通常來(lái)說(shuō)第1種圖騰，能夠獲得的力量多半是某種動(dòng)物最為優(yōu)秀的特點(diǎn)，大部分的時(shí)候是某種屬性，小部分的時(shí)候是某種天賦或者是能力，如果被描刻成了高等級(jí)的圖騰的話(huà)，就可以獲得復(fù)數(shù)的這些能力。


　　而第2種類(lèi)型的圖騰基本上和第1種相似，它主要獲得的力量是這種自然給原始人的感覺(jué)，比如說(shuō)雷電在半空中響起的時(shí)候，原始人們都會(huì)感覺(jué)到驚恐，所以雷霆的力量大部分的時(shí)候會(huì)使威懾或者是強(qiáng)大的力量，正兒八經(jīng)雷霆所代表的迅捷的速度，通常不會(huì)在圖騰里面表現(xiàn)出來(lái)。


　　至于第3種類(lèi)型的圖騰，則是其中最為罕見(jiàn)的一種，絕大多數(shù)被原始人們所鑄造出來(lái)的這些偽神，通常都具有著復(fù)數(shù)的能力，最開(kāi)始的時(shí)候他們只有一種能力，比如說(shuō)有一個(gè)原始人看到了天空上飛過(guò)去的飛鷹，覺(jué)得那可能是什么天空之神，而它唯一的能力大概就是飛行，后來(lái)有一個(gè)原始人覺(jué)得這點(diǎn)能力太弱，這位天空之神絕對(duì)不止這點(diǎn)力量，說(shuō)不定他還能夠懂獸語(yǔ)或者是天降甘霖，于是這個(gè)所謂的天空之神就又被強(qiáng)行的安上了這兩種能力，能力的確是非常的弱，但是他的確也是獲得了這兩種能力的源泉。


　　所以說(shuō)在描繪第3種類(lèi)型的圖騰的時(shí)候，最可能會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景就是獲得三種以上的能力，但是想要獲得屬性方面的加成的話(huà)基本不可能，所以說(shuō)在大多數(shù)時(shí)候，第3種類(lèi)型的圖騰通常都會(huì)描繪在巫的身上，這可以加強(qiáng)他們使用的巫術(shù)的力量。


　　當(dāng)然也并不是說(shuō)第3種圖騰完全沒(méi)有辦法描繪在圖騰戰(zhàn)士的身上，只不過(guò)說(shuō)白了有些浪費(fèi)罷了，因?yàn)樵诘?種類(lèi)型的圖騰當(dāng)中，或多或少的會(huì)賦予圖騰里面一部分強(qiáng)大的能力，這種能力單純的使用近身戰(zhàn)斗是完全沒(méi)有辦法使用出來(lái)的，多半都體現(xiàn)在了強(qiáng)化巫術(shù)的能力，或者是強(qiáng)化了某種屬性的方面。


　　不過(guò)老白并不太在意這一點(diǎn)，他覺(jué)得自己應(yīng)該能夠有辦法解決這個(gè)問(wèn)題，如果能夠讓只是單單的獲得了身體屬性加成的圖騰戰(zhàn)士，在戰(zhàn)斗的過(guò)程當(dāng)中，因?yàn)槊枥L了第3種類(lèi)型的圖騰，能夠使用出來(lái)多種能力，甚至還能夠使用元素力量甚至是騰云駕霧的話(huà)，那圖騰戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力豈不就有了極大幅度的提升，一想到這一點(diǎn)，周然就情不自禁的點(diǎn)了點(diǎn)頭。


　　但是想要描繪圖騰，這并不是那么簡(jiǎn)單的事情，首先描繪一個(gè)圖騰，并不是說(shuō)把一個(gè)圖騰的形象描繪的和他想要描繪的那種生物，或者是物體的外形越接近越好，比起來(lái)外形，描繪圖騰的時(shí)候，更重要的是其蘊(yùn)含著的神韻，如果描繪了一個(gè)圓形告訴其他人這是石頭的話(huà)，可能一般的人是不會(huì)相信的，但是如果在描繪這個(gè)圓形的時(shí)候，描繪出來(lái)了足夠的石頭的神韻，那在其他人看來(lái)這個(gè)圖形不是石頭，但是死亡游戲卻會(huì)承認(rèn)它是石頭，所以說(shuō)外形其實(shí)一點(diǎn)也不重要，


