雖處睡夢(mèng)之中，云仲吐納依舊如意，眼耳鼻口等七竅均有霧絲般內(nèi)氣噴薄而出。此法名為老龍吐珠，雖然如今在睡夢(mèng)里運(yùn)轉(zhuǎn)自如，可卻不是什么新鮮法門(mén)，早在行氣初始吳霜就已經(jīng)傳授妥當(dāng)。但因諸竅不通，遲遲不能運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　話(huà)雖這么說(shuō)，但少年依舊強(qiáng)打精神，一運(yùn)再運(yùn)，直至夢(mèng)中仍能運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)阻，正是勤修苦練所帶來(lái)的益處。修行講究天資，可若是依靠一身曠古絕今的天資，便整日斗鷹玩雀，調(diào)笑絕色佳人，亦修不成那等絕顛。

　　天下修道天資善者甚多，照理說(shuō)不至出現(xiàn)青黃不接的狀況，可事實(shí)并非如此。享譽(yù)四海名聲在外的宗派倒還好說(shuō)，存世年份悠久，估算天資的摸骨法尚且算完整，得遇良才美玉的幾率較大；若論人丁稀少隱世不出的宗派或閑云野鶴的散修，既無(wú)足夠的人手走動(dòng)四方，也無(wú)完整的摸骨法門(mén)，想要尋出個(gè)天賦異稟的徒弟，難比登天。畢竟以一己之力，縱使是境界再高深，亦不可能將各處旮旯都逛遍，更何況這摸骨法門(mén)，實(shí)在流傳太過(guò)久遠(yuǎn)，非古時(shí)便存的宗門(mén)，難以有完整法門(mén)。

　　至于說(shuō)什么大開(kāi)山門(mén)，讓年齡適宜者自行前來(lái)選拔，更是沒(méi)絲毫可行之處。

　　早在數(shù)百年前便有首屈一指的仙家山頭，光納徒眾，將山門(mén)敞開(kāi)迎接四方來(lái)人，單瞧場(chǎng)面，當(dāng)真是比肩繼踵盛況空前。

　　不妙處在于，就在山門(mén)將閉，仙家眾位皆有些松懈時(shí)沖進(jìn)數(shù)十位高手，將尚未反應(yīng)完全的守門(mén)人竭盡斬殺，隨后與外界藏匿許久的宗派高人聯(lián)手，強(qiáng)行破開(kāi)山門(mén)大陣，殺入其中。山門(mén)大震本就為隔絕他宗之人所設(shè)，威能強(qiáng)絕。在此依仗之下，平日宗門(mén)間的攻伐甚少，彼此忌憚�？扇缃翊箝_(kāi)山門(mén)令人混入，破除大陣便降低數(shù)成難度，終被破開(kāi)。

　　此役，原意收取門(mén)生的宗門(mén)上下百余口皆無(wú)幸免，宗主力戰(zhàn)而亡，就連前來(lái)拜師的年輕俊彥亦無(wú)法幸免于難，死傷大半。積累無(wú)數(shù)歲月的家底被鯨吞蠶食得丁點(diǎn)不剩，宗派幾近滅門(mén)，往后百年一蹶不振，自然無(wú)須贅述。

　　此事一出天下嘩然，當(dāng)然就引以為戒，不再試探著廣收弟子，前車(chē)之鑒后事之師，誰(shuí)都要掂量掂量自個(gè)宗派，是否有不幸被滅門(mén)那宗派的勢(shì)力。

　　如今的江湖，因摸骨術(shù)缺失的緣故，更傾向于憑自身眼光尋覓良徒，更像是較量氣運(yùn)眼力。由此不得不說(shuō)，云仲實(shí)在頗為幸運(yùn)。

　　十年間，吳霜幾乎是親眼見(jiàn)得云仲?gòu)难姥缹W(xué)語(yǔ)的幼兒，一步步長(zhǎng)成至身形挺拔的少年郎，心性如何，作為師父的吳霜，心中自然如明鏡般通透。

　　不多時(shí)，吳霜御劍而返，聞見(jiàn)車(chē)廂中香味，心生狐疑下再撩開(kāi)簾。

　　只見(jiàn)少年熟睡，手中依舊握著一串頂肥實(shí)的烤魚(yú)，頓時(shí)便明白怎的一回事，不由得輕輕笑笑。吳大劍仙躡手躡腳抽出烤魚(yú)，見(jiàn)少年未有將醒的意思，這才放心將簾子垂放，自己則靠在那頭馬兒身邊，口中大嚼雪白魚(yú)肉。

　　那馬兒聞見(jiàn)魚(yú)肉香氣，趁吳霜尋思事的空，側(cè)頭欲咬，被巴掌蓋在腦門(mén)上，頓時(shí)瞪圓鈴鐺大小的一雙眼，相當(dāng)不滿(mǎn)。

