冰玉床上，趙山河從打坐中清醒過(guò)來(lái)，渾身洋溢著澎湃的靈力。

　　凌霄子對(duì)他的神識(shí)提升不大，可是靈力的儲(chǔ)量，已經(jīng)進(jìn)入了筑基后期。

　　一顆模糊的金丹雛形已經(jīng)在他的靈海中形成，不過(guò)他現(xiàn)在還缺少控制的方法，只能任由它待在靈海中。

　　頭頂?shù)奶扉T(mén)已經(jīng)被凌霄子打通，源源不斷地與世界建立聯(lián)系，讓他明顯到自己的身體已經(jīng)完全不同。

　　靈力不停地洗刷著他的身體，他的血脈，肌肉，骨骼，包括五臟六腑，都在緩慢地進(jìn)化。

　　他的識(shí)海在意念中，足有一個(gè)籃球場(chǎng)大小，不過(guò)他的神識(shí)，只有微不足道的一縷。

　　這種感覺(jué)很奇妙，因?yàn)檫@個(gè)在腦袋里形成的空間，實(shí)際上是不存在的。

　　沒(méi)有任何人的腦袋里，會(huì)有這么大的空間。

　　但是能夠明確地知道，它就在那里。

　　神識(shí)的存在，可以讓他更清楚地知道身體內(nèi)部的情況。

　　他小心翼翼地觀(guān)察著自己體內(nèi)的靈力海，靈力海就是原本的丹田，可是現(xiàn)在，變成了靈海。

　　霧化的靈力凝聚成液體，這種靈液與識(shí)海一樣，介于物質(zhì)與精神中間。

　　看得見(jiàn)，摸不著，可你明顯能感覺(jué)到它就在那里。

　　而且，趙山河還發(fā)現(xiàn)，隨著靈力轉(zhuǎn)化為靈液，并且逐漸凝聚，位置也在上移。

　　原本丹田在臍下三寸，中丹田在胸口，昨天還感覺(jué)靈海在下方，可是現(xiàn)在，靈海上升到了胸腹間。

　　這種感覺(jué)很奇妙，甚至讓人陶醉。

　　他的身體變成了一個(gè)寶藏，時(shí)刻都能發(fā)現(xiàn)與眾不同的地方。

　　更奇妙的是靈海分出的那一股靈力，通過(guò)天門(mén)與世界聯(lián)系在一起，讓他的身體仿佛融入了世界。

　　這一股靈力很細(xì)小，卻仿佛扯不斷的絲線(xiàn)，異常堅(jiān)韌。

　　而趙山河有一種玄之又玄的感覺(jué)，雖然第一次看清這一股靈力，可是他冥冥之中知道，這就是始之道的法門(mén)牽引出來(lái)的通道。

　　修道，修道。所謂修道，首先就是要確定自己的道。

　　每個(gè)人的身體不同，哪怕只是細(xì)微的差別，也會(huì)導(dǎo)致修煉到后面的巨大差異。

　　同一本功法，每個(gè)人修煉的速度不同，同一個(gè)法術(shù)，每個(gè)人使出來(lái)的威力也不同。

　　如何挖掘身體最大的潛力，在道庭界的每個(gè)門(mén)派，都有眾多的方法。

　　趙山河的通玉龍髓屬于變異靈根，這種靈根的優(yōu)勢(shì)是全屬性靈根，而且還有附加屬性。

　　可是對(duì)這種稀有靈根，任何門(mén)派都沒(méi)有最有效的手段，只能盡可能地挖掘最大潛力。

　　趙山河以始之道入門(mén)，目的就是如此。

　　或許走始之道不是最好的途徑，但走始之道，不會(huì)讓他的靈根潛力浪費(fèi)。

　　趙山河的靈海中，一小半的靈氣是始之道的屬性，這些屬性不是他自己辛苦修煉出來(lái)的，而是凌霄子將自己的始之道法力和領(lǐng)悟分割了出來(lái)，全部傳給了他。