　　但是就這一點(diǎn)，卻把周然給難倒了，如果單單只是要求圖案的細(xì)致的話(huà)，那對(duì)于周然來(lái)說(shuō)還真不是什么問(wèn)題，就算你圖騰難度再高，難不成還能有符咒高嗎？要知道描繪符咒是非常吃力的，對(duì)于周然來(lái)說(shuō)，以他的描繪水準(zhǔn)，頗為復(fù)雜的符咒都能夠分分鐘搞定，圖騰就更不用多說(shuō)了，但可惜的是這玩意兒不受畫(huà)技的加成。


　　他拿起了手中的竹炭，這塊被它雕刻成筆一樣形狀的竹炭條，就是用來(lái)嘗試描繪圖騰的，想要描繪出來(lái)一個(gè)圖騰，并不需要什么高級(jí)的顏料或者是材料之類(lèi)的，在描繪出來(lái)一個(gè)圖騰的形狀之前，不需要消耗任何高等級(jí)的材料，只是單單的畫(huà)出來(lái)一個(gè)圖形就足夠了，當(dāng)然這畫(huà)完了圖形，然后選擇判斷并且通過(guò)了死亡游戲的承認(rèn)，真正的成為了一個(gè)圖騰戰(zhàn)士能夠使用的圖騰的話(huà)，在進(jìn)行轉(zhuǎn)職的時(shí)候選擇這個(gè)圖騰才會(huì)消耗掉大量的材料，所以說(shuō)在嘗試描繪的時(shí)候，可以無(wú)限次數(shù)的隨便嘗試。


　　當(dāng)然只是不消耗材料而已，對(duì)于精神力的消耗還是非常嚴(yán)重的，通常來(lái)說(shuō)一個(gè)人如果想要嘗試描繪圖騰的話(huà)，必須要非常集中自己的精神力，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，如果描繪的次數(shù)太多，很快就會(huì)出現(xiàn)筋疲力竭的狀況，非常嚴(yán)重的頭疼以及類(lèi)似情況都會(huì)接二連三的出現(xiàn)，


　　拿起了竹炭隨便畫(huà)了幾筆，在這個(gè)描繪的過(guò)程當(dāng)中周然沒(méi)有注入半點(diǎn)的精神力，他只是隨便的畫(huà)了幾個(gè)外形，至于能不能成功，他根本都不在意，他現(xiàn)在只是想模擬出來(lái)一個(gè)大致的形狀罷了，等之后決定了想要使用的形狀，再認(rèn)認(rèn)真真的開(kāi)始嘗試描繪。


　　三種類(lèi)型當(dāng)中，周然最先嘗試的是第1種，第1種類(lèi)型能夠提供的圖騰目標(biāo)下限最低上限同樣也比較低，但是與此同時(shí)難度也是最低的，或者說(shuō)是和第2種類(lèi)型的差不多，周然最優(yōu)先選擇的自然還是劍齒虎了，畢竟它的領(lǐng)地內(nèi)有那么多的劍齒虎的血液，這里要順帶說(shuō)一下，嘗試描繪出來(lái)的一種圖騰之后，想要把這種圖騰作為圖騰戰(zhàn)士們身上所描繪的圖騰，必須要消耗一定量的材料，比如說(shuō)他現(xiàn)在給這些戰(zhàn)士們選擇的都是水牛圖騰，消耗的自然就是水牛的血液，


　　之前他們負(fù)責(zé)在外面巡邏的時(shí)候，也是發(fā)現(xiàn)了一些水牛，這些動(dòng)物在原始紀(jì)元的數(shù)量并不算少，仔細(xì)尋找的話(huà)很快就能夠發(fā)現(xiàn)，雖然說(shuō)對(duì)于水牛血液的儲(chǔ)存量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及另外的動(dòng)物那么多，但是只是嘗試著訓(xùn)練10個(gè)圖騰戰(zhàn)士的話(huà)，還是沒(méi)有任何問(wèn)題的，


　　而現(xiàn)在周然想要嘗試描繪劍齒虎的圖騰，如果成功了之后的話(huà)，那么消耗的材料大概就是劍齒虎的血液，這也是他為什么不去嘗試第2種，或者是第3種類(lèi)型的最重要的原因，如果是描繪自然圖騰或者是偽神圖騰的話(huà)，雖然說(shuō)不會(huì)消耗這些血液，尤其是自然圖騰，再怎么說(shuō)樹(shù)木或者是石頭，也不可能有血液之類(lèi)的東西存在，但是與此同時(shí)消耗的就會(huì)是類(lèi)似的材料，而且數(shù)量還會(huì)或多或少的增加一些。


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