第三百八十七章:永安欲做天帝
京城,長(zhǎng)樂(lè)宮。
“國(guó)師的金丹果當(dāng)真是神妙,短短不過(guò)七日,就讓朕身體痊愈,更讓朕整個(gè)人的面容都一下子看起來(lái)年輕了十幾歲,朕感覺(jué)此刻整個(gè)身體都充滿了力量,整個(gè)人似乎真的年輕了十幾歲一樣,重回壯年。”
永安大帝站在一面高大的銀邊花紋鏡前,看著鏡子中如同五十歲左右的自己,感覺(jué)著體內(nèi)健壯有力的力量,整個(gè)人都止不住露出驚喜之色。
他四十歲繼位,至今永安三十一年,真實(shí)年齡已經(jīng)過(guò)了古稀,縱使之前有著無(wú)數(shù)皇宮大藥服用調(diào)養(yǎng),但是面容看起來(lái)也有六十歲左右,而此刻鏡中的他,面容看起來(lái)完全不過(guò)五十多歲左右,就連原本斑白的頭花都肉眼可見(jiàn)的黑了不少,而且最主要的是,永安大帝能感覺(jué)到,他是真的變年輕了,不僅僅只是外表,體內(nèi)也似真回到壯年,充滿了一種用不完的力量。
沒(méi)有想到,這次普渡慈航不僅救回了他的命,似乎還讓他看到了一直以來(lái)苦苦追求的長(zhǎng)生不老的希望,將他整個(gè)人都變年輕了。
“國(guó)師給朕的金丹,莫不就是傳說(shuō)中的長(zhǎng)生不老藥?”
永安大帝忍不住開口道,目光看著身前金袍法師打扮的普渡慈航,整個(gè)眼中都止不住爆發(fā)出一種璀璨的光芒。
雖然之前的長(zhǎng)生追求失敗了,還差點(diǎn)把命喪在了李隱手中,但是永安大帝并沒(méi)有放棄追求長(zhǎng)生的希望,反而心中更加渴望。
只有死過(guò)的人才更清楚活著的可貴,更何況他趙宏還是天下之主,執(zhí)掌天下社稷神器,江山、美人、權(quán)勢(shì).....要什么有什么,這種情況下,他又怎甘心死去,他想一直活下去,百年、千年、乃至萬(wàn)年。
要想長(zhǎng)生,靠自己修行也可以,如果自身能修煉到天人境界,自可長(zhǎng)生久視,甚至只需踏足先天,都可輕而易舉長(zhǎng)命百歲,但是永安大帝自己清楚,他的修行資質(zhì)不行,他不是沒(méi)有修行過(guò),本身的修為還突破到了后天,但是再往后的先天,就徹底上不去了,縱使他坐擁無(wú)數(shù)資源,但是修行這個(gè)東西,很多時(shí)候真的不是資源能堆上去的。
除非是有那種能直接讓人脫胎換骨的神丹妙藥,否者一般普通的資源,根本無(wú)法助他突破天賦的屏障。
這也是他之前創(chuàng)建奇士府信任李隱的原因,因?yàn)閷?duì)他而言,修行已經(jīng)無(wú)望,只能將長(zhǎng)生的希望寄托到這些長(zhǎng)生不老藥上。
就像是從古至今那么多帝王,為什么真正踏足天人的沒(méi)幾個(gè),就是因?yàn)樘熨x有限,縱使坐擁天下江山,但是沒(méi)有修行的天賦,就算是帝王又如何,也逃不過(guò)生老病死。
修行講究‘財(cái)侶法地’四個(gè)字,但在這之前,其實(shí)還有一個(gè)更大的關(guān)鍵,那就是天賦!
努力可以讓一個(gè)人達(dá)到自己的天賦極限,但是基本不可能突破自己的天賦極限。
永安大帝目光灼灼的看著普渡慈航,從普渡慈航身上,他再一次看到了長(zhǎng)生的希望,而且這個(gè)希望,還是他現(xiàn)在親身體驗(yàn)的,他現(xiàn)在就已經(jīng)返老還青變年輕了。
嗯,至少此刻的永安大帝是這么認(rèn)為感覺(jué)的,普渡慈航的金丹不僅治好了他,還讓他變年輕了。
“阿彌陀佛。”
普渡慈航雙手一合十。
“貧僧此丹確實(shí)能讓人延年益壽,壯養(yǎng)身體,但也無(wú)法讓人超脫壽命大限,也只是讓陛下恢復(fù)健康,要想長(zhǎng)生不老.......”
說(shuō)道這里,普渡慈航一搖頭,不過(guò)意思已經(jīng)很明顯,那就是他的這金丹能讓人延年益壽,長(zhǎng)保健康,但要是長(zhǎng)生不老,那就是不可能的了。
永安大帝臉上頓時(shí)露出失望之色。
“難道朕想長(zhǎng)生,終究只是一場(chǎng)虛夢(mèng)嗎,朕坐擁神州千萬(wàn)里山河,卻求一長(zhǎng)生而不可得,那朕要這萬(wàn)里山河,又有何用?”
此刻永安只感覺(jué),要這千萬(wàn)里江山有何用,也不能讓自己長(zhǎng)生。
“其實(shí)陛下若真想長(zhǎng)生,也未嘗沒(méi)有辦法,貧僧倒有一法,而且以陛下的身份地位來(lái)行的話,也是輕而易舉。”
普渡慈航則這時(shí)候又接話道。
“何法,國(guó)師快快說(shuō)來(lái)。”
本來(lái)心生悲觀的永安大帝聞言頓時(shí)又眼睛一亮,連忙道。
“不知陛下可聽過(guò),香火成神之道?”
