第一千零一十九章 道字之爭(zhēng)
一葉扁舟，涓涓細(xì)流。
進(jìn)來些許年月，似乎吳霜皆是相當(dāng)鐘情山溪江河，因此往往要借勢(shì)而出，好生撐上幾分常年面的時(shí)節(jié)，總是同水字扯不斷牽連，也不知是多添了兩分靈智，或許是在不求寺中學(xué)來些所謂高深佛法，也或許是同那位劍王山的持枝道人，有過一番比試，從中受益良多，故而雖然是傷筋動(dòng)骨，照舊得來兩分高人氣勢(shì)，同毒尊顏賈清兩人一柄乘扁舟二來，相當(dāng)是快意自然。
而如今這葉扁舟之上，又多出一位閻寺關(guān)來，狹小扁舟難承其重，吃水越發(fā)深將起來。舟邊距溪水不過兩指并攏高矮，遠(yuǎn)窺之下，竟是如同四人穩(wěn)坐溪水當(dāng)中，而甚難瞧見輕舟。
難得吳霜有做事沉得住氣的時(shí)節(jié)，偏偏是等到那位老人指向當(dāng)年自個(gè)兒洗劍溪水的時(shí)節(jié)，才是攜其余三人連同舟船，一并順流而下，去到小杏林正當(dāng)中，招呼正被溪水之上起伏的連綿劍氣震動(dòng)心神的閻寺關(guān)登舟，算在是一舉兩得，既是恰好略微敲打敲打這位故人所選的接衣缽之人，二來則是憑此舉動(dòng)，使小杏林中的幾位故友安心些許，知曉此間當(dāng)真有人護(hù)佑。而正好能趁此般時(shí)節(jié)，觀瞧這位自當(dāng)年分別之后，就是立身軍中的武夫，如今心性與本事究竟如何。
畢竟說吳霜荒唐的可從來不是區(qū)區(qū)二三人，但言說其心思愚笨的，到頭來也無幾人誠心實(shí)意。
吳鉤青霜兩劍憑劍尾頂住扁舟，緩緩劃開溪水，漸漸而行。
“說來也是算你半個(gè)師叔，自往昔一別許久不曾見過，如今倒是恰好前來，故人相逢，如今境界倒是意料之中。”
吳霜似乎是絲毫不覺意外，眼前這位漢子雖從來不曾去往那老道的山門之中，可終究是接過老道那身堪稱霸道剛猛的拳掌本事，且連同一身內(nèi)家拳的本事皆盡習(xí)來，雖是連老道究竟尊號(hào)姓氏都不知一二，更未曾在山門中修行，僅僅是靠一己之力修到如今地步，亦不見得是甚難比登天的事，更何況閻寺關(guān)體魄，從當(dāng)年時(shí)節(jié)就顯露出端倪來，非是尋常之人可比，經(jīng)數(shù)載沙場(chǎng)其中生死游走，早已經(jīng)踏入龍門，甚是尋常。
“吳前輩既知我?guī)熼T所在，如是相告，來日必會(huì)去往師門當(dāng)中見過師父，權(quán)且報(bào)恩。”而穩(wěn)穩(wěn)坐在舟船上的閻寺關(guān)，亦是毫不意外這位早在數(shù)載前，就但凡格殺那位齊相次子的劍客，能知曉自己師門，且聽聞吳霜話中意味，同自家那位不知名諱的老道師父，不說是交情匪淺，總歸亦是相當(dāng)熟絡(luò)，故而才不曾添幾分狐疑謹(jǐn)慎。
畢竟如是適才老者報(bào)官，自個(gè)兒亦有脫身的空隙，可倘若是吳霜對(duì)己有甚不利之心，憑其如今想來依舊心頭震悚的修為，大抵全然不是對(duì)手，饒是傾力出拳，照舊是難以有半分勝算。此等滋味雖說甚是惹人心煩意亂，可勢(shì)大過人，憑閻寺關(guān)多年來身在畫檐山下，最是知悉戀戰(zhàn)一事不可為，因此不動(dòng)神色，而是穩(wěn)穩(wěn)坐到輕舟處，端正聽聞吳霜開口。