　　這種傳功最傷元?dú)猓�哪怕凌霄子的法力是趙山河的幾十萬(wàn)倍，可是他因此受損的法力，最少也有十分之一。

　　可是趙山河的收獲，只有這十分之一的千分之一，萬(wàn)分之一。

　　這也是眾多門(mén)派為什么那么多大能，卻不能將自己的法力傳給后輩的主要原因。

　　后輩能收獲的，只有微不足道的一點(diǎn)，可是損失的卻太多。

　　趙山河深吸了一口氣，他的體內(nèi)經(jīng)脈膨脹不已，不能繼續(xù)修煉。

　　他現(xiàn)在要緊的也不是修煉，而是掌握修煉的法門(mén)。

　　突然，趙山河身體一震，因?yàn)樗�在識(shí)海中發(fā)現(xiàn)了幾處不同的光團(tuán)。

　　籃球場(chǎng)一樣大小的識(shí)海上方，幾個(gè)光團(tuán)涇渭分明。

　　最中間的是一個(gè)圓形的光碟狀發(fā)光體，像一個(gè)環(huán)形玉佩，感受到了這個(gè)玉佩狀的物品，他就知道了，這就是系統(tǒng)終端。

　　他用神識(shí)輕輕觸碰，光團(tuán)動(dòng)也不動(dòng)，也沒(méi)有任何信息。

　　他登時(shí)就明白，這不是他現(xiàn)在的能力能溝通的。

　　在光碟的旁邊，有兩團(tuán)星星點(diǎn)點(diǎn)的云團(tuán)，趙山河也知道了，一團(tuán)是自己的前世記憶，一團(tuán)是生物計(jì)算機(jī)與人工智能。

　　它們存在于虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，不是物質(zhì)，也不是精神。

　　相比它們，還有兩個(gè)光點(diǎn)要小的多。

　　他用神識(shí)輕輕觸碰其中一個(gè)光點(diǎn)，一團(tuán)信息就立即讓他心領(lǐng)神會(huì)，這是道經(jīng)的第二層內(nèi)容。

　　而另一個(gè)光點(diǎn)，則是元始無(wú)量經(jīng)的第二層內(nèi)容。

　　趙山河有些疑惑，他的天賦里面原本還有魔種，現(xiàn)在卻沒(méi)有了，是不是代表魔種這個(gè)世界轉(zhuǎn)化為了先天道體呢？

　　集中精力，趙山河開(kāi)始研究道經(jīng)與元始無(wú)量經(jīng)。

　　相比土著，他對(duì)世界的認(rèn)知有太多超越，這是他的優(yōu)勢(shì)。

　　可是，因?yàn)榱私馓珡V泛，太片面，他對(duì)功法的理解又缺乏了一種信仰感。

　　不過(guò)，他還有生物計(jì)算機(jī)，人工智能，它們可以建立眾多的計(jì)算方案，來(lái)尋找最適合趙山河的修煉途徑。

　　趙山河根據(jù)自己身體的實(shí)際情況，以靈力，神識(shí)為基礎(chǔ)。

　　然后通過(guò)這兩天對(duì)其他人的實(shí)力分析，靈力運(yùn)行路線(xiàn)，再根據(jù)元始無(wú)量經(jīng)的修煉方法，進(jìn)行模擬試驗(yàn)。

　　任由計(jì)算機(jī)開(kāi)始計(jì)算，趙山河從識(shí)海中退了出來(lái)。

　　而就在這個(gè)時(shí)候，他聽(tīng)到了青雀的聲音。“山河。”

　　趙山河睜開(kāi)了眼睛，看到青雀就坐在房間里的椅子上，他的存在讓趙山河有些理解不了，因?yàn)樵诖酥�前，他沒(méi)有感覺(jué)到任何人的存在。

　　趙山河連忙起身行禮。“拜見(jiàn)師父。師父現(xiàn)在是元神狀態(tài)？”

　　青雀制止笑道：“正是。元嬰之后，精氣神大圓滿(mǎn)，就可以元神出體，遨游萬(wàn)里，即便元神受損，也不會(huì)喪命。修煉可有困惑？”

　　被青雀攔住，趙山河也就沒(méi)有繼續(xù)跪拜，而是坐在了床邊。“困惑眾多，甚至可以說(shuō)是疑惑重重。”

　　“且說(shuō)說(shuō)看。”

　　趙山河問(wèn)道：“道庭界以道經(jīng)為本，各家門(mén)派都是以道經(jīng)為根基，衍伸出來(lái)的分支。可道經(jīng)不傳功法，只悟大道，那么大道，法力，神識(shí)，這三者的聯(lián)系的根源是什么呢？”

　　青雀笑道：“靈氣。”

　　趙山河搖了搖頭道：“靈力只是手段，不是根源。譬如說(shuō)這大道是通天之門(mén)，由無(wú)數(shù)臺(tái)階組成，沒(méi)有人能直接走到盡頭。

