山風(fēng)颯颯，引得無(wú)數(shù)烏鵲啼鳴，時(shí)而有羽翎飄蕩落下，借山間風(fēng)起，不知所終。

　　中年先生立身于山巔平坦處，盤膝在地，不動(dòng)聲色。一枚鵲羽飄飄擺擺，落于這位中年人的發(fā)髻之上，似是別上枚發(fā)簪。

　　周可法并不惱怒，抬手將這枚鵲羽拿下，擱置于掌心當(dāng)中，輕輕一嘆。

　　荀公子依舊在不遠(yuǎn)處停足，一雙極好看的眉眼無(wú)神，乃至于蒙上一層灰敗之色；山下漢子不知打哪掏出壺酒水，喝得暢快，酒漿順脖頸淌落一身；烏鵲不通人言事故，只是三五成群，自天際往復(fù)飛騰。

　　光岳嶺中，并無(wú)一人曉得這位中年文人心中圖卷，是何等的巍巍高絕。

　　端詳端詳手中這根恰如黑毫一般纖弱光禿的鵲羽，周可法一時(shí)起意，使這根羽在沙礫碎石橫陳的地上筆走龍蛇，就跟家中無(wú)錢買紙筆的少年郎般，雖說(shuō)是寫得極其艱難，可還是有寥寥數(shù)字躍然土上。按規(guī)矩說(shuō)，并非是自家的地界，當(dāng)然不可隨意提字，更何況是光岳嶺這等來(lái)頭甚大的所在，即使無(wú)人去說(shuō)，依周先生平日里的性子，也不會(huì)在此亂來(lái)。

　　然而此刻文人筆力遒勁，愣是以一根軟羽做筆，生生在土石路上寫下數(shù)行大字，繞是山風(fēng)拂動(dòng)，亦不能毀去蹤跡。

　　“胡鬧。”山下漢子冷哼一聲，面色登時(shí)陰沉下來(lái)，“叩心關(guān)需得自行去渡，方能顯現(xiàn)出文人的氣魄膽識(shí)，心境如一才可穩(wěn)步而過(guò)，若是心頭諸般雜念叢生，即便是踏過(guò)最后一道關(guān)又能如何。我敬你是無(wú)數(shù)年來(lái)頭一位入嶺之士，在此地刻畫留痕，我還可勉強(qiáng)當(dāng)做視而不見(jiàn)，可當(dāng)面提點(diǎn)徒兒，莫不是將規(guī)矩視作兒戲？”

　　這話雖說(shuō)聲不在高，可硬生生隔著千百丈距離，傳入周可法耳中，譬如雷霆。

　　周先生當(dāng)下筆，朝那漢子的方向遙遙一禮，緩緩道，“還請(qǐng)稍安勿躁。我這徒兒年紀(jì)尚淺，可論到天賦一說(shuō)，絲毫不在前人之下，比我更是要強(qiáng)出不少，當(dāng)?shù)闷鹞磥?lái)一國(guó)乃至數(shù)國(guó)文人當(dāng)中的魁首。”

　　“可天下不乏少年成名的奇才，往往不能攀至高處，不通世俗氣，才能受人妒世束，到頭來(lái)反倒往往是那些個(gè)擺弄權(quán)術(shù)的老頭子，一步步挪騰到了高位。依我所見(jiàn)，不僅是當(dāng)今天下九國(guó)，就連當(dāng)初強(qiáng)盛一時(shí)的大齊，亦有這等景象。”

　　漢子稍稍將語(yǔ)氣放平，呼出口氣道，“那你為何非要叫這少年入山，以你如今的心性資質(zhì)，乃至無(wú)雙氣魄，明擺著更合適去做那文人之首；再說(shuō)你的元?dú)馕⑷酰�似乎更是需要這山中物。”

　　“徒弟嘛，自然日后要承師父的衣缽學(xué)問(wèn)，畢竟憑借我如今的身子骨，天下后五十年的走向波瀾，恐怕我是難以插足過(guò)多，屆時(shí)還不是要靠徒弟。”周先生瞅瞅不遠(yuǎn)處的荀元拓，老臉登時(shí)有了幾分笑意，而后再作揖道，“這幾字我暫且留著，待到我家徒兒難承其重時(shí)，再撇到他靈臺(tái)當(dāng)中，權(quán)當(dāng)一根救命草，至于按山中歷來(lái)的規(guī)矩例行懲戒，我愿一并接下，也免得前輩難做。”

　　說(shuō)罷，先生再作揖。

　　旁人不知這前后三作揖是何禮數(shù)，山下那位牧羊漢子卻是心知肚明。

　　大齊有三揖之禮，僅比稽首低了一級(jí)。

　　這位在叩心關(guān)當(dāng)中受過(guò)諸多磨難的中年文人，對(duì)著個(gè)渾身污垢的牧羊漢子，三揖及地，就連無(wú)塵無(wú)垢的藍(lán)底長(zhǎng)衫之上，都沾染到不少灰土，為的只是保住自家學(xué)生的一顆求學(xué)之心。

