雍安帝本來是不想浪費(fèi)時(shí)間來看什么文儒大會的，而是想去找他的愛妃們玩耍。

　　不過王露勸道：“文儒大會之上大賢齊聚一堂，講儒家之經(jīng)典，說繁榮的大雍，實(shí)為千古未有之盛會。陛下英明神武，大雍在陛下的治理之下蒸蒸日上，即當(dāng)主持文儒大會的舉行，以顯視陛下對大雍儒士之重視。”

　　雍安帝無奈，為了成為超越雍武帝的千古一帝，也就過來看看。

　　不過親自主持什么的，那也就算了。

　　其實(shí)，所謂文儒大會，自王露提出來之前，便已在心中思考利弊。

　　最后決定舉興文儒大會的原因有二，其一就是四方儒士跋山涉水，齊聚京城，說明天下已經(jīng)太平，好使雍孝安帝安心，他也能更容易掌權(quán)。

　　其二，四方儒士講經(jīng)論典，歌功頌德，好讓雍安帝高興。

　　“林愛卿與葉上師為儒家首席鴻儒，此次文儒大會就由你二人主持吧。”雍安帝道，心說朕可是很忙的，趕快落幕趕快回宮，找妃子玩耍。

　　林彬與葉青剛站出來，還未開始主持的時(shí)候，王露向雍安帝左側(cè)的王秋一使眼色，王秋會意，拂塵一甩，走出來說道：

　　“陛下雄才大略，英明神武，只是半年，便平定了南北百萬叛軍，便是雍武在世，也沒有這樣的功績，北原南嶺，聞之喪膽！西域諸國，紛紛遣使稱臣，恭賀陛下重開盛世，萬邦來朝，天下生靈，得以安居樂業(yè)，免于戰(zhàn)亂之苦，皆是陛下功德也。”

　　馬屁誰都不喜歡，卻誰都愛聽。

　　雍安帝聽了，渾身舒坦，眉開眼笑：“都是大臣們輔助結(jié)果，朕可不敢居功。”

　　楚毅心中暗罵宦官誤國，身后戲志才、糜竺與董厥三人也暗暗皺眉，對大雍更加失望的同時(shí)，又對楚毅抱以絕大的希望，希望楚毅真的能重開盛世，使各方來朝。

　　雍安帝高興了，群臣自然懂得怎樣做，當(dāng)下齊齊一禮：“陛下十全武功，重開盛世，功德之高，還在雍武之上！萬民安居樂業(yè)，皆陛下英明神武所賜也。”

　　隨后，儒士們也不敢怠慢，也是齊齊贊頌，只要是稱贊，贊美的詞毫不猶豫的從口中吐了出來。

　　儒家士子代表了天下讀書人，被天下讀書人贊頌，雍安帝豈能不高興，當(dāng)下開心得合不攏嘴，心道就憑這些贊美，這一趟來得值。

　　而不遠(yuǎn)處的王露則是想到，這次文儒大會的目的，終于達(dá)到了，當(dāng)下便與王秋擠眉弄眼，一切盡在不言之中。

　　“現(xiàn)在有請諸位代表，登臺比試。”葉青顫顫巍巍的站起，來到主持臺上，宣布道。

　　林彬、王露、林嵩、蕭玄與趙文五人也坐上次席，叮囑著已方的代表如何如何。

　　“主公，到底行不行？這里在座的可都是儒家的泰山北斗級人物，說不出個(gè)好理念，那名聲就全毀了！”最終戲志才還是不放心的說道，“若主公心中無底，屬下也好為主公想想辦法，若到主公登臺時(shí)，那就不好辦了。”

　　“軍師盡管放心即可。”楚毅見戲志才一臉擔(dān)心，便道，“我自有計(jì)較。”

　　少頃，評委們談?wù)摿艘环�，決定了登臺的次序，而由于各位代表早就準(zhǔn)備好了言論。

　　所以馬上錯落洋溢的聲音傳出，數(shù)千儒士或仔細(xì)靜聽，或搖頭晃腦，心中暗暗對比。

　　而雍安帝卻在龍椅上哈氣連連，覺得十分沒有意思，于是，王秋便善解人意的讓人將席子放了下來，而雍安帝趁著隱蔽，便對身邊的宮女身上亂摸了起來，見宮女俏臉通紅，這才覺得有意思起來。

　　還好楚毅現(xiàn)在有些心不在焉，并未注意，不然又要暗罵昏君誤國。

　　而在諸位代表發(fā)講完詩詞和其中隱約表達(dá)的意思，眾儒士紛紛喝彩，而楚毅也暗暗贊道：“這個(gè)世界的人果然也有幾分文采。”

　　楚毅迅速觀望起來，想讓混沌輪盤檢測這些俊杰屬性，不過最終他還是失望了，這些登臺演講的人應(yīng)該只是會紙上談兵，會說不會做，屬性低得要命。

　　隨著一陣熱烈的掌聲，葉青已經(jīng)很累了，卻也激動萬分，似乎發(fā)現(xiàn)了儒家后繼有人：“下面有請中原天雍京城代表，楚毅上臺。”