當(dāng)年學(xué)拳，遭那老道折騰得險(xiǎn)些折去多半條性命，卻是將一身絲毫不曾外泄出的雄厚力道連同雄奇體魄，也一并握到手中，也正是待到原本就奇為厚實(shí)的體魄再度夯實(shí)過后，老道才是心滿意足傳下這等喚作虎狼山的拳術(shù)，而至于這宗內(nèi)家拳訣竅，早已是在每日鍛體修行當(dāng)中，盡數(shù)贈(zèng)與閻寺關(guān)，最是高明，以至于逾越龍門時(shí)，只需那拳印稍稍加以點(diǎn)撥，即可將滿身拳術(shù)催發(fā)而來，如一尾游魚躍而登龍門，自此脫胎換骨，由打?qū)こo人，變?yōu)閭�(gè)人間難求的修行人。
“當(dāng)年采仙灘頭觀你習(xí)武，就知曉那門內(nèi)家拳，必是那人所授，也正是因此，大抵能夠從中推算出有同雷法異曲同工玄妙的本領(lǐng)能耐，所謂虎狼山不過是信口說來，實(shí)則卻是不然，大抵是在沙場(chǎng)當(dāng)中憑陽面對(duì)敵，最是顯露成效，由此倒也生出自身許多變化，早已不盡屬那老道的法門，神變形變，魚化龍而起，未必就不比那老道的手段低淺。”
“別急著謝過，做事從來不論前后輩，今番恰好前來小杏林垂釣撐舟，一來是近來心頭憋悶，譬如位只曉得下快棋的尋常人，突然之間舉棋不定，心思受阻，來此求解，二來便是知曉小杏林有故人來訪，恰好趁此時(shí)節(jié)，做個(gè)順?biāo)饲椋晌覛v來就是如此，欠旁人人情時(shí)干脆利落生怕旁人反悔，而旁人欠我的人情，總是不愿拖欠，既要替你指認(rèn)個(gè)師門所在何處，則尚有一事相求。”
吳霜開口倒是閑淡至極，可是落在身旁正借溪水清涼意打盹的顏先生，卻是半睜兩眼，瞥過眼吳霜，又瞥過眼毒尊，心說這小子怎的就是忽然之間轉(zhuǎn)了性子，本來合該是那等自作孽而不自知的人性，怎個(gè)今兒卻是頭回親口承認(rèn)，剛要觀瞧兩眼一旁毒尊的神情，卻是發(fā)覺后者下山時(shí)節(jié)，竟是將那尾貍貓也帶到身側(cè)，吳霜說此話時(shí)，后者連眼皮都未曾抬，只是緩撫那尾貍貓，膝上貍貓已是沉沉睡去，前足慢蹬，呼聲細(xì)微，當(dāng)即就又是合上眼去。
到底是那等在江湖上怎么都找不見的修行高人，行事舉止一個(gè)比一個(gè)怪異，連素來精修挖苦旁人的顏先生，都一時(shí)間覺得有些無言，索性求個(gè)眼不見心不煩，攤開手去伸入江流當(dāng)中，倒也算能取來涼意，稍稍解暑。總歸是如今做何事皆可，萬萬不能著了這兩人的道，倘若是自個(gè)兒也變?yōu)槟堑裙殴制猓峙氯蘸笤谏较率跇I(yè)，得叫人趕出村去。
眼見閻寺關(guān)點(diǎn)頭，吳霜才是笑笑，將一封書信遞到閻寺關(guān)身前，“既同在山上，就也無需隱瞞，書信當(dāng)中事關(guān)北煙澤一事，此地妖物連年作祟，即使是有不少修行人前赴后繼，要么便是為求這么一星半點(diǎn)破境的契機(jī)，要么便是心懷天下甘愿而走，更是有各地尋常兵卒憑凡胎，阻攔似海妖物，就是我這等局外之人，亦難免生出些心向往之念頭。如今恰好無事，倒覺天下二字，在山上人觀來，不過滄海桑田瞬息之間，朝間發(fā)跡，暮見道途，可與山下人舉杯共飲，同見日月，而無半分差別，可凡有此事，如不曾出手，總該是有幾分自慚形穢。”
