次日云仲上山，臨走到那座五十窟前，堪堪停住腳步，在越發(fā)難以為繼的風(fēng)雪里向第五十窟中張望。

　　但凡是位用劍的好手，大概親眼見(jiàn)過(guò)這位同城中鐵匠鋪老漢模樣相同的老者用劍，多半心念不堅(jiān)者，皆是要生出終生難越此山的心緒，自己腰間劍與老者掌中劍相比，慘不忍睹，難以估量揣測(cè)，二者之間鴻溝幾許深長(zhǎng)，怎能生出繼續(xù)練劍無(wú)妨的念頭，大多皆是覺(jué)得此生無(wú)望將劍練到老者這等地步，任云仲心念再堅(jiān)，幾場(chǎng)輸下來(lái)，照舊是覺(jué)得比當(dāng)初同那獨(dú)臂劍客過(guò)招時(shí)，還要艱難無(wú)數(shù)，生怕自己也著了道，故而許久都是不再前去上門(mén)討教。

　　此時(shí)年關(guān)方過(guò)，不論是同葉翟幾位好友飲酒，還是先前同四君拜年，心頭潮波略平，自恃能有同老者比劍而不覺(jué)心境遇損，所以今日停步，拎著那柄劍形愈發(fā)分明的鐵尺，慢行到五十窟外，朝正坐到洞窟邊處的老漢作揖。

　　“年輕時(shí)就覺(jué)得比試前需作揖行禮自報(bào)家門(mén)很是麻煩且無(wú)趣，要是真想分出個(gè)劍術(shù)高下，理應(yīng)干脆些將比試當(dāng)成生死相搏，恨不得將眼前人一劍削去天靈，如此一來(lái)就當(dāng)然不需要作揖行禮。要只是想印證些招法路數(shù)，清湯寡水對(duì)過(guò)兩招，還不夠禮數(shù)繁瑣，也無(wú)需作揖行禮，所以何苦給自己添麻煩，不如兩兩點(diǎn)頭旋即拔劍相對(duì)，才算是干脆。”

　　坐在洞窟門(mén)口的老漢遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)云仲，后者提起柄鐵尺，走得隨意散漫，怎么都不像是劍客，但老者目露和善，等到云仲走上前來(lái)，才繼續(xù)說(shuō)道：“練劍練了太多年，荒廢人情往來(lái)，更是無(wú)有家業(yè)，所以就越不善言辭，不愿拘泥禮數(shù)，只要是老夫這口劍瞬息拔地而起，能把這片雙魚(yú)玉境萬(wàn)萬(wàn)云朵震得撲簌簌亂顫，山君大猿盡以為天降大難，故倉(cāng)皇而逃，我便覺(jué)得有十成爽快滿足，至于其他，關(guān)老夫這個(gè)劍客屁事，世上興亡恩怨無(wú)休，千百年前如此，千百年后換過(guò)一身皮，照舊如此，同我沒(méi)分毫干系。”

　　云仲默默無(wú)語(yǔ)，試探走入洞窟里頭，登時(shí)覺(jué)出寒意刺骨走筋，眼見(jiàn)老者無(wú)舉動(dòng)，就自行落座，看過(guò)眼桌案上沸騰茶水。

　　云仲一直都相當(dāng)好奇，這模樣和城里鐵匠鋪老頭一摸一樣，劍術(shù)卻如高山難望其頂?shù)睦先司烤故呛蝸?lái)頭，雖是私下自行思索過(guò)幾回，但總也覺(jué)得有許多古怪之處難以說(shuō)通，而今難得同老者坐起攀談，聽(tīng)聞這話心頭微動(dòng)，試探接話，“若是雙魚(yú)玉境潰滅，于世間除名，前輩心頭仍無(wú)丁點(diǎn)異動(dòng)？”

