第一百七十九章：蛇神猜想
“你怎么提前回來了？被趕出來了嗎？”郎那多看著滿身是傷的比爾問道。
“誰敢趕我走？我是覺得跟他們瞎混沒意思，還是來跟你們學(xué)東西比較好玩。”牛族的事情，郎那多怎會(huì)懂得？比爾也懶得跟郎那多再說什么，徑直走到王希咖腳下匍匐起來，像一只溫順的小狗。路上心不在焉，差點(diǎn)被霸王龍烈烈給一口吃掉。
“哎，多結(jié)實(shí)的一頭牛啊。就是肌肉太緊致了，做成牛排可能會(huì)影響口感，只能做成牛肉干。牛排還是要肥瘦相間的雪花牛比較好吃。”王希咖撫摸著比爾背包巨大的駝峰想到。
王希咖不算是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者，他什么都吃。但他也是一個(gè)有共情心的人，假如他養(yǎng)了狗做寵物，那他就不吃狗肉了。如今馴服了一頭牛當(dāng)坐騎，最近自然不太好吃牛肉。
看著比爾順從的樣子，王希咖突然興致來了。他找印第安人要了一支印第安笛子，騎上比爾的背吹奏了一曲華國笛子名曲“小放牛”。
這首調(diào)皮歡快的笛聲一出來，立刻就贏得眾人的喝彩。印第安人雖然也有笛子，但一般吹奏的曲子都是類似“最后的印第安人”一類比較空靈悠遠(yuǎn)的曲子。從來沒有想過笛子也能吹“小牧童”這種歡快的風(fēng)格。
如今聽到這樣不同的音樂，自然欣喜異常，纏著王希咖教他們這首新曲子。所以說音樂是沒有國界，種族之分的。不同的人哪怕語言不通，聽不懂對方說什么，但是只要有一定的“音樂細(xì)胞”，對方都能聽得懂。
看到大家喜歡“小放牛”這首曲子，王希咖高興極了。所謂知音難求，搞音樂的碰到懂音樂的是最爽的事情了。于是他一天到晚都騎著牛吹著小放牛。
王希咖從小在城市里長大，從來沒有放過牛。但在他的內(nèi)心深處，還是有一絲絲的“牧童情結(jié)”，喜歡幻想自己是一個(gè)騎在牛背上的牧童，吹著笛子每天帶著牛到處去玩，去水塘里游泳什么的。
只可惜印象里的牧童，放的牛大部分都是水牛。比爾不是水牛，不知道它會(huì)不會(huì)游泳。王希咖突然想要試試比爾的水性，就把它趕到河邊。
誰知道任憑怎么趕，比爾就是不下水。有一次王希咖從遠(yuǎn)方趕著比爾沖刺，想利用高速奔跑的慣性把比爾帶入水中。誰知道這個(gè)比爾會(huì)急停，沖到河邊一個(gè)急停把王希咖甩進(jìn)了水里，把血牙的祖?zhèn)骼系讯冀o摔斷了。這笛子是血牙爺爺?shù)臓敔斝r(shí)候做的，血牙一直帶在身邊，誰知道就這么被搞斷了，沒辦法只能從新做一支。
“媽的，這牛為啥這么多假動(dòng)作？算了，以后再也不教它游泳了！”王希咖從水里濕漉漉的爬起來說道。
其實(shí)比爾是會(huì)游泳的，作為一頭牛，游泳是基本技能，它游泳技術(shù)不比水牛差。只是比爾是一頭野牛，身上有長長的毛發(fā)。就像其他身上長毛的哺乳動(dòng)物一樣，比爾不喜歡游泳。因?yàn)槊凰礉窳艘院笮袆?dòng)不便，而且容易感冒。狗也是會(huì)游泳的，但毛越長的狗越不喜歡游泳，這也是同樣的道理。
而水牛的體毛相較于其他的牛要少很多，因此可以長時(shí)間泡在水里。類似于河馬，犀牛，大象這種體毛少的哺乳動(dòng)物，都很喜歡游泳。
王希咖本想給比爾理個(gè)發(fā)，把它的毛剪短。但想想現(xiàn)在是冬天，也就作罷。
“出發(fā)！去尼亞加拉！”在營地待得時(shí)間也夠久了，傷也好得差不多了，是時(shí)候出發(fā)了！
“我們來比一比，看誰跑得快！”王希咖突發(fā)奇想，想飆一下坐騎。
血牙，灰海貍，郎那多各自變身， 扎克騎著烈烈，王希咖騎著比爾一起奔跑。一場比賽下來，短距離的的話烈烈最快，血牙，灰海貍，郎那多不相上下，比爾最慢。但是長距離就是比爾的天下了。
這也跟大家的飲食習(xí)慣有關(guān)。霸王龍，狼，美洲虎都屬于肉食動(dòng)物，擅長短距離沖刺，而比爾是食草動(dòng)物，比較擅長耐力跑。
從阿拉斯加到五大湖區(qū)尼亞加拉大概1800多公里，每天走100公里的話，不到20天就能到。
大家一路走走停停，飽覽美洲風(fēng)光。美洲這塊土地還是很富饒的，平原很多，適合搞生產(chǎn)。如果是機(jī)械化耕種，那一個(gè)人就可以就可以負(fù)責(zé)上萬畝的耕地。只可惜現(xiàn)在的美洲人都不怎么種地，完全靠打獵和采集野果度日。只是偶爾有些人會(huì)種點(diǎn)南瓜，玉米之類，但都不成規(guī)模。
也是，如果你不用種地就能吃穿不愁，又有誰會(huì)去主動(dòng)種地呢？要等到歐洲殖民者來到美洲，當(dāng)?shù)氐脑∶癫艜?huì)開始種地。