　　因?yàn)槿艘簧�百年，而攀登這個(gè)通天之門(mén)可能需要一萬(wàn)年。而且，這條路還不是一個(gè)人在攀登，有無(wú)數(shù)人。

　　在攀登的過(guò)程中，人們相互斗爭(zhēng)，想要走在前面，更需要用各種手段來(lái)增強(qiáng)自己的體力。

　　所以，靈氣就是增強(qiáng)自己的手段，而不是組成大道存在的基礎(chǔ)。”

　　“你的說(shuō)法有道理，可不僅僅如此。”青雀沉吟了一下說(shuō)道：“大道就是規(guī)則，是世間萬(wàn)物遵循的規(guī)則，不論人還是獸，星空還是塵埃，誕生，璀璨，落幕，都在規(guī)則之內(nèi)。

　　而這個(gè)規(guī)則如何形成，如何制約，如何讓世間萬(wàn)物感受到，那就是靈氣。故此，靈氣不僅僅是手段，也是萬(wàn)物聯(lián)系的根源。”

　　趙山河又問(wèn)：“那要是沒(méi)有靈氣的地方呢？”

　　“大道依然存在，可世間萬(wàn)物卻無(wú)法理解大道的存在。”

　　趙山河不得不承認(rèn)，青雀的說(shuō)法很有道理，自己有些先入為主了。

　　這個(gè)問(wèn)題太大，也不適合如今的自己，他索性不再糾纏這些，將這個(gè)條件輸入了生物計(jì)算機(jī)，然后問(wèn)道：“師父。我在家修煉之時(shí)，氣海在臍下三寸，可是為何今日感覺(jué)，氣海已經(jīng)入腹？”

　　青雀笑道：“練氣期，主修氣海，筑基期，主修靈海，金丹期，主修識(shí)海。這三個(gè)階段，也是修道的第一階段，這個(gè)階段，以積累為主。

　　氣海在下，靈海在中，識(shí)海在上，三海貫通，精氣神才真正合一，形成元嬰。

　　元嬰成形，也就意味著度過(guò)了積累階段，進(jìn)入摸索階段。

　　金丹之前，需要師父教導(dǎo)，或者說(shuō)引導(dǎo)，可是元嬰之后，大道只能獨(dú)自探索，沒(méi)有任何人能再教你。

　　門(mén)派之中，固然有無(wú)數(shù)先輩經(jīng)驗(yàn)可循，可所有的道路只能借鑒，無(wú)法一模一樣復(fù)制。

　　這不僅僅是個(gè)人身體不同，更因?yàn)樗枷氩煌�，�?jīng)歷不同，對(duì)大道的理解也就差之毫厘謬以千里。

　　如果這個(gè)階段還不能建立屬于自己的道心，大道也就無(wú)望。”

　　趙山河想了想問(wèn)道：“也就是說(shuō)，煉氣期修煉下丹田，筑基期修煉中丹田，金丹期修煉上丹田。到了元嬰期，才真正合一，我現(xiàn)在的精氣神合一，只是讓三者有聯(lián)系，而不是真正合一。”

　　青雀孺子可教地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“對(duì)。”

　　“元嬰是精氣神合一，分神期又將元神分化，合體期，也就是又一次合一？”

　　青雀笑著搖頭道：“是這個(gè)道理，不過(guò)這些境界距離你還太遠(yuǎn)，不要好高騖遠(yuǎn)。來(lái)，我跟你講解一番元始無(wú)量經(jīng)，讓你明白如何通過(guò)始之道，與經(jīng)義連接，與靈氣連接，最后達(dá)到與大道連接的目的。”

　　趙山河五心朝天坐好，屏聲靜氣，靈力在靈海中不停運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　青雀朗聲道：“大道無(wú)形，雖然有道經(jīng)闡義，卻博大精深，難窺全貌。所有修士都是管中窺豹，以自身微不足道的一點(diǎn)，與大道連接。

　　這種方法，這種手段，在十多萬(wàn)年的發(fā)展中，衍伸出來(lái)各種不同的修煉途徑。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

