那日，游離跟著師父璇玉子，拜別了父母，沿崎嶇山路而上，在踇隅山的山腰向陽處，選定了師父一早就看中的一片杏樹林，就此夯土壘石。

　　僅花去一旬時間，師徒二人便完成了道觀的營建。

　　院落正門前，用杏木搭建了一座簡易的牌坊，作為山門。門楹上是璇玉子手書的“指玄觀”三個字，古拙遒勁，氣蘊十足。

　　在占地僅一畝的院落中，圈進了三株高大的杏樹。朝南正對院門的正屋，最堅實，乃是祖師堂所在。

　　游離便是在指玄觀落成的當日，在這祖師堂中，面對那幅巨大的“玄元救苦天尊鼓盆而歌”掛像，行了九叩正禮。

　　至于東廂房，是師父璇玉子的居所；西廂房外間是廚房，里間便是獨屬于游離自己的小小天地。

　　父母每隔三四個月來探望一次。盡管要走一個時辰的山路，每次都不肯空手，總會帶著從十幾里外的集鎮上買來的油鹽茶酒。

　　師父則投桃報李，順手贈送一些自己在山上各處采摘的藥材，其中不乏名貴珍品。

　　游離就在這樣其樂融融的人情往來中，安心成長。

　　每日一早，他都要跟隨師父，先在那完全不遮風的小院內打一套五禽戲，導引養生，然后在樹下的石桌上做足兩個時辰的早課。

　　午后和晚間，則被師父手把手地教授人身穴位、經絡臟腑等知識，為將來的正式修道，做著扎實的準備。

　　無論寒暑，不分晴雨，雷打不動。

　　杏花落了又開，不覺間一年便過去了。

　　只是在這本該快樂無憂的年紀，游離那還沒長開的眉宇間，總有一絲淡淡的愁緒。

　　做師父的全看在眼里，并不主動寬解。

　　在這期間，游離回過山腳的家里兩次。

　　第一次，是實在太想家，太想小牛犢了，熬不住，偷偷溜回去的。

　　毫不意外地挨了一頓男女混合雙打，第二天天不亮就送上山來時，尤自一抽一抽地哭著鼻子。

　　至于第二次下山，則是前天的事了。

　　一年的考察期已過，師父終于松了口，準備正式援引他修仙入道了。游離得了兩天假期，下山與父母團聚。

　　“牛娃啊，你一個放牛娃兒，能被道長看中，得了我們幾輩子都碰不上的仙緣，這是你的福氣，可要好好珍惜啊。”

　　“老頭子你閉嘴，說了多少回了，孩子都有大名了，還不改口！”

　　“大名再好，也不如小名親切嘛。游離，游離，總覺得將來要離家遠游千萬里似的。”

　　母親林琴白了當家的一眼，嗔罵道：“狗嘴吐不出象牙！小離是注定要成為山上仙師的，可不就是要遍游世間山河，尋仙訪道？哪用像我們，一輩子出不去這大山。”

　　說著，便要抹眼淚。

　　游明達見狀，語氣登時就軟了下來，好言勸慰了幾句。

　　“去年聽集鎮上藥材鋪的楊老板說，外面的世道好了不少。戰事已經歇了兩三年，邊軍也不再抓壯丁了。等小離長大些，我們就去圣山城尋找大山去。”

　　游離放下碗筷，并不接話，只是靜靜聽著。心里也禁不住想，自己這個從未謀面的兄長，是不是還活著？如果活著，過得好不好呢？

　　這般想著，小小的腦袋里突然就有了一絲緊迫感。

　　——等我修煉有成，一定要去尋找哥哥，替爹娘分憂解難。

　　第三日清晨，游離拎著一大包山珍和野味，由背著獵弓的父親護送了一程。一直到遠遠看見那片肆意綻放的杏花，父親才與他分手，換個方向，獨自打獵去。

　　游離練了一年以五禽戲為主的導引術，腿腳結實了不少，只一會兒就走到了觀里。

　　在廚房中放下包裹，卻在祖師堂中發現，今日的師父身穿正式的黃色道袍，端坐于屋內中堂，神情肅穆。與他身后落拓不羈、鼓盆而歌的祖師爺像，形成了鮮明對比。

　　“你跟隨為師清修一年，今日便要正式收你為入室弟子。按照門規，凡正式修習本門秘法者，須先在祖師爺面前叩首起誓。”

　　游離聞言，恭恭敬敬地下跪行禮。

　　“我玄真門，主祀三清天尊，以及本門祖師玄元救苦天尊。雖然每一代都是人丁稀少，卻是公認的修仙界最古老的門派之一。

　　“本門雖屬于道家隱宗一脈，講究一個‘藏’字，卻并不如何主張固守清規，愿隱居便隱居，愿入世便入世，皆不強求。但凡入我玄真門者，不得恃強凌弱，不得作奸犯科，不得與邪魔外道為伍，否則任你道法通天，為師作為本門的掌門兼掌律，天上地下，皆要追索捉拿，清理門戶！”

　　游離燃香三炷，肅然起誓。

　　“起來吧。”

　　游離站起身，跟隨師父來到院中。

　　在三株杏樹下的石桌邊坐定，璇玉子自袖中取出一本泛黃的線裝書籍。

　　游離雙手接過，只見封面上寫著：指玄通微心經。

　　“這是本門最核心的行炁法訣。你年歲尚小，識字還不多，接下來兩年，便由為師口授，你跟著學習上面的吐納之術。”

　　游離直腰端坐，指著封面上的“指玄”二字，問道：“咱們的觀名，就是從這兒來的嗎？”

　　璇玉子回道：“不錯。本門歷代先祖對于‘指玄’二字的含義，爭議極大，注疏也多。既然你自己提出來了，說明心思足夠敏銳，你且記住這個問題，時時思之，將來便作為你出師問對的壓軸論題。”

　　游離吐了吐舌頭，有小得意，也有大壓力。

　　璇玉子循循善誘：“今日是首次傳道，不講法訣的具體內容，只就封面上這六個字，先破個題——猜猜看，這門法訣的重點，落在哪一個字上？”

　　游離緊皺著疏淡的眉毛，學師父作深沉的沉思狀，看得璇玉子心中好笑。

　　目光在那六個字上逡巡了一會兒，最終指向其中一字。

　　“為何是‘心’呢？”

　　“師父您教過徒兒儒家十六字心傳的呀，‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中’，這兩者一定有聯系吧？”

　　璇玉子道：“讀書識字起。教你四書五經，本來只是想帶你識字，沒想到你倒能不止于認字，多少還學進了一些文字背后的道理。看來，對你的傳道，要換一換順序和方法了。”

　　說著，璇玉子帶頭盤腿而坐，兩手相扣，左手在外，握住右手并攏的四指，兩手虎口的貼合處，就形成了一個S形，象征陰陽相合的太極圖。

　　“這是我們修道之人打坐時常用的一種指法，叫作‘子午訣’。右手拇指抵住中指指尖的午位，形成一個圓圈，左手的拇指從這個圓圈中伸進去，按在右手食指根部與掌心連接處的子位……”

　　璇玉子耐心地講解著子午訣的指法要點，游離心靈手巧，一學即會。

　　見他不解其意，璇玉子便因勢利導：“這個指訣暗合太上老君所說的‘負陰抱陽’之義，有助于接通人體內的陰陽二氣。”

　　游離似懂非懂地點點頭，有樣學樣，跟隨師父閉目靜思起來。

　　山風時時拂過，杏花飄落似雪。這一少，便跟著那一老，開啟了一段蕩氣回腸的修道之旅。

　　這一年，時序正在文德二十年。


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