第十七章 稷下首辯戰(zhàn)農(nóng)家
稷下學(xué)宮。
“師者這邊請,勞煩師者先稍事休息,我去稟明祭酒。”
李斯帶著袁基進(jìn)入稷下學(xué)宮后,對他囑咐了一句就不見了。
袁基坐在講學(xué)的位置上休息,他現(xiàn)在還不知道自己要講什么東西,他同時(shí)也在思考,自己為什么會出現(xiàn)在意識空間,自己到底要做的是什么,自己到底是誰?
“師..師..師..者,敢..敢..敢問師者,也..也..也..也.是今日講學(xué)的..的..的..老師嗎?”
就在袁基還在思考人生的時(shí)候,他耳旁傳來了一個(gè)斷斷續(xù)續(xù)的聲音,睜眼一看,是一名儒雅的青年,正站在他面前。
看到他,再配合口吃的問題,袁基想到了一個(gè)人。
“沒錯(cuò),你可是韓非?”袁基問道。
這下輪到韓非驚訝了,他沒想到這位他從未見過的師者,竟然知道他的名字,“回..回..回師者,學(xué)..學(xué)..學(xué)生正是韓..韓..韓..韓..非。”
袁基向他點(diǎn)了點(diǎn)頭,要知道韓非可是法家代表人物,他將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身,做到了真正的將法家精神融合集大成者。
就在袁基還想和韓非說些什么的時(shí)候,聽到“咚,咚,咚”的三聲,抬頭看去,發(fā)現(xiàn)這時(shí)場下已經(jīng)坐滿了學(xué)生,一列老者也徐徐走入。
李斯站在臺上對著四方拱手之后,朗聲說道:“今日,是吾稷下學(xué)宮每旬大講之日,幸得師長所托,斯為今日大講司儀。大講之前,斯為諸位介紹一位新師者,來自秦國的袁基袁公。”
袁基看到臺下的學(xué)生和上方的老者都看向自己,連忙起身回禮。
李斯繼續(xù)說道:“袁公今日也將講學(xué),但根據(jù)學(xué)宮傳統(tǒng),講學(xué)之前,將由諸位師者和袁公進(jìn)行對辯,不知諸位師者哪位愿率先與袁公進(jìn)行對辯。”
李斯話音剛落,一位老者就站起身來說道:“就由老夫先開始吧。”
說著老者緩步走向講池中央。
“師..師..師者,上臺。”韓非在袁基身后小聲的提示道。
袁基點(diǎn)了點(diǎn)頭,他還不知道這第一個(gè)上場的人是哪一家的誰,不過現(xiàn)在也只能上場了,連忙走到講池中央。
老者和袁基相互拱手之后,老者說道:“老夫,農(nóng)家,楚國人,許行。聽聞先生從秦國而來,老夫只有一問,先生若答的好,老夫這關(guān)就算是過了,哈哈哈哈哈。”
袁基點(diǎn)了點(diǎn)頭,原來這人竟是和孟子同時(shí)代的許行,農(nóng)家代表人物。
于是袁基回道:“許公請說,基洗耳恭聽。”
許行似是早就想到問題,直接開口說道:“聽聞秦國乃當(dāng)世強(qiáng)國,不知是贊同重農(nóng)抑商還是重商抑農(nóng)?”
這個(gè)時(shí)候,四周仿佛有種能量,讓袁基不假思索的就回答問題,直指本心。
“基認(rèn)為,農(nóng)和商同樣重要,皆為國之根本,所以一味的重一方而輕另一方,都是錯(cuò)誤的。”
袁基繼續(xù)說道:“基曾聽聞,農(nóng)家認(rèn)為應(yīng)該重農(nóng)抑商,認(rèn)為商人是損耗社會財(cái)富的源頭,認(rèn)為商人不會創(chuàng)造財(cái)富,買賤賣貴,從中漁利。不僅如此,農(nóng)民勞動多而收獲少,商人卻付出少而收獲多,這種反差和對比會造成農(nóng)業(yè)勞動力的流失。不知許公,基說的可對?”
許行點(diǎn)了點(diǎn)頭,回道:“不錯(cuò),先生對我農(nóng)家學(xué)說知之甚深,既然先生已經(jīng)知曉,可為何又要說農(nóng)和商同樣重要?”
