公子胡……胡亥？！

　　許志眨了眨眼，望著灰頭土臉光著腳丫子的胡亥，臉色漲得通紅。望著白稷，而后哈哈大笑起來(lái)，“好！好！若大父尚在，必會(huì)高興不已。”

　　“汝大父為許行，本君也曾與他是知己好友。”白稷一本正經(jīng)，繼續(xù)說(shuō)道：“正所謂賢者與民并耕而食，饔飧而治，可對(duì)？”

　　“志佩服！”

　　許志是連忙行禮，這位桃花仙果真如黃庭堅(jiān)所言，的確是學(xué)究天人，與百家大賢皆有淵源。更是與他大父結(jié)識(shí)，稱(chēng)呼聲前輩絕不過(guò)分。最主要的是，白稷能令胡亥耕種，這不正好對(duì)應(yīng)著農(nóng)家理念嗎？

　　可惜，儒家孟子秉持勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人理念。與農(nóng)家理念針?shù)h相對(duì)，孟子更是叱罵其大父為南蠻鴂舌之人，覺(jué)得他非先王之道。偏偏儒家人多勢(shì)眾，農(nóng)家也只得忍著。

　　白稷頓了頓，繼續(xù)道：“農(nóng)者，蓋出于農(nóng)稷之官。播百谷，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。仙元學(xué)宮，當(dāng)有農(nóng)家一席之地。”

　　“多謝君上！”

　　許志當(dāng)即作揖行禮，臉上帶著幾分得意。這年頭人脈關(guān)系就是重要，看看他農(nóng)家此次先入一席，實(shí)在是狠狠出了口氣。農(nóng)家素來(lái)不受重用，著作也少，僅僅只有《神農(nóng)》、《野老》等篇。

　　神農(nóng)一教可算是找到了靠山，日后必可大興！

　　其余人也是各自介紹著。

　　“數(shù)術(shù)家，甘合，吾翁便是齊國(guó)甘公。”

　　“原來(lái)是梓慎門(mén)徒。本君知數(shù)術(shù)者，皆明堂、羲和、史、卜之職也。甘公名甘德，得傳天數(shù)，擅天文星卜。”

　　白稷順口而說(shuō)，百家有著諸多學(xué)派，有些不起眼的在史書(shū)中只是提了寥寥幾筆而已。他通過(guò)兌換百家文書(shū)，已是真正的通曉百家。其中有諸多理念其實(shí)都是互相矛盾，白稷經(jīng)過(guò)梳理后也都已明了，對(duì)百家也是了解極深。

　　“醫(yī)家，公孫光。”

　　白稷恍然大悟，公孫光和淳于氏有些關(guān)系。后續(xù)公孫光收淳于意為徒，其徒淳于意曾為漢文帝治病，也是位當(dāng)世神醫(yī)。

　　“本君與醫(yī)家也有些淵源，曾與秦越人共同研習(xí)醫(yī)理。秦越人如今也已證道仙業(yè)，在仙庭擔(dān)任太醫(yī)令。”

　　眾人皆是嘩然。

　　“方技，俞伯。”

　　“本君聽(tīng)過(guò)，方技論病以及國(guó)，原診以知政。”

　　方技家與醫(yī)家相似，不過(guò)卻也有所不同。方技家以醫(yī)學(xué)為理論基礎(chǔ)，但研究范圍寬于醫(yī)學(xué)，包括醫(yī)卜星象等學(xué)問(wèn)。

　　“名家……”

　　“道家列子門(mén)徒……”

　　“陰陽(yáng)家……”

　　……

　　白稷一一見(jiàn)過(guò)，聊得火熱。他這輩分現(xiàn)在可比這票人高的多，活了五百年又與百家大賢相熟，他們也都信服。

　　眾人齊聚一堂，淳于越都有些拘謹(jǐn)。他雖是齊地大儒，可和這些大佬一比，絕對(duì)是相差甚遠(yuǎn)。不過(guò)他的傲骨尚在，始終是保持著不卑不亢。婢女們送上來(lái)新鮮的糕點(diǎn)，還有果酒。

　　“列位共飲一樽果酒，解解乏。”

　　“彩！”

　　眾人同時(shí)舉杯。

　　“黃公舟車(chē)勞頓，為本君請(qǐng)來(lái)諸位賢才，本君敬黃公一杯！”

　　“君上客氣。”