　　道分陰陽(yáng)，乃為道魔。魔道暫且不論，只說(shuō)我道門(mén)。

　　道門(mén)分正一，全真，大羅生玄元始三氣，化分三清，太清，玉清，上清。又因修煉途徑不同，或分三洞：洞真，洞玄，洞神。

　　我道門(mén)門(mén)派無(wú)數(shù)，從修煉上，都出自三洞，從道經(jīng)經(jīng)義上，都出自三清。

　　我雁蕩門(mén)于太清，上清之間動(dòng)蕩多次，不過(guò)，其根本大法元始無(wú)量經(jīng)始終不曾改變。

　　不過(guò)，元始無(wú)量經(jīng)在十二萬(wàn)年前，就因與魔門(mén)道途糾葛，分為兩冊(cè)。上冊(cè)修道，傳于道門(mén)，下冊(cè)修魔，傳于魔門(mén)。

　　我洞真一系，修的就是一個(gè)真，與魔門(mén)修真其實(shí)一致。不過(guò)我道門(mén)一系因不能放肆手段，一心唯我，如今遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上魔門(mén)修煉元始無(wú)量經(jīng)一系。”

　　趙山河聽(tīng)到這里，對(duì)這個(gè)世界的魔門(mén)也有了一些好奇。

　　因?yàn)楦鶕?jù)他的了解，這個(gè)世界的魔門(mén)其實(shí)不是歪門(mén)邪道，只是真情真性，行事手段更極端一些。

　　所謂的修真，似乎比修道更符合他的性格。

　　不過(guò)，他現(xiàn)在享受重點(diǎn)培養(yǎng)的待遇，當(dāng)然不會(huì)改換門(mén)庭。

　　講述了一通雁蕩門(mén)與道門(mén)，元始無(wú)量經(jīng)的淵源，青雀才正式開(kāi)始教授。“所謂元始，元通原，通一，始乃初始，走萬(wàn)物之源之說(shuō)。所謂無(wú)量，通人乃無(wú)量眾生，通物乃無(wú)量之?dāng)?shù)，通神乃溯本求元。

　　凌霄子師叔為你通始之道之門(mén)，也是根據(jù)我元始無(wú)量經(jīng)，求最初之道。此道中正平和，為萬(wàn)法之母，包羅萬(wàn)有。雖然威力不一定最大，可是未來(lái)絕對(duì)能走的更遠(yuǎn)。凝神靜氣，細(xì)心感受。

　　道于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。諸天日月，星宿璇璣，玉衡停輪。神風(fēng)靜默，山海藏云。天無(wú)浮翳，四氣朗清。

　　法出氣海，心隨意動(dòng)，飛云丹霄，洞煥太空。氣出元始，空玄之中。山岳藏云，日月停景。靈氣潤(rùn)體，神歸真一。”

　　青雀的聲音仿佛帶著一股魔力，帶動(dòng)了趙山河體內(nèi)靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)，這一次，不是他帶著趙山河行氣，而是趙山河體內(nèi)的靈氣主動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　趙山河這個(gè)時(shí)候能夠清晰感受到，自己的靈海中，大約百分之三十一的靈液，都被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，通過(guò)一個(gè)細(xì)小的分叉，從氣海中連接天門(mén)，又跟世界連接。

　　這些靈液帶動(dòng)了其他靈液運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)也在轉(zhuǎn)化其他靈液。

　　原本是無(wú)屬性的靈液，帶上了始之道的氣息。

　　這些氣息又促進(jìn)了靈液運(yùn)轉(zhuǎn)，并且穩(wěn)固著氣海與天門(mén)，與世界連接的通道。

　　這個(gè)分叉原本不算穩(wěn)固，可是通過(guò)行氣，越來(lái)越堅(jiān)韌。

　　三個(gè)周天之后，青雀停住了手，神識(shí)觀(guān)察著趙山河已經(jīng)能夠自動(dòng)轉(zhuǎn)化始之道，欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　等趙山河運(yùn)轉(zhuǎn)了三個(gè)周天之后，他開(kāi)口說(shuō)道：“停下。記住這些靈液的轉(zhuǎn)化之徑，以后每天保持十二周天，經(jīng)脈微漲就要休息。”

　　趙山河從舒爽的陶醉中清醒過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“弟子轉(zhuǎn)化靈液，一日只需六個(gè)時(shí)辰，睡覺(jué)兩個(gè)時(shí)辰，還有十個(gè)時(shí)辰該做什么？”

　　青雀笑道：“不論琴棋書(shū)畫(huà)，還是煉丹，煉器，修煉術(shù)法皆可。你年紀(jì)尚幼，不入道，如何修道？來(lái)，我現(xiàn)在就傳授你第一個(gè)基礎(chǔ)術(shù)法，控物術(shù)。”


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