毒尊不著痕跡向吳霜看去，但見后者面皮上既無慷慨意，也無半分風(fēng)流意，就想起當(dāng)年，這位玩世不恭的青衣劍客踏入那間酒館的時(shí)節(jié)，亦是這般如此，臉上從來未曾有什么豪俠壯闊氣，僅是有雞賊笑意。
“瞧我所說還哦當(dāng)真半點(diǎn)不差，既是心頭已有決斷，旁人如何勸阻都是勸阻不得，這南公山上頭的風(fēng)水倒是養(yǎng)人，可怎么就偏偏是養(yǎng)出這座師門里頭如是多的古怪人，既已然有決斷，何苦還要搪塞我，搪塞我則罷，如今黃龍傳給云小子，可也總不該欺瞞毒尊不是？從當(dāng)初與其余兩位五絕前來時(shí)，人家可替南公山出力甚多，遭你這般戲弄，就真不怕當(dāng)真有朝一日反目成仇？”
閻寺關(guān)離去之后，顏賈清可是得了閑空，亦不去理會(huì)吳霜此時(shí)是如何心境，近乎都要跳腳罵來，依舊是照往常一般無二夾槍帶棒，好生數(shù)落了一陣吳霜，劈頭蓋臉，渾然不留情面。
按說來顏賈清動(dòng)此肝火，照舊是在情理中，莫說是吳霜舊傷未愈，同持枝道人在不求寺山外一戰(zhàn)，不單單是傷及表象境界，且已然是傷及五境根本，凡修行人如是根基不牢，倘如是生出差池，應(yīng)對(duì)最難，乃至于可稱是另一道天關(guān)，眼下吳霜境界尚未曾平穩(wěn)，就打算去到北煙澤，已屬涉奇險(xiǎn)，更何況先前毒尊所言，亦是句句在理。
五絕若在天下顯露，則尚恐違背修行道中的規(guī)矩，先前三位五絕攜手闖山門時(shí)，就有數(shù)座山上宗門圓場(chǎng)，雖不曾登上南公山來勸阻，倒亦是在修行人中掀起些風(fēng)浪，畢竟是仙家宗門兔死狐悲，總有些唇齒相依的滋味，倘若五絕不顧勸阻因些舊怨，無故掀翻整座南公山，定然不能服眾，大抵是身為五絕之首的山濤戎，亦知曉此事，為保全五絕聲望，因此再不曾同南公山有甚糾葛。然而五絕倘若隱在暗處，則未必就有如此多繁文縟節(jié)規(guī)矩道義掣肘，恐怕無論是對(duì)付起南公山，還是天下那些位置心有不愿的宗門時(shí)，必屬動(dòng)如雷霆。
同五絕有舊怨者，大抵天底下從來不見得少，可欲要以一己之力掀翻整座天下往日格局的，大概也唯獨(dú)有當(dāng)年上齊那位周先生，還有以四境對(duì)五絕的吳霜，而當(dāng)日譬如螻蟻揮之即去，甚至任由其脫逃，開山立宗，如今當(dāng)初那只螻蟻，竟已能同五絕中獨(dú)善劍道的劍王山道人平分秋色，甚至劍意隱隱間已超脫其上。
吳霜不去再聽顏先生埋怨勸阻，而是躺在輕舟處，兩臂環(huán)后腦，聽溪水，也聽溪水里許多年前洗劍時(shí)，遺留下的劍氣呼嘯聲。
人間唯有道字之爭(zhēng)，最是你死我活。
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