　　繞是漢子如是多年來(lái)見(jiàn)山嶺頹圮，萬(wàn)物失春，秋來(lái)冬至，一茬又一茬的讀書求學(xué)之人上山下山，亦是不免心中動(dòng)容。

　　師德亦是學(xué)問(wèn)。

　　前人栽樹(shù)后人乘涼，更有前人為師坦蕩無(wú)懼，才能使得后輩學(xué)生心中有浩然正氣，甭管是在山野鄉(xiāng)間，亦或瓊樓玉宇，這般為師之氣，歷來(lái)皆是傳與后來(lái)者，更比皇朝傳承愈久。

　　可惜多年下來(lái)，竟無(wú)一人能如此為之。

　　山中物固然重如萬(wàn)鈞，可同師德樹(shù)人相比，顯然不止清了一籌。

　　“既然如此，我也只好遵守嶺人的規(guī)矩，至于那幾行字如何處置，待到那少年人形勢(shì)緊迫時(shí)，我自會(huì)相助，你且放心便是。”將手中酒壺放在一邊，漢子朗聲道，隨手便抓起數(shù)枚石子，朝天上拋去。

　　光岳嶺廢棄已久，更兼此地惡劣，尤多餓虎獨(dú)狼，故而途經(jīng)之人甚稀，來(lái)往商賈更是不愿從此處過(guò)，紛紛擇選另一條四季通暢的官道而行，于是此地的異狀，大抵只有牧羊漢子與周可法曉得。

　　那五枚石子朝天而去，一晃千里。

　　光岳嶺山巔，本來(lái)乃是一片身為寬廣的坦途，若是有心，便可覺(jué)察這山上平地極為光滑，猶如被一道通天劍氣掃落一截似的，甚是怪異。

　　可就在漢子抬手飛石的空隙，原本光禿貧瘠的山巔無(wú)端多出五道插云峰巒，云霧繚繞，流光溢彩。

　　峰巒五色，極為狹長(zhǎng)，似于天上迷蒙暗云當(dāng)中直直墜落而下，破云掃塵。山上更兼無(wú)數(shù)篆字，伴以蒼翠老藥與崖間古木，恰似五方山岳墜地。

　　周可法笑著朝天上望去，見(jiàn)五峰穿云而落，很是開(kāi)懷，只是手中那一根烏鵲翎羽，登時(shí)破滅，化作無(wú)數(shù)齏粉迎風(fēng)飄散，連同身上藍(lán)衫也是一陣激蕩。

　　五座插云山岳，硬生生壓在周可法肩頭，山峰之高，更顯得這位中年文人渺小如豆，艱難瑟縮在五峰之下。

　　可先生挪了挪肩，仍未低頭。

　　“元拓，為師望你千萬(wàn)莫要用到這幾字才是，天下浩然，最終還要你步步丈量，才算能貫通學(xué)識(shí)，繼往開(kāi)來(lái)。人活一世，肩不能挑手不能提，總不是長(zhǎng)久之計(jì)，前頭更有無(wú)窮險(xiǎn)關(guān)巨巒，為師能幫上你的，只有暫且替你扛住這幾座土丘。”

　　而荀元拓依舊未曾挪動(dòng)步子。

　　先生只字不吐，靜等學(xué)生前來(lái)。

　　就如同那天飛雪連綿雨聲樓，飛花已過(guò)一十六。

　　還不是先生的先生站在樓下，打量著那個(gè)俊秀后生。

　　眉眼當(dāng)中，均是笑意。

　　ps.湊巧今天是教師節(jié)，正好把最近這些天最滿意的一章寫了出來(lái)，也算正巧應(yīng)景。

　　行文至此，其實(shí)光拿前頭三十萬(wàn)字來(lái)說(shuō)，周先生和吳霜所占的戲份不在少數(shù)。

　　有的先生教的是學(xué)問(wèn)，有的教的則是武功，可歸根結(jié)底，教的都是做人。周先生教誨云仲莫要撒謊，教荀元拓要以百姓眼光看待事情，李登風(fēng)教小車夫莫要取巧，吳霜教云仲要先正心骨，聶長(zhǎng)風(fēng)教沈界遇事自省。

　　雖說(shuō)有時(shí)只是一句話，一個(gè)舉動(dòng)而已，可給后生帶來(lái)的影響，卻是足矣引導(dǎo)一輩人的未來(lái)。

　　師德一談，即便螢火僅如橘豆，不甚明朗如炬，可足矣在夜幕遮星之時(shí)，遙遙指領(lǐng)萬(wàn)千學(xué)子。

　　亦如山下盤坐的周先生。

　　此為大善。

　　祝天下明師教師節(jié)快樂(lè)。

　　愿天下為師者不敗德行。


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