　　黃庭堅(jiān)頓時(shí)倍感有面子，他這些時(shí)日來(lái)的心血倒也沒(méi)有白費(fèi)。現(xiàn)在可不是后世，打個(gè)電話就能聯(lián)系到人。這段時(shí)間他幾乎是跑遍了整個(gè)中原大地，南至洞庭，北至上谷。東至瑯琊，西至隴西。

　　能半年時(shí)間跑回來(lái)，這還是靠著老天爺賞臉。馬車(chē)牛車(chē)坐船，順?biāo)�而行，他們的速度還算可以。可到山路崎嶇，沼澤泥濘，就只能徒步而行。還有隱靈教的一票墨者四處奔波，這才能在這么短的時(shí)間重返咸陽(yáng)。當(dāng)時(shí)約定好半年，他自然得信守諾言。

　　這年頭對(duì)于承諾極其看重，當(dāng)世有位賢才名為季布，便有俗語(yǔ)得千金不如季布一諾。當(dāng)然，耍賴(lài)皮的也有不少。

　　“此次時(shí)間緊迫，吾還有幾位好友未來(lái)。只可惜，他們行蹤飄忽不定，吾想找到他們也不容易。”

　　黃庭堅(jiān)說(shuō)到這的時(shí)候，臉上帶著幾分惋惜，不過(guò)還藏著些許眉飛色舞。請(qǐng)來(lái)這么多大賢高士，便是秦始皇都沒(méi)這能耐。看似說(shuō)自己沒(méi)再請(qǐng)幾位來(lái)，實(shí)則是炫耀。旁人也都是看破不說(shuō)破，畢竟黃庭堅(jiān)人脈的確是廣。

　　百家之間也有矛盾的，大部分皆是學(xué)說(shuō)上的對(duì)立，私交來(lái)說(shuō)并不差。而且，就算是同一教派也有不同看法的時(shí)候。就比如說(shuō)孟子和荀子皆出自儒家，但理念卻是恰恰相反，背道而馳。

　　另外，荀子還教出了李斯和韓非兩位法家弟子。還有就是現(xiàn)在這時(shí)期，各流派區(qū)分的并不嚴(yán)苛，而且還講究兼收并蓄。類(lèi)似于雜家其實(shí)就是兼百家學(xué)說(shuō)，融于一體，《呂氏春秋》便有百家經(jīng)典。

　　百家之間并無(wú)太大的矛盾，即便有些教派理念不合，卻也沒(méi)多少仇恨，相互間也是其樂(lè)融融

　　“吾等在路上還心有猜測(cè)，今日得見(jiàn)君上，才發(fā)覺(jué)這民間傳言的確不可信。”

　　“許公何意？”

　　“以君上才能加上這涇陽(yáng)美景，民間所言還是差了幾分。都說(shuō)涇陽(yáng)如人間仙境，志今日來(lái)涇陽(yáng)，卻覺(jué)此地比仙境更勝！”

　　看看，人家多會(huì)說(shuō)話。就算是拍馬屁，那也是要講究技術(shù)的，許志這番言語(yǔ)絕對(duì)是最好的夸贊。即便是白稷，也忍不住笑了出來(lái)。

　　“倒也不錯(cuò)。”

　　“許公言之有理。”

　　“涇陽(yáng)之景，吾平生未見(jiàn)。”

　　“此地耕牛耕犁多不勝數(shù)，實(shí)在難得。”

　　黃庭堅(jiān)連連點(diǎn)頭，“吾記得半年前還未有，想不到僅僅半年便有此變化，便是吾也未曾想到會(huì)有此變化。工坊比比皆是，還能聞到濃郁的酒香，想必是釀酒坊？”

　　“沒(méi)錯(cuò)。”

　　這年頭釀酒可是死罪，連糧食都不夠吃怎會(huì)允許人私自釀酒？只要被發(fā)現(xiàn)了，一律嚴(yán)懲不貸。當(dāng)然，有許可證的自然沒(méi)什么問(wèn)題。像白稷這樣位居高位者，自當(dāng)是無(wú)所謂。類(lèi)似于王翦牛沒(méi)少吃，酒也沒(méi)少喝，誰(shuí)敢說(shuō)他的不是？

　　“哈哈，聽(tīng)聞君上所做仙釀，令王公流連忘返！”

　　王賁略顯尷尬，這事現(xiàn)在也算出了名。他這就是屬于禁欲多年，突然給他送上個(gè)活色生香的絕色美人……

　　而果酒擺在他面前，每日聞著釀酒坊的酒香味，實(shí)在是擋不住美酒的誘惑。


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