燕國樊大將軍？

　　雖然不知道是多大的將軍，不過李子衿也知道這等人物恐怕還真不會在乎這點銀子。

　　他隨意敷衍了那伙計兩句，離開之時，看見有一伙人正好也下樓，三女一男。

　　一個面容姣好的黑衣少女，面無表情，扎著馬尾辮，背有兩把劍，交叉在身后。

　　一位年邁的白發(fā)老嫗，仆人模樣，手里拄著拐杖，卻從不依靠拐杖借力，感覺那支模樣奇特的拐杖或許作用不在幫助行走，而是殺敵法器。下樓之時，李子衿能感受到她腳步輕盈，半點沒有老態(tài)龍鐘的味道，反而擁有不輸于這個年紀(jì)的矯健靈活。白發(fā)老嫗跟在黑衣少女后面，同樣打量著身后背劍的少年劍客。

　　一名女子，上身穿著淺粉琵琶袖，刺繡軟緞，冰蠶交領(lǐng)，下身是彩錦繡紋錦紗繡裙，綰發(fā)飛天髻，面戴薄紗，將容貌遮掩了五六分，難以窺見此女子真容，只是卻無法遮掩她自然流露的冷艷氣質(zhì)，非是故作姿態(tài)，強(qiáng)裝高傲，而是生來便是枝頭鳳，俯瞰凡間，才會有這種出塵絕艷的味道。在經(jīng)過那個少年劍客身旁時，她目不斜視，他同樣如此。

　　最后一位走下樓的，是個面若冠玉的貴公子，身穿赤金錦緞袍子，腰間系著白玉琉璃帶，就連腳下踩的，也是一雙鍍金長靴，腰間佩戴寶劍，只不過手上并沒有常年使劍的老繭，若不是一位容顏不改的老神仙裝嫩，那便是一個出身豪門的世家子弟，佩劍做做樣子罷了。

　　此人跟在那個面帶薄紗的冷艷女子身后，一手負(fù)后，一手隨意散在腰間長劍劍柄之上，把玩著那柄寶劍。

　　四人經(jīng)過少年身旁時，表情各異。

　　最前頭的黑衣少女，眼神略帶好奇，不過更多不是在看李子衿的清秀面容，而是關(guān)注少年身后那柄蒼翠欲滴的翠渠劍，因為她自幼便對世間各種各樣的劍感興趣，又因為出身扶搖天下一處劍宗名門，所以對于劍，了解極深，造詣不淺，早早就學(xué)會如何給自己“挑劍”。

　　世間劍修，挑劍很重要，因為大多數(shù)劍修其實都追求人與劍契合，所以選擇一柄與自己契合的劍，極為關(guān)鍵。

　　黑衣少女看過的劍，使過的劍都不少，自然眼力極好，一眼便瞧出李子衿身后那柄翠渠劍，不適合少年。

　　那柄劍又細(xì)又長，劍身軟硬程度又不夠，聽劍在鞘中摩擦發(fā)出的聲響，便可判斷出劍身的軟硬度了，若是她肯聽得再細(xì)致些，那么就連一柄劍劍身長幾尺，劍鋒薄幾毫，都能一清二楚，分毫不差。這門功夫，她生來就懂。

　　此劍過于陰柔，不適合男子使用，她卻沒有立刻點破玄機(jī)，只是多看了李子衿一眼，便從他身邊走過，離開驛站。

　　白發(fā)老嫗路過少年身邊時，則是小有戒備，因為李子衿一看就是山上人，又不像燕國官府的人，她們能夠住進(jìn)這間風(fēng)塵驛站，全憑那個男子的山下身份，不過若是與他的山上身份比起來，山下那個身份又不值一提了。

　　只不過，當(dāng)白發(fā)老嫗有意以靈力窺探少年劍客境界之后，便大為放心，快速走過少年身旁，區(qū)區(qū)二境劍修，還不足以威脅到她，甚至就連自家小姐，打一個二境的少年郎，也是易如反掌。

　　所以白發(fā)老嫗淡然一笑，只是與那少年點頭示意，快速離開。

　　那個面帶薄紗，身穿錦繡的女子，連看也沒有看李子衿一眼，徑直走過，凡夫俗子，連出現(xiàn)在她視線里也不配，螻蟻罷了。哪怕是一些山上仙宗的年輕俊彥，所謂的修道種子、劍仙胚子，在她眼里也不過是個頭大點些，看著體面些的螻蟻，與前者沒多大區(qū)別。

　　最后便是那個錦衣華服，一身名貴物件的男子了，他經(jīng)過李子衿身邊時，笑容戲謔，也無言語。如果說那個面帶薄紗的女子是因為骨子里就帶有一種高傲，藐視人間的話，那么這名錦衣華服的男子，反倒像是后天的生長環(huán)境導(dǎo)致他變成這副模樣，擁有這種心態(tài)的，他不是真正高貴，只是裝作高貴而已。

　　別人佩劍，他也佩劍，別人吟詩作賦，養(yǎng)魚遛鳥，他也跟著學(xué)。

　　不過學(xué)來的，和生來就會的，終究是兩種境界，他難以融入，便只好在那些更低一等的人前，努力當(dāng)個貴公子了。

　　李子衿沒有去跟他們搶道，出口狹窄，少年便側(cè)過身子，站在一旁等他們先出去，自己再跟著離開驛站。

　　只是那最前方的黑衣少女都已經(jīng)走出去一大截了，突然又鬼使神差地回過頭，對李子衿說道：“你的劍···不太好。”