　　老者平淡看過(guò)云仲一眼，竟然當(dāng)真是點(diǎn)頭。

　　與云仲所想不同，老者出奇平靜，只是捧熱茶緩緩說(shuō)起，言說(shuō)雙魚(yú)玉境初立時(shí)，自己同城中鐵匠鋪里那個(gè)相當(dāng)不靠譜的鋪主，皆曉得這座雙魚(yú)玉境，是世上極少?zèng)]有道理的地方，所謂沒(méi)道理，即是因那位開(kāi)立此界的古時(shí)大才，不曾憑雙魚(yú)玉境抬升自身修為，更不曾憑雙魚(yú)玉境種種神妙對(duì)付諸敵，開(kāi)辟此地，全然不曾惠及自身，反倒只欲令后來(lái)人在其中追己所求，悟道修行，乃至過(guò)后無(wú)窮年月，亦不曾前來(lái)雙魚(yú)玉境當(dāng)中，而是任由雙魚(yú)玉境之主數(shù)度更迭，再不顯蹤跡。耗費(fèi)極重的心力與天材地寶，連同修行道人最為看重的年歲，開(kāi)辟雙魚(yú)玉境后卻從未動(dòng)用，未曾求得分毫好處。

　　“古來(lái)未有亙古長(zhǎng)存四字，往往世間總有人鼓吹，瓊樓玉宇可抵地龍翻身，城關(guān)萬(wàn)里能久存人間，不過(guò)虛言而已，修行之人壽數(shù)雖久過(guò)常人，但可曾聽(tīng)聞過(guò)有人膽敢妄言與天齊壽，雙魚(yú)玉境即使的確是高人開(kāi)辟，存世之久，連那位開(kāi)辟雙魚(yú)玉境的初代之主，都大抵仙去，何況是雙魚(yú)玉境，早晚有一日連雙魚(yú)玉境都是潰滅，世間常理，何苦在意。”

　　“起初想通此事，愁緒愈繁，鐵匠鋪里那位倒是得過(guò)且過(guò)，不曾有半分憂愁困苦，不過(guò)老夫如今卻也是放下心來(lái)，雙魚(yú)玉境既可代代而傳，潰滅與否，已然可稱(chēng)為小事，無(wú)論得其傳之人是善是惡，終究能傳將下去，便是好事。”

　　沒(méi)留與云仲思索的空隙，老者將立在寒潭之側(cè)那柄平平無(wú)奇的佩劍抓起，橫在當(dāng)胸，不曾行禮也不曾自報(bào)家門(mén)，只是朝云仲略一點(diǎn)頭，云仲同樣將鐵尺橫前，朝老者看去，沖天劍氣，圓潤(rùn)劍招，當(dāng)即呼嘯寒潭。

　　山崖之上站著位獨(dú)臂劍客，很有幾分苦惱，原是近幾日以來(lái)，劍客在山間晃悠，逮住過(guò)不少野兔，甚至還有頭幾十斤野鹿，盡數(shù)都填進(jìn)了劍客的肚里，倒是得了幾日飽足，可惜好像當(dāng)真是驚擾了山中走獸，已然有接連數(shù)日顆粒無(wú)收，哪怕是回想起當(dāng)年做過(guò)的捕網(wǎng)陷阱，手藝也愈發(fā)精湛，怎奈山上積雪奇多，找尋不來(lái)甚像樣餌食，哪里還有樂(lè)意上鉤死于貪食的，于是挨餓了幾日的劍客靠著樹(shù)干，時(shí)常撲簌簌落下的雪降到臉上。

　　冬時(shí)肚內(nèi)無(wú)油水，難吶。

　　劍客覺(jué)得渾身上下，似乎找尋不出什么暖和地界，尤其手凍得微僵，麻癢滋味極重，迫不得已瞅見(jiàn)四下無(wú)人，將手伸入腰間，這才舒舒服服長(zhǎng)出口氣，盤(pán)算著將不遠(yuǎn)處枝頭上無(wú)辜鳥(niǎo)雀打落，肉雖不多，起碼能嘬嘬骨頭，暫且頂個(gè)半飽，所以那無(wú)辜鳥(niǎo)雀叫聲聽(tīng)到耳中，怎么都有些幸災(zāi)樂(lè)禍。

　　山上很快就有人影穿過(guò)層層雪來(lái)，起初像是枚很是突兀的白點(diǎn)，等到劍客再度凝神望去，才發(fā)覺(jué)是一位拎著食盒的年輕人，徑直走到眼前，好生打量了打量坐在樹(shù)下，手還未來(lái)得及從腰間抽出的劍客，扯起荒唐笑意，“都快凍瓷實(shí)了還有這等雅興，厲害。”

　　來(lái)人是一襲白衣的云仲，手頭拎的食盒當(dāng)中倒是有酒有肉，所以餓了許多天的劍客也顧不上云仲這番戲弄言語(yǔ)，毫不客氣，拽過(guò)食盒近乎手腳并用挪開(kāi)食盒蓋，一口酒一口肉，狼吞虎咽。