袁基笑了笑回道:“許公,基還聽聞,農(nóng)家另一道核心思想是順民心,忠愛民,講的是順應(yīng)民心,體恤疾苦,不可巧取豪奪,可對?”
許行又點(diǎn)了點(diǎn)頭,示意袁基繼續(xù)。
“那不知許公可否指點(diǎn)基,這順民心,忠愛民的思想是從什么角度出發(fā)的?”袁基這個(gè)時(shí)候問道。
許行思考了一下,他大概猜到袁基要怎么說了,然后嘆了口氣說道:“這條農(nóng)家思想是從國家君王的角度出發(fā)的。”
袁基笑了笑,于是對著許行拱手說道:“既然順民心,忠愛民這道思想能從國家角度出發(fā),為何許公以及諸位農(nóng)家大賢,不能從國家角度考慮一下,到底應(yīng)該是何為農(nóng)何為商?”
“對于國家來說,不管是農(nóng),商,兵,匠,甚至是大夫,王,都是一個(gè)國家組成的一部分,不可或缺的一部分,所以不管是農(nóng)還是商都不能抑制。”
“農(nóng)夫?yàn)閲覄?chuàng)造財(cái)富,耕種土地,種植糧食,此為國本,這一點(diǎn)毋容置疑,但是商人可交流貨物,東邊買來西邊賣,這一點(diǎn)可大大刺激國家經(jīng)濟(jì),國家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛,則國自然強(qiáng)盛。”
“當(dāng)然,若是無農(nóng)夫,則商人如無根浮萍一般,而農(nóng)民若無商人倒賣貨物,則也無利可獲,所以二者不存在對立,而應(yīng)該是相互依存。”
“許公等農(nóng)家大賢所擔(dān)憂的,不過是商人多利,比之農(nóng)民獲利更多,但在基看來,商人所獲之利無可厚非。”
許行這個(gè)時(shí)候問道:“此話怎講,商人不過投機(jī)取巧,倒賣貨物就可獲得大量利潤,為何是無可厚非。”
袁基回道:“許公可知,若是從我秦國運(yùn)送特產(chǎn)貨物到齊國,有多少路程,耗時(shí)幾日,途中又會經(jīng)歷多少劫匪攔截,最終又能帶多少利潤返回秦國?”
“所以,商人是重利,但是他們面對的危機(jī)更多,他們不愿意每日勞作,而是愿意面對危機(jī),愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),既然如此,他們承擔(dān)了風(fēng)險(xiǎn),帶動了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,繳納了稅務(wù),那他們獲得更多的利潤又有何不可呢?”
“就和我秦國一般,我秦國軍功,斬一首爵一級,非軍功不能封侯,想要獲得多大的利益,就要去冒多大的風(fēng)險(xiǎn)。”
“所以,只需向百姓講明商人的風(fēng)險(xiǎn),自然不會出現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動力流失的現(xiàn)象。”
“在吾看來,把農(nóng)和商處理的最好的人,就是春秋霸主之一的晉文公重耳,晉文公采取輕關(guān)易道,通商寬農(nóng)的策略,此舉大大加強(qiáng)了晉國國力,從而實(shí)現(xiàn)春秋稱霸,諸侯俯首。”
許行點(diǎn)了點(diǎn)頭,對袁基說道:“袁公所言,確實(shí)讓人耳目一新,從國之角度看問題,老夫受教了,老夫這關(guān)可過了,諸位老友,下一關(guān)誰來?”
說著許行對袁基笑了笑,拱手一禮之后,就走上臺。
其實(shí)這種辯論只不過是比較基礎(chǔ)的討論而已,所以并不需要一家駁倒另一家,只要理論有理有據(jù),對方認(rèn)同即可。
這時(shí)另一個(gè)聲音從臺上傳來,“聽先生此言,那不知先生又是如何從另一個(gè)角度,看待我縱橫家呢?”
袁基抬頭看向臺上,一位長髯老者正緩步走向講池。
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鄭玄府邸
在袁基頭頂突然顯現(xiàn)出一個(gè)“智”字,鄭玄看到之后,笑了笑喃喃說道:“智者,知也,無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人發(fā)為是非之心,文理密察,是為智也。”
“看來小師弟,已經(jīng)獲得諸圣對于“智”的認(rèn)可,諸圣看待“智”,可非單純智謀,而是能否明辨是非曲直。”
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