　　李子衿當(dāng)場愣住，左右看了看，發(fā)現(xiàn)沒有別人之后，他伸出一根手指，指著自己問道：“我？”

　　黑衣少女點點頭，其實她本不想多此一舉的，只是實在忍不住這種在劍之一事上的好為人師，雖然她也知道自己這個毛病不對，得改，不過還是經(jīng)常這樣，讓身為仆人的白發(fā)老嫗頭疼不已，偏偏又不能對自家小姐說些重話。

　　他覺得有些好笑，還是第一次有人說翠渠劍不太好呢，哪怕是恩師謝于鋒，早先在無定河竹林中，也是對翠渠劍稱贊不已，說它是一柄不可多得的好劍，關(guān)于此劍的來歷，少年在與蘇斛一同“游山玩水”之時，曾經(jīng)也聽她提起過，說是一柄古劍，來自一次買賣，從一座小有名氣的劍宗里，一位女子劍修手中買來，價值不菲。

　　扶搖天下山上法寶品秩，其實無非四種：

　　靈器、法器、圣器、仙器。

　　亦有稱之為靈兵、法兵、圣兵、仙兵的說法。

　　每一種品秩，又分為上中下三等。

　　全看那件法寶，到底是攻伐之用，還是防身利器，亦或是其中蘊(yùn)含陣法玄機(jī)。

　　法寶的品秩只有四種，但是類型卻有數(shù)十種，若是還要將這數(shù)十種法寶的分支、衍生也算上，那么其實一座扶搖天下里邊，法寶類型其實有成百上千種。

　　儒釋道三教正派圣物，劍宗名門數(shù)之不盡的神兵利劍。

　　兵家的十八般兵器。

　　醫(yī)家玲瓏匣、琉璃塔，農(nóng)家的百草鏡，陰陽家天機(jī)傘，墨家機(jī)關(guān)獸。

　　三教百家，各顯神通，法寶圣物數(shù)不勝數(shù)。

　　除此之外，更別提還有旁門左道，三千道術(shù)，鬼蜮伎倆，邪魔外道，這些堪稱“不入流”的小門小派，其下法寶也是不勝枚舉，種類繁多。

　　而歸根結(jié)底，這些成百上千種類型的法寶，都可以算作三種。

　　攻、守、陣。

　　如翠渠劍這類，便是攻伐法寶中雖不算出彩，但在“守”之一字上，卻又游刃有余的古劍，品秩是上品法器，距離圣器雖然還有不小的距離，但也是尋常劍修眼中的寶貝了，對于如今才只是二境劍修的李子衿來說，翠渠劍完全不會辱沒了少年的劍術(shù)，反而是少年才要考慮自己如何能夠最大程度地發(fā)揮翠渠劍的威力才對。

　　煉氣士境界不夠，只會連累手中的法寶威力也跟著大打折扣，所以同一件法寶，在不同境界的人手上，便有不同的威力。

　　聽說地仙之上的大修士，哪怕是使用普通靈器，也能夠跟低境界修士的法器打得有來有回。

　　這其中又包含了對法寶的一個“運(yùn)用”，是較為晦澀的技巧，尋常修士，不得其門而入。

　　但黑衣少女對劍的“運(yùn)用”，其實已經(jīng)可以稱之為大家了，她說“劍不太好”，那么就一定是有的放矢。

　　看見了李子衿滿臉疑惑的眼神，黑衣少女脫口而出道：“不是說你的劍不太好，而是說你，用這把劍，不太好，能不能懂？”

　　白發(fā)老嫗苦笑一聲，提醒道：“小姐，咱們該走了，永安渡的仙家渡船并不多，今日若再錯過，恐怕趕不上朝雪節(jié)了。”

　　實在不是她一個下人要對自家小姐指手畫腳，而是主仆二人此番外出游歷，已經(jīng)到了歸家的日子，朝雪節(jié)之后，她們便要回宗門復(fù)命去了，而這燕國永安渡，鮮少會有仙家渡船停靠，一來是本身燕國這邊的修士就極為稀少，除去一座云霞山，便再沒拿得出手的山上仙宗了，即便是那些拿不出手的宗門，也不算多。

　　仙宗難覓，想要問道長生的修士自然不會聚集在這邊，而是去往那些遍布山上仙宗的他州陸地，一來二去，就導(dǎo)致了倉庚州的山上人日益稀少。

　　好在還有一座既出劍仙，又能鑄劍的風(fēng)雷城，以及一座仙子多如牛毛，人人如鳳的云霞山，充當(dāng)倉庚州的山上門面。

　　否則一座倉庚州，毫無疑問會在扶搖九州中墊底，只是哪怕如此，如今的倉庚州仍然是扶搖九州中倒數(shù)第二的排名，僅僅優(yōu)于鄰近倉庚的那座蒹葭州。

　　也正因如此，扶搖天下的仙家渡船，很少會有來到永安渡的，短則三月，長則一兩年都見不到一艘，真可謂是人才凋零，才會導(dǎo)致沒什么修士去乘坐仙家渡船。

　　修士不多，自然就沒什么仙家渡船愿意停靠在永安渡，做賠本買賣，除非是一些個特定的日子，比如白發(fā)老嫗口中的朝雪節(jié)，便是扶搖天下，山上修士齊聚一堂的大好日子。

　　每逢朝雪節(jié)前，哪怕是宛如一潭死水的倉庚州這邊，都會有那么一兩艘仙家渡船停靠，為的就是“納天下修士，齊聚不夜山”。

　　不論乘坐仙家渡船的修士多寡，仙家渡船的往返費(fèi)用，皆由不夜山買單，其財力雄厚可見一斑。


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