王希咖決定加快這一進(jìn)程，盡快讓美洲印第安人開始大規(guī)模種地。到時(shí)候工廠一建，拖拉機(jī)一開，這廣闊平原立刻就變成萬畝良田。當(dāng)然，不是現(xiàn)在。這一次來美洲主要就是旅行，說白了就是來玩的。
美洲印第安人還是很多的，大部分都是血牙，灰海貍的部下。阿帕奇人和科莫奇人畢竟是北美最大的兩個(gè)族群，很有排面。
王希咖的隊(duì)伍里有兩個(gè)印第安頭領(lǐng)，因此他的行程也基本上是從一個(gè)印第安人營地到另一個(gè)印第安營地做客。
北美還沒有通上電話，也沒有照片啥的。但奇怪的是遇到的每個(gè)印第安人都認(rèn)識(shí)血牙和灰海貍，知道他們是族長。要知道哪怕是在歐亞大陸王希咖自己的領(lǐng)土，有照片有電話，也有好多人根本就不知道王希咖長啥樣，甚至都不知道王希咖是自己的頭領(lǐng)。也不知道這些印第安人是怎么認(rèn)識(shí)血牙跟灰海貍的。
原來印第安人流動(dòng)性非常大，血牙和灰海貍每天都到處跑，整個(gè)北美都被他倆跑遍了，真可以算是“天下誰人不識(shí)君”。另外此地的印第安人大都會(huì)變身，嗅覺極為靈敏，隨便一聞就知道對方什么來路。
印第安人本來就非常慷慨，見到王希咖一伙人都爭先恐后把家里最好的東西拿出來分享。除了食物，竟然還有大量的金器——原來北美有許多金礦，印第安人在長期的生活勞動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了一些。
對人非常熱情，對于坐騎印第安人的態(tài)度就大不一樣了。看到扎克的霸王龍坐騎烈烈，大家都感到非常害怕。
印第安人在野外遇到霸王龍一般都繞著走，就沒想過這種動(dòng)物也能夠被馴化。對于馴化它的毛人扎克自然是非常崇敬，幾乎像敬神一樣崇拜。
對于野牛比爾這個(gè)坐騎大家的態(tài)度就不一樣了——野牛是印第安人的傳統(tǒng)飲食，也是印第安人的主食。看到野牛比爾，大家就像看到了一盤菜。
血牙反復(fù)跟大家說，比爾是坐騎，吃不得的。但是大家還是忍不住流口水，說可以給王希咖換其他坐騎，這里有馬。
印第安人的馬也是上好的坐騎，從實(shí)用性上來講用馬來當(dāng)坐騎比用野牛來當(dāng)坐騎要好得多。
說實(shí)話王希咖也很饞牛排，但是自己曾經(jīng)跟烈烈保證過一個(gè)月以后放它回家的，說過的話不能食言。于絕不松口，一直護(hù)著比爾。
王希咖注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，印第安人也用蛇來做食物。他們抓蛇的手法不比華國人差，那么，為什么會(huì)對五大湖區(qū)的“蛇神”那么懼怕呢？
“因?yàn)檫@些蛇只是普通的生物，人也是普通的生物，沒什么好怕的。但蛇神是不同的，它是一個(gè)神。普通人怎么可能打得過神呢？”
這樣的傳說王希咖已經(jīng)聽過多次，但他并不相信有什么“蛇神”。只是之前他覺得所謂的“蛇神”應(yīng)該是某種毒性劇烈的蛇，類似黑曼巴，銀環(huán)蛇一類。
在印第安人營地里他改變了這種看法，因?yàn)橛〉诎踩艘灿脛《镜捻懳采撸乐尥跎撸笊咧惖纳邅碜霾恕Ｏ氡亍吧呱瘛钡拿?hào)并不單單是指它的毒性。
“那個(gè)蛇神有多大，有沒有烈烈那么大？”王希咖指著霸王龍問道。
這個(gè)問題難住了印第安人，因?yàn)闆]有人活著見過蛇神。沉默了半晌，一個(gè)老印第安人說道：“蛇神比這個(gè)霸王龍要大。”
“你見過蛇神嗎？”王希咖欣喜的問道。
“我沒有見過蛇神，見過蛇神的人都死了。但是我曾經(jīng)在水里見過蛇神的倒影。”老者說道。
在水里見過蛇神的倒影，那說明“蛇神”并不在水中，假如蛇在水中，那又怎么會(huì)見到倒影呢？沒有親眼見過，說明“蛇神”也不在岸上。假如在岸上，那一眼就可以看到。
難道說，這個(gè)“蛇神”，會(huì)飛？
老者果然給出了肯定的回答，說這個(gè)蛇神會(huì)飛。
會(huì)飛，身材巨大，王希咖突然心念一動(dòng)——難道說，這“蛇神”，竟然是龍？龍的樣子和一條大蛇也差不多。而且據(jù)說龍?jiān)跂|邊，西邊，北邊，南邊都有巢穴。也許在美洲大陸，也有一個(gè)龍的巢穴？
王希咖是見過龍的，他趕緊拿出攝像機(jī)，把拍到的龍的影響給印第安人們看。到底他們說的“蛇神”，是不是自己所拍攝的龍。
(https://www.dzxsw.cc/book/164654/8461910.html)
1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc