第三百七十一章 五行相生不成立?
皇宮,一處院落內。
宇文丞相帶著文武百官前來拜謁轉世黃帝五皇子。
準確的說他們是來請五皇子登基稱帝的,無他,現在只剩五皇子這一個獨苗了,他們沒得選!
群臣對這位五皇子可謂知根知底,知道這位五皇子為人憨厚,沒有靠山,刺殺七皇子的事也不是這位憨厚的五皇子策劃的。
有些消息靈通的大臣也已知曉刺殺七皇子與那位將軍的死士是二皇子的人,他們將二皇子的死歸罪與七皇子他們。
畢竟太子、三皇子與六皇子都是支持七皇子的勢力干的,這二皇子死在牢房外,自然也跟七皇子他們脫不了干系。
他們懷恨在心,為主報仇心切,自然就醞釀出了七皇子與那位將軍雙雙毒發身亡的慘劇。
果然還是應了李修元的一個念頭,五皇子要想繼承皇位,除非其他的皇子都死絕了,曾經四皇子的母妃也是如此在心中嘲笑五皇子的。
可惜四皇子的母妃在嘲笑完五皇子之后,四皇子便做了那第一個亡命的皇子。
現在更是將她那時心中嘲笑的戲言變成了現實,其他的皇子果然都死絕了!
不知那位四皇子的母妃看到五皇子登基繼位,在其他的皇子都死絕的情況下繼的位,她會作何感想?
會不會認為四皇子的死與其他皇子的死與她存在某種關聯?
畢竟五皇子登基繼位是在她心中嘲笑五皇子‘他要是能繼承皇位,除非其他皇子都死絕了’之后。
李修元看著文武百官聚于轉世黃帝身前,心中頗有些感慨。
要說轉世黃帝為什么能繼位,那恐怕只有兩點原因。
一是他是轉世黃帝的身份,被特殊照顧了。
二是傻人有傻福,人傻福源多,就像扶不起的阿斗一樣。
阿斗可算是真傻了,可人家從出生到老死都是一個快樂,不知憂愁為何物,樂不思蜀的皇二代。
更是一個傻笑就能KO司馬昭的狠角色,不知前世的歷史,司馬昭是不是中了阿斗放的大招,一笑身亡的。
不管是真是假,李修元都不想去探究些什么,他繼續分出一部分仙識盯著轉世黃帝,而后閉目養神去了。
......
時間匆匆流逝,一轉眼,五年時間過去了。
轉世黃帝如今已是二十歲的成年人,早在兩年前,他便在皇宮內舉行了盛大的婚禮,并冊封了皇后。
而且這位皇后還為他生了一位可愛的小公主,如今這小公主已經一歲多了。
在這五年的觀察下,李修元忽然發覺這轉世黃帝五皇子其實一點都不傻,他是那種大智若愚型的。
這五皇子從懂事以來一直是在裝傻充楞,也不知是得了哪位高人的指點。
這五年來李修元吸收的靈氣也不少了,可以再熟悉一兩大道的法則之力了,他決定從五行大道金、木、水、火、土依次開始熟悉。
要說這五行大道有什么特點,那就是萬物大多數都在五行之內,五行之間又存在相生相克循環往昔。
即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
那么要熟悉五行大道的法則之力也就是在五行的相生相克上了。
他沒飛升之前掌握了一點金之大道,那他就從金之法則之力開始熟悉五行大道的法則之力吧。
金有中和之性,可彎可直,可大可小,也可以以各種穩定的固定形態出現。
金之法則的法則之力可以隨心所欲的變化金類物質的形態以及對外物的各種形式的破壞。
前世的記憶告訴李修元,重金屬對物質的破壞性很強,有的重金屬還有放射性,它們不僅可以破壞物質的外在形態,還可以破壞物質的細胞形態,甚至讓細胞產生變異。
這些都是金的特有屬性。
想到這里,李修元將之前殺死的幾位邪修的尸身取來,將他們的儲物戒指取下,輕輕運轉起大日弗來凈世經,將這些尸身與儲物戒指中的邪氣凈化干凈。
而后取出一件金系法器,嘗試起使用金之法則之力將其變化成鐵錘的模樣。
很快這件金系法器便在李修元施展的金之法則之力下,緩緩變成了鐵錘模樣。
在變成了鐵錘模樣后,李修元又使用金之法則之力將這鐵錘變化成了短劍模樣。
隨后李修元又施展金之法則之力將面前的尸體從外在形態破壞,到從細胞形態破壞。
熟悉了金的變化與破壞屬性后,李修元開始思考起金是如何生處水來的。
要想了解金是如何生出水來的,那必須得先了解水有哪些特性。
前世的記憶里,水是由氫離子與氧離子組成的,水分解生出氫離子與氫氧根離子。
除此之外,水還有固態、液態和氣態三種形態。
除非水被分解成氫離子與氫氧根離子,或者氫氣與氧氣,否則水在進行三種形態之間的相互轉換時,都不會有任何的損耗,僅是改變了自己的形態而已。
要想將水分解成氫離子與氫氧根離子,方法有很多,與金屬相關的有電解與化學反應。
利用金屬導電的特性將水電解,或者使用化學反應將水強行分解,比如鈉與鎂,投入水中便可將水中的氫氧根離子強行奪走。
由于金屬的原子特性導致金不能直接生成水,也無法轉換成水,它唯一能做的就是將水由氣態液化成液態。
而水從氣態轉換成液體只是溫度使然,僅是改變了水的形態,其間水一直存在,沒有增多,也沒有減少。
金屬在水從氣態轉換成液態期間,它什么也沒有做,改變水形態的是溫度,金屬只是承載低溫將水液化的載體。
想到這里,李修元覺得金生水完全不成立,金是無法生成水的,相反金卻可以分解水,將水破壞掉。
這樣一來,五行之中金不生水,但金卻克水。
發現五行相生存在問題后,李修元立刻思考起其中四行的相生性。
得出的結論讓他有些無語,金不生水,水也不生木,木倒是生火,火也不生土,土也不生金。
只有木與氧氣起化學反應,才能生成火。
水只能滋養木生長,火燒木生成灰,是木燃燒后生成的灰,嚴格來講是木生成了灰,而土也僅是含有些金元素而已。
這樣一來,五行相生也就不成立了。
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