　　“想吃自己收徒弟去。”吳霜顯擺道。

　　馬蹄輕移，青青淺草堪沒(méi)馬蹄。

　　“瞧瞧，又顯擺上了。”李抱魚(yú)撇下一張符箓，頗有憤懣之意。可轉(zhuǎn)頭再看觀外，道童仍不加理睬，也不曉得是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)師父抱怨還是習(xí)以為常懶得理會(huì)，仍舊將數(shù)十根不知從何而來(lái)的白絲纏繞在藤枝末梢，神情一絲不茍，仔細(xì)無(wú)比。

　　老道自然拿道童沒(méi)辦法，默默走出道觀，強(qiáng)壓心頭郁悶，老臉和顏悅色道，“徒兒啊，時(shí)辰不早，你看咱是不是該動(dòng)身了？”見(jiàn)道童絲毫沒(méi)有理睬的意思，老道悲從中來(lái)，一雙渾濁老眼十足凄苦，可隨即又道:“這些年咱搬家?guī)状危�施展神通均是地�?dòng)天搖，你若是不愿回觀里，萬(wàn)一有個(gè)好歹，譬如說(shuō)摔下山去，那為師又應(yīng)當(dāng)如何是好？”

　　李抱魚(yú)喋喋不休說(shuō)了半晌，道童才將手頭最后一根白絲纏牢，走回道觀。

　　老道士見(jiàn)此才嘆了口氣，剛準(zhǔn)備回觀，忽然想到什么，連忙跑到樹(shù)下觀瞧。

　　這不看不打緊，一看之下險(xiǎn)些氣得李抱魚(yú)吐出三口老血。樹(shù)梢掛的哪里是什么白絲，分明是從他腦袋揪下的頭發(fā)。

　　準(zhǔn)備妥當(dāng)，老道將觀門(mén)緊閉，端坐在蒲團(tuán)上，口中念念有詞，像極了那類(lèi)假裝做法，用以討來(lái)幾枚銅子換酒錢(qián)的江湖算卦客。道觀三清身塑像下方有一面風(fēng)水羅盤(pán)，乃是三元三合，可定明各個(gè)方位變換。內(nèi)圓外方，合乎天理循環(huán)，其中從北方開(kāi)始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等共計(jì)二十四方位。

　　而老道面前這羅盤(pán)，足足有半人多寬，恐怕對(duì)一般的老道而言，挪動(dòng)羅盤(pán)定是相當(dāng)吃力。

　　老道捏動(dòng)拂塵，一連朝羅盤(pán)打出數(shù)次印決，每一道下去，灰塵厚重的羅盤(pán)便輕震數(shù)次，三次之后，羅盤(pán)已再無(wú)半點(diǎn)塵土臟痕，光滑如新�？衫系酪琅f未停手，十指捏印間，陰陽(yáng)圖從身后舒展。

　　幽幽光華，將整片略微昏暗的道觀映得如同燈火初明，而此時(shí)老道額頭，已經(jīng)布滿(mǎn)淋漓大汗。

　　身后有聲，老道分心去看，卻發(fā)現(xiàn)道童在身后注視羅盤(pán)，雙眸之中，滿(mǎn)是躍躍欲試的意味。

　　李抱魚(yú)忽然一愣。往常自家這徒弟是向來(lái)不愿多看那羅盤(pán)兩眼，甚至都不愿在觀中久留，大多時(shí)候都是在觀外玩耍，怎的這番突然改換性子，瞅著那羅盤(pán)不挪窩了？

　　興許當(dāng)真是鬼神差遣，李抱魚(yú)試探道，“試試？”

　　可道童隨后而來(lái)的話(huà)，更是令老道恍惚了許久一陣。

　　“試試就試試�！�

　　唇紅齒白，生得神仙面容的道童伸出一指，羅盤(pán)針指東。

　　于是乎整一座戳天山峰便連同道觀忽然離地，卻無(wú)絲毫聲響傳出，如草長(zhǎng)鶯飛，理當(dāng)如此。

　　大山懸空，山上飛禽走獸，層林聳翠，穿過(guò)迢迢云海，離地?cái)?shù)十里。

　　云仲這會(huì)已經(jīng)被吳霜叫起，正巧抬眼看到眼前這一幕壯麗景象，久久沒(méi)有合上下頜。

　　云海之上，一個(gè)須發(fā)全白的老者從道觀中走出，笑聲震動(dòng)四面八方，朝壓籠林方向遙遙揮手，身邊樹(shù)梢掛有數(shù)根白絲，隨風(fēng)飄擺。

　　“瞅瞅，光顧著說(shuō)我，輪到自己頭上不也好頓顯擺�！避�(chē)邊吳霜撕下點(diǎn)魚(yú)肉喂馬，話(huà)語(yǔ)中卻沒(méi)有半點(diǎn)惱意，低頭對(duì)少年低語(yǔ)兩句，隨即笑吟吟地看向天邊飛峰。

　　長(zhǎng)天飛峰，夏樹(shù)和云。

　　少年對(duì)天邊越來(lái)越遠(yuǎn)的山峰行大禮，叩首再叩首。

　　“恭送師祖�！�


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