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第三十七章 出發(fā)


  時間是不經(jīng)琢磨的,一眨眼,三月三便到了。

  姜蟬帶著郭小舅及郭皇后與郭老夫人安排的男女親衛(wèi)各兩名,宮人六名到護國寺與眾人匯合。

  當然,這個人數(shù)已經(jīng)是她與郭小舅據(jù)理力爭的結(jié)果了,不然,按照她們的本意,怕是巴不得按照在行宮的標準去安排。

  本來按姜蟬所想,現(xiàn)在自己的本事更甚一籌了,郭皇后應(yīng)該不會太擔心自己了,便是只帶郭小舅應(yīng)該也沒有問題,但顯然,郭皇后她們與她的認知完全不一樣。

  在郭皇后看來,姜蟬就是再有本事,也得要人伺候不是?

  至于說什么她有手有腳,可以自己干,天,那成何體統(tǒng)?

  偶爾一次還可以當樂子,至于完全如此,那還是別做夢了!

  母女兩在這里僵持住了,但所謂“知女莫若母”,姜蟬的性子郭皇后是摸得透透的,所以她只用了三個問句便解決了這問題。

  她問道:“你和你小舅誰廚藝好?還是你辟谷了就不打算品嘗美食了?遇見俗世不方便的繁雜事務(wù),你也打算自己去處理?”

  在如此這般攻勢下,姜蟬毫無招架之力,輕易的就繳械投降,接受了郭皇后的安排。雖然針對那夸張的人數(shù),還是進行了數(shù)次的交鋒。

  來到護國寺,發(fā)現(xiàn)他們安排了九名僧人,應(yīng)該是根據(jù)儲物戒數(shù)量安排的。

  這九名僧人分別是僧行和三大長老,以及五名各有一技之長且佛法精深的寺中精英。

  匯合完畢后,姜蟬便帶著眾人向后山的山脈行去。

  她邊走邊對他們道:“第一階段的游歷,我打算以認識了解自然萬物為主。中途或行至那些著名景點,我們也可以去游覽一番;或某處有賢者高人隱居,我們亦可去拜訪打擾一下。反正遇見什么覺得值得探險拜訪的,我們就去,其它的便隨意走,隨緣而去。”

  眾人一聽,覺得很是不錯,便紛紛出聲贊同。

  正是東風和,桃杏拆,梅殘玉靨香猶在,柳破金梢眼未開的時節(jié),姜蟬一行跟隨春的腳步走進了生命的大觀園里。

  這不,剛踏進后山,姜蟬便遇見一株未曾在書里見過的草。

  于是,她對眾人道:“我們此次游藝之旅便從這株草開始吧!你們有認識它的嗎?”

  僧行聽到此問,不由呵呵一笑,道:“尊者,我是學醫(yī)出身的,也經(jīng)常親自采藥,在山里邊認識的東西應(yīng)該較多。以后走在山里,我認識的就直接為您介紹,不認識的再詢問其他人是否認識。”

  姜蟬聽后不由點頭說好。

  于是僧行繼續(xù)先前的問題開口解疑道:“這是吉祥草,因為和蘭花有點相似,又叫松壽蘭。這種草多生于陰濕山坡、山谷或密林下。它味苦,性平,有潤肺止咳、固腎、接骨之功效。在天竺它自古被看成是神圣的草,是宗教儀式中不可缺少之物,傳說是釋尊在菩提樹下成道時,敷此草而坐……”

  姜蟬邊聽邊從空間中取出筆紙,寥寥幾筆就勾勒出吉祥草近實的模樣,再在旁邊標注上生長環(huán)境、形態(tài)特征、主要價值、植物文化等內(nèi)容。

  等僧行介紹完畢,她又在各個部位上摘取一點進行品嘗辨別,然后將自己得到的信息添進去,將僧行所說有誤的地方標注出來。

  眾人看她如此動作,不由疑惑。

  姜蟬解釋道:“難道我們游藝就只是游藝?這個過程中的所學到的東西大家可以記錄下來,游歷結(jié)束后整理成冊,也算為世間做一份貢獻。”

  “為了方便,我仿造舶來品自制了這種鉛筆,在旅途中使用不僅方便而且耐用,而且用這種筆畫工筆畫速度也快。你們需要用時就找我拿!

  說完,她又對僧行說道:“出來游歷,我可以從萬物中得到信息,但這些信息需要與此物存在于世俗的一些基本知識做關(guān)聯(lián)與對比,不然寫出來的東西除了我誰能明白呢!所以我需要你們?yōu)槲医榻B世俗的那些約定稱呼。世俗沒有的,索性就由我們自行命名罷。”

  “以后關(guān)于植物這塊兒就由你來記錄吧。我得到的信息如果是沒有發(fā)現(xiàn)的你就將它增添進去,而那些你所知道的信息有誤的,你也標注出來。等到以后空閑,你就整理出來,我想這本書在現(xiàn)在也算是前無古人了。”

  僧行聽后很是激動的答應(yīng)了,畢竟古人從來視立德、立功、立言為三不朽。

  姜蟬看其余眾人很是羨慕的眼神,不由道:“如果你們想,也可以。這一路上肯定不止植物,關(guān)于山川地勢、河流走向、日升日落、斗轉(zhuǎn)星移、雷鳴電閃等一切東西,都是我們要了解學習的對象。干脆你們現(xiàn)在就拿著筆紙練習如何在行路途中做好繪畫和寫作的技巧吧!闭f著,她取出筆紙分發(fā)給眾人。

  堪堪后山這片地方,他們就走了一兩個月。也是大家各方面尚處于磨合期,相信培養(yǎng)起彼此默契后,之后的路程應(yīng)該可以加快速度。

  但這段時間眾人也沒有白費,一行人之中,連那些對植物一竅不通的人也對后山這片地方的植物屬性了如指掌了。更別提姜蟬和僧行,他們更是收獲巨大。

  姜蟬不光了解了那些植物特性,還對醫(yī)理有了提綱掣領(lǐng)的理解,至于后邊融會貫通的運用,更是難不倒她。

  而僧行,他不僅學了新的知識和方法,有了新的想法,還對以往錯誤的那些知識也有了一個系統(tǒng)的了解。

  期間,還夾雜著對所遇見的動物的了解,這項是由三大長老中的覺正長老負責記載的。而關(guān)于星辰的探索,則是由擅長卜算的覺光長老進行記錄。關(guān)于山川地勢則是覺德長老進行描畫記載。余下諸多不必細提。

  俗話說窮家富路,此處便來說說他們的出行準備。

  此次出行,果然如了姜蟬的意,每人都有一個儲物工具,然后各自備齊了需要的東西存放在里面。

  特別是姜蟬與郭小舅,他們備的東西簡直是太多了。

  出行前,郭皇后與郭老夫人擔心他們在外吃不飽,穿不暖,沒人伺候會受委屈,特地準備了許多吃穿住用行方面的東西讓他倆收入空間,看那分量,都夠他們坐吃山空好幾年了。

  其實,姜蟬與郭小舅是拒絕的,憑他們的本事哪里弄不來吃的,再說,跟隨的親衛(wèi)跟宮人怎么就不算伺候的人了?

  所以,眼里有濾鏡的時候,總是容易忽略很多東西。

  他們兩撥人雖是一路同行,但做飯用餐卻不在一起,因為姜蟬不忌葷腥,只求美味,而僧人們卻是茹素的。

  雖然各做各的,但姜蟬這邊做了素餐,必定會送他們一份;而他們做了素齋或者尋了新鮮食材,也會送姜蟬這邊一份。彼此間各行其道,卻又互幫互助,倒也其樂融融。

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