　　楚毅起身，大步而出，大殿陷入了沉靜。眾儒士的目光，都集中在這個(gè)強(qiáng)勢崛起的年輕人身上。

　　這便是大雍軍方新的血液，也因?yàn)橐磺�《英雄遲暮》在儒士中也有一定的名聲

　　楚毅站上臺去，他便感到，這是一個(gè)難得的機(jī)會，能不能成為名士就看這一回了。

　　在臺上的楚毅，面對四面八方的儒士，他并沒有任何膽怯。

　　先是對著最高處龍椅上的雍安帝遙遙一禮，就開始講話了：“諸位，剛才諸位仁兄說的治國理念各有特色，說得很好！且里面各自包含著許多松嚴(yán)的治世道理，楚毅佩服。”

　　儒家講究謙遜，雖然楚毅覺得這些人的言論與自己前世里的牛人比起來不值一提，不過還是很有禮貌的此稱贊了一下。

　　“楚君遙且言之。”林彬有些期待的說道。

　　“楚某認(rèn)為，盛世之上，尚有一層，曰為大同。”

　　楚毅聲音洪亮：“大道之行也，天下為公！選賢與能，講信修睦！

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

　　貨惡其棄于地也，不必藏于已，力惡其不出于身也，不必為已。

　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……”

　　楚毅輕掃一眼雍安帝，卻見席子內(nèi)雍安帝似乎已經(jīng)睡著了，心中暗道真是扶不起的阿斗。

　　此時(shí)卻見在場的鴻儒皆是倒吸一口冷氣，仔細(xì)思考著；而大儒、中儒們匪夷所思一番后，才露出恍然大悟的神色。

　　《大道之行也》選自《禮記．禮運(yùn)》，《禮記》為前世楚毅所在世界儒家經(jīng)典之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳由西漢戴圣輯錄編纂完成，共49篇。《禮運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

　　大道，即指政治上最高的理想。

　　大同，即指理想的社會。

　　在場的所有儒士震驚了，因?yàn)樗麄兏F其一生之精力，也未能研究出個(gè)治國理念，只是在發(fā)揚(yáng)儒家思想。

　　而楚毅就不得了了，他在儒家思想的基礎(chǔ)上建立了治國體系，將傳統(tǒng)儒學(xué)的思想打破。

　　于是乎，楚毅便化身孔子，就在臺上用對答和自述的方式，開始闡述他欲表達(dá)的理念。

　　因此，一時(shí)間楚毅在臺上侃侃而談：“便讓我等為了心中所謂的大同世界，為了開萬世之太平，一起努力！”

　　“為開萬世太平！努力！”眾儒士齊齊吼起。

　　雍安帝聽見聲音，連忙令王秋打開席子，露出腦袋叫道：“楚愛卿說得好！為了大雍，開萬世之太平，太好了！說得太好了！”

　　楚毅心中暗道：“這與你有毛關(guān)系，這都是以后朕的治國理念。”

　　鴻儒葉青皓首連擺，激動的說道：“楚君遙所講大同，如明鏡一般，照亮我心！可惜我已年邁，不然定助楚君遙開萬世太平，大同世界！”

　　鴻儒趙文摸著長長的胡子，渾身發(fā)抖：“沒想到楚君遙如此博學(xué)多才，肚中有治國之策，勝過無數(shù)先朝英杰。”

　　鴻儒王露雙目精光急閃，最后點(diǎn)了點(diǎn)頭：“君遙不但武略過人，且文韜也毫不遜色。比之我等，有過之而無不及也。”

　　鴻儒林彬微笑著望向楚毅，心中暗暗覺得自己投資投對了，相信不久以后，林氏又會在軍方多一個(gè)砥柱。

　　鴻儒林嵩也佩服不已：“楚君遙果然文武全才，我大雍又多一員大才，平定亂局有望啊！”

　　只有鴻儒蕭玄，瞇著雙眼，似乎在考慮著什么。

　　作為大同理論的提出者，楚毅也沒想到會在這些儒士心中產(chǎn)生這么大的影響力，心說不愧為后世經(jīng)典，就是牛逼。

　　在另一方面也在竊喜，畢竟名聲來了，名士的稱號也到手了。

　　“以后別人介紹自己，也不止說‘這便是南戰(zhàn)蠻族，北平叛軍的平南疆軍楚毅’了，而是加上‘這便是作《英雄遲暮》，大同理念的提起者’。”楚毅心中喜不自勝，但在另一方面，越來越多的儒士提出問題，讓他迫于奔波。

　　戲志才望見被大儒們包圍的主公，與糜竺和董厥對視，皆難掩目光中的震驚之色，上面那個(gè)人，真的是自家主公嗎？

　　“憑這大同理念，便讓人心潮澎湃！”最后戲志才總結(jié)道。

　　“主公果然非常人可比，若再借此時(shí)機(jī)收些弟子，成為鴻儒也并非是遙不可及的事。”糜竺補(bǔ)充道。

　　“如果收了這些大儒作弟子，借此宣傳，那名聲還不扶搖直上九重天？”董厥道。

　　在不遠(yuǎn)處的風(fēng)云一身戎裝，望著楚毅，面無表情的面孔劃過一抹微笑，輕輕呢喃：“或許，追隨他是我做過最正確的選擇！”本書首發(fā)來自，第一時(shí)間看正版內(nèi)容！


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