“香火成神?”
永安聞言神色微凝,思索道。
“此法倒是有些印象,朕曾在一些古籍中讀到過(guò),傳言人死后,若有人為其塑金身,供香火,那死去之人便可以香火成神,神魂死后不滅,化作神明。”
“不錯(cuò),正是此道。”
普渡慈航雙手一合十。
“只要有人愿意塑金身、供香火,那么就算普通之人,都有望成神,更何況陛下,只要陛下一聲令下,天下各地廣建廟宇,廣塑陛下金身,萬(wàn)民供奉,到那時(shí),陛下何愁神明不成,而只要一旦成為神明,香火不滅,神明不死,只要天下萬(wàn)民供奉陛下的香火不斷,那陛下便課永生永世的駐世長(zhǎng)存。”
“且神明之道,香火越盛,信仰越多,神明實(shí)力越強(qiáng),當(dāng)今世界,之所以修行大興,神道不顯,蓋應(yīng)神道信仰不高,神明實(shí)力不強(qiáng),天下至強(qiáng)皆為修行者,所以神道不顯,但若陛下成為神明,到時(shí)享天下億萬(wàn)百姓供奉,香火之盛,信仰之厚,絕對(duì)為古今第一人,一旦成神,陛下的實(shí)力,也將超乎想象,必將成為古今有史以來(lái)最為強(qiáng)大的神明。”
說(shuō)到這里,普渡慈航語(yǔ)氣微微停頓了一下,隨后又道。
“如果陛下成就神明,天下供奉,到那時(shí),說(shuō)不得陛下還能成為天地至尊,證得天帝之位,到那時(shí),不僅陽(yáng)間受陛下統(tǒng)轄,就連陰曹地府,以陛下的偉力,也將可輕易統(tǒng)治。”
“到那時(shí),陛下就是真正的至高之神,不再是凡間的帝王,而是天帝,一言可定萬(wàn)法,一言可定乾坤,整個(gè)天地,無(wú)論是陰陽(yáng),還是人、鬼、妖、怪,世間一切,都只在陛下一念之間,那時(shí)候,整個(gè)世界,或?qū)⒁虮菹聫氐组_創(chuàng)出一個(gè)神道大世界。”
普渡慈航雙手合十道,他這話確實(shí)并非虛,如果永安大帝真的能做到這一步,匯聚天下香火信仰的話,他絕對(duì)能成為天帝,成為一個(gè)強(qiáng)大到超乎想象的神明,成為天地至尊,證得天帝之位。
但是,前提是,永安大帝真的能做到,首要的阻礙,就是天下修士,如果永安大帝真要立神道,必然就要與當(dāng)今的整個(gè)修行界為敵,畢竟一個(gè)強(qiáng)大的神明真的起來(lái)了,神道真的昌盛了,修士的地位利益必然就要首當(dāng)其沖受到?jīng)_擊影響,甚至今后徹底被神道統(tǒng)轄,這完全就是道統(tǒng)之爭(zhēng),天下修士豈會(huì)同意。
如果只是一個(gè)兩個(gè)普通的實(shí)力不強(qiáng)的神道神明的話,修士或許還不會(huì)太在意,但是只要出現(xiàn)天人層次的神明,修行界必然就會(huì)警惕,更不要說(shuō)一統(tǒng)天下香火信仰了,到時(shí)候恐怕整個(gè)天下的修士都會(huì)對(duì)付永安大帝。
當(dāng)然,這些話普渡慈航?jīng)]有說(shuō),也不會(huì)說(shuō),他要的,只需永安大帝愿意相信去做就行,他相信永安大帝聽了他的這一席話,必然也會(huì)徹底被勾起欲望,被他所言的前景利益所蒙蔽而忽略其中潛在的危險(xiǎn),甚至就算永安大帝意識(shí)到其中的危險(xiǎn),都可能會(huì)選擇去做,因?yàn)閷?duì)一個(gè)即將老去身死的人而言,當(dāng)長(zhǎng)生乃至主宰天地的利益可能擺在眼前,就算只有一層不到甚至無(wú)限趨近于零的概率,都會(huì)選擇去做。
“國(guó)師此言當(dāng)真?!”
永安大帝整個(gè)眼睛都亮了起來(lái),甚至可以說(shuō)亮的可怕,眼睛死死的盯著普普渡慈航。
“千真萬(wàn)確,陛下若不信,貧僧正好知曉一些神道的神明,可帶陛下親自一睹為真,都是一些死去無(wú)數(shù)年的人,因?yàn)樗篮笥腥怂芙鹕怼⒐┫慊穑闪松衩鳌!?br />
“好,那朕現(xiàn)在就要你帶朕去看看,若為真,朕必不會(huì)虧待國(guó)師,。”
普渡慈航聞言雙手合十一笑,早知道永安肯定會(huì)這么說(shuō),不過(guò)好在他也早有準(zhǔn)備,對(duì)于一般人而言,要找神道神明或許困難,但是對(duì)他這等天人層次的存在而言,要找?guī)讉(gè)神道的神明,那完全就是輕而易舉的事情。
隨后的幾天,普渡慈航專門帶著永安親自找出了十幾個(gè)神道神明讓永安見(jiàn)識(shí)之后,對(duì)于普渡慈航的話,永安大帝頓時(shí)也是徹底信任下來(lái),隨即心中對(duì)于神道的渴望也一下徹底暴發(fā)達(dá)到頂峰。
永安三十一年五月底,永安大帝任命普度慈航為‘無(wú)上妙有至圣法師’,掌天下一切祭祀、法事......并下令天下,廣建廟宇,塑己金身,各地供奉....
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