管血管纖維神經(jīng)完不完整、不管各種器官是做什么的，只要?jiǎng)冸x出來(lái)就可以了，而醫(yī)生卻要保證對(duì)你進(jìn)行外科手術(shù)的時(shí)候，你的心臟還是跳動(dòng)的，你的各個(gè)器官在手術(shù)結(jié)束后還能正常運(yùn)行，同理，盜墓和考古也是如此，盜墓只為了錢財(cái)，當(dāng)然可以追求速度，挖不動(dòng)了就拿炸彈炸，反正造成的破壞也不需要他們負(fù)責(zé)，可考古就不一樣了，他們要保全里面的所有東西，能去追求速度嗎？”

“你們真以為盜墓賊像小說(shuō)里寫的那樣又高又帥，你們還真以為盜墓賊都是堅(jiān)守原則的手藝人？走到哪里都有人喊天官校尉？笑死，盜墓賊自古以來(lái)就是被人唾棄的存在，尤其在當(dāng)前的社會(huì)下，盜墓賊更是個(gè)見(jiàn)不得光的行業(yè)，但凡是個(gè)有手有腳有志氣的人，都不會(huì)去做盜墓賊，去做盜墓的，大部分都是有前科的或者混日子的地痞流氓，每天都過(guò)著偷雞摸狗的日子，明明能靠自己的雙手賺錢，但就是懶，就想要天上掉餡餅一夜暴富，然而大多數(shù)人都沒(méi)能暴富，而是在大牢里蹲著了。”

網(wǎng)上的種種言論，顧陌也看了一眼。

任何事情都有兩面性，既然有兩面性都必定會(huì)引起爭(zhēng)議。

但將考古和盜墓混為一談，卻讓顧陌意識(shí)到，現(xiàn)在華國(guó)在文物普及和文物教育這一塊有多失敗。

在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊下，歷史不知道什么時(shí)候就成了冷門專業(yè)。

一說(shuō)到考古，大多數(shù)人想到的都是寶物而不是文物，忽略了墓葬挖掘只是考古的一部分，房址、城址、動(dòng)植物遺存都是考古的范疇，也完全無(wú)視了考古工作的歷史意義，而是膚淺的將考古與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤。

因?yàn)榭脊艧o(wú)法創(chuàng)造社會(huì)效益，所以抨擊考古就成了“社會(huì)正能量”

國(guó)家大概也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，所以現(xiàn)在正在大力推行“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”

但這個(gè)過(guò)程，肯定是漫長(zhǎng)的，不可能一蹴而就。

……

而在顧陌忙于古墓考古的時(shí)候，李康宰還被關(guān)著呢。

不過(guò)李康宰一點(diǎn)都不慌，他也就剛被抓的時(shí)候慌了一下，后來(lái)就完全冷靜下來(lái)了。

他是棒國(guó)人，不是華國(guó)人，華國(guó)對(duì)他的處置，最多就是遣送回國(guó)，根本不可能把他怎么樣。

看看，就算他是階下囚，華國(guó)還不是找了醫(yī)生給他治病，好吃好喝的供著他，生怕他死了。

而等身體好了后，李康宰就面臨華國(guó)警方的審訊。

李康宰不承認(rèn)自己是來(lái)盜墓的。


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