　　獨(dú)臂劍客連飲酒吃肉，都只得憑僅存的左臂，瞧著便很是不自在，旁人是兩手并用，而獨(dú)臂劍客蕭錫雖腹中饑渴，卻只能一樣樣遞到自己嘴邊，所以很是磨蹭，分明狼吞虎咽，可還是耗費(fèi)了近乎一炷香，才拍拍小腹，舒舒服服躺倒在樹(shù)干旁，還不忘拎起酒壺向口中倒上點(diǎn)酒水，臉色當(dāng)即紅潤(rùn)，褪去本來(lái)慘白。但就是這么個(gè)吃飯都不甚利索，穿衣大概也要相當(dāng)別扭的獨(dú)臂劍客，想當(dāng)初那一手高明劍術(shù)，令云仲吃虧吃得險(xiǎn)些撐著。

　　“好容易走出山，就為了來(lái)此地忍饑受凍？怎么不去暖和地界等著，開(kāi)春再外出轉(zhuǎn)悠多好，受這份罪作甚。”云仲也不覺(jué)冷，就地坐在雪堆里，斜睨了眼吃飽喝足，可遲遲沒(méi)動(dòng)靜的蕭錫，很是有些摸不著這人的行事路數(shù)，散漫不經(jīng)荒唐隨性，倒也不覺(jué)得惹人厭煩。

　　蕭錫沒(méi)吭聲，把酒水喝空，并不盡興，很是失落看向手頭酒壺，暗暗嘆口氣。

　　“怎么不多帶些來(lái)，要是帶得多些，往后就有說(shuō)服我的理由。”

　　云仲皺眉。

　　“知道天冷，可怎還給凍傻了呢。”

　　“你當(dāng)初跟我說(shuō)，有的事還是忘卻最好，大概就是你云仲?gòu)牡酱说卣f(shuō)過(guò)最明白的一句話，倒不是刻意奉承，但這話的的確確讓我記到了如今，才發(fā)現(xiàn)說(shuō)得著實(shí)不差，有些事還是想不起來(lái)最好，真要是像眼下這樣如數(shù)記起，反而覺(jué)得怎么也高興不起來(lái)。”

　　樹(shù)梢鳥(niǎo)鳴戛然而止，蕭錫抱起劍來(lái)，瞅過(guò)眼身首異處的兩只鳥(niǎo)，很是不屑說(shuō)過(guò)句聒噪。

　　可能在山里坐久了，久到自己都已然忘卻當(dāng)年是個(gè)什么樣的人，蕭錫反而很是覺(jué)得快活無(wú)憂，如今從那老者處走過(guò)幾趟，從寒潭底下?lián)旎匦悦�，兩兩合一，卻很是有些感嘆，什么叫做江山易改本性難移。

　　劍尖距云仲咽喉不過(guò)兩寸，云仲才站起身來(lái)退后兩步，從背后拽出那柄鐵尺，神情黯然。

　　山腳下那個(gè)老者說(shuō)，雙魚(yú)玉境神妙非常，云仲不過(guò)是神魂來(lái)游，算不得真身在此，除卻四君與歷代雙魚(yú)玉境之主外，唯有蕭錫能夠完滿走出這座雙魚(yú)玉境，來(lái)頭不比旁人小，只是當(dāng)初未曾踏足修行過(guò)深，如今更是將身魂一分為二，要尋回原來(lái)境界，幾乎已是癡人說(shuō)夢(mèng)，但尋回前塵舊事，還不算難事。

　　坐鎮(zhèn)第一窟的獨(dú)臂劍客，已是今非昔比，假以時(shí)日，必可上山巔。

　　許多年前世上江湖有位堪稱(chēng)惡貫滿盈的劍客，死到劍客手里的無(wú)辜百姓，就已不計(jì)其數(shù)，而這位劍客從來(lái)也不曾為求財(cái)，亦不是為修行，抬手殺人從來(lái)沒(méi)什么道理，就像尋常人吃飯飲水，十足自然。

　　人間從來(lái)不缺這等人，但就是這么一位惡人，山腳下的老者卻說(shuō)，如果日后江湖會(huì)走出個(gè)劍術(shù)劍氣兩兩皆占魁首的修行人，這人不會(huì)是云仲，而會(huì)是蕭錫。

　　


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