“提刑，喝茶。”汪若海落座，王宵獵親自給他倒了一杯茶。

　　汪若海猶豫了一下，端起茶喝了一口。放下茶杯，沉默了一會(huì)道：“觀察，張均一案，罰了他五十貫錢。對(duì)于他，為是小數(shù)目。但在告狀的百姓眼里，還是不滿意。”

　　王宵獵道：“自然不滿意。他父親因?yàn)榇耸聛G了性命，豈是五十貫錢能了結(jié)的？沒(méi)有辦法，張均守信陽(yáng)軍，許多事情在官面上看起來(lái)不是什么大事，但對(duì)百姓就是性命攸關(guān)。知州的一句話，可能就會(huì)有許多家庭家破人亡。只是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，只能用張均這些人權(quán)知州，還有什么辦法？”

　　汪若海無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。是啊，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，還有什么辦法？只能用武將守地方。官稱里帶了一個(gè)權(quán)字，要求就不能那么高。

　　兩人默默喝茶。茶是信陽(yáng)軍新制的散茶，說(shuō)實(shí)話，并不好喝。特別是汪若海，喝習(xí)慣了這個(gè)時(shí)代的團(tuán)茶，更加覺(jué)得難以下咽。

　　過(guò)了一會(huì)，汪若海放下茶杯。道：“雖然是無(wú)奈，但不能總是這樣。用武將為知州，一是他們對(duì)政務(wù)不熟悉，難免出現(xiàn)錯(cuò)漏。出了事情，若是罰他們，難免影響帶兵。而若是不罰，無(wú)法對(duì)百姓交待。”

　　王宵獵道：“我也知道。可手下沒(méi)人，又怎么辦呢？”

　　汪若海道：“只要地方安定，又豈會(huì)沒(méi)人？”

　　王宵獵搖了搖頭：“襄、鄧幾州，才安定了多少時(shí)間？北邊有金兵，年年南犯。東邊淮南群盜不知有多少，隨時(shí)有可能西來(lái)。南邊洞庭湖有楊么，誰(shuí)知道什么時(shí)候北上？想地方安定，可不容易。”

　　汪若海想了想，只能頹然嘆了口氣。這本是亂世，亂世之中還能夠強(qiáng)求什么呢？其實(shí)王宵獵這里相對(duì)其他地方，算是安定繁榮。也正是這種局面，才讓汪若海有這么多想法。換個(gè)紛亂不已的地方，他根本不會(huì)接葛雄的案子。養(yǎng)軍是第一要?jiǎng)?wù)，從民間弄點(diǎn)錢怎么了？

　　看汪若海的樣子，王宵獵道：“提刑，世事如此，許多案子現(xiàn)在只能視而不見(jiàn)。各路提刑，多是帶兵平盜而已。襄、鄧幾州不一樣，平盜自然有軍隊(duì)，不必勞煩提刑。提刑有心，還是多料理地方事務(wù)。”

　　汪若海看著王宵獵，苦笑道：“觀察真愿意把地方權(quán)力交給我？”

　　“為何不愿意？”王宵獵搖了搖頭。“不是我不交權(quán)，而是要提刑按我的方法管地方。怎么管理地方我們必須要一致，意見(jiàn)不一，那就沒(méi)有辦法了。”

　　汪若海道：“我看鄧州事務(wù)，與以前朝廷治下許多不同。觀察要怎么管理地方？”

　　王宵獵道：“簡(jiǎn)單。以前是朝廷詔命，現(xiàn)在則多是看地方百姓。治理方法自然有條例，都是從以前的條例刪改而來(lái)的，并沒(méi)有多大變化，知州監(jiān)督即可。條例之外，則要知百姓所想。《泰誓》有云，天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。如此，天意也可以看作民之所想。順天意而治民，如此而已。”

　　聽(tīng)了這話，汪若海不由皺起眉頭：“如觀察所說(shuō)，天意即民所想，以民所想而治民，天下間有這樣的道理？治下百姓，哪個(gè)不想富貴？不但想富貴，還要輕松自在，不受拘束。誰(shuí)能做得到？”

　　王宵獵道：“一時(shí)做不到，不代表一直做不到。知道百姓如此，就不要逆了他們的愿望。人人都要富貴有什么不對(duì)？人們?nèi)杖招燎趧谧鳎�不是想過(guò)上好日子？做官的，就要滿足他們的愿望。那些每日里辛勞不休的，就要讓他們有收獲。收獲不但是能養(yǎng)家糊口，還要保證有積蓄。一直下去，他們終有一日會(huì)成為有錢人。不務(wù)正業(yè)的，就要受到懲罰。一直下去，終會(huì)傾家蕩產(chǎn)。這不應(yīng)該嗎？”

　　汪若海一時(shí)間愣在那里。是啊，應(yīng)該這樣，可辦不到啊。話說(shuō)的容易，做起來(lái)卻難。

　　這個(gè)時(shí)代人的思想里，對(duì)于生產(chǎn)力的發(fā)展還認(rèn)識(shí)不清。人們認(rèn)為的好的社會(huì)，是收獲穩(wěn)定，官府薄徭輕賦，人們恬靜淡然。后世生產(chǎn)力一日千里，光怪陸離的社會(huì)，此時(shí)的人連想也不敢想。

　　人類社會(huì)發(fā)展的一大飛躍，就是工業(yè)化的出現(xiàn)。自從人類進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)，一切就都與以前不一樣了。生產(chǎn)力的進(jìn)步，極大地解放了人自身，方方面面的學(xué)問(wèn)都發(fā)展起來(lái)。人類的另一大進(jìn)步，則是馬列思想的出現(xiàn)，蘇聯(lián)的出現(xiàn)。馬列主義和蘇聯(lián)引導(dǎo)了中國(guó)，使中國(guó)最終完成了解放。

　　工業(yè)化，是歐洲地區(qū)對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。雖然伴隨著這貢獻(xiàn)，他們的罪惡也罄竹難書。人類不管怎么發(fā)展，歐洲人的罪惡不能被遺忘，他們的貢獻(xiàn)也不能被遺忘。

　　為什么工業(yè)化起源于歐洲？不是在亞洲，特別是曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的中國(guó)？這個(gè)問(wèn)題，被稱作李約瑟之問(wèn)。不但是英國(guó)人李約瑟問(wèn)，很多中國(guó)人也在問(wèn)。其實(shí)，問(wèn)了有什么用？或者說(shuō)，這根本就不是個(gè)問(wèn)題。工業(yè)化就是起源于歐洲，事情就這么發(fā)生了，世上的事哪里有那么多為什么。許多人從制度上、思想上、文化上，方方面面，給這個(gè)問(wèn)題找答案。這些答案有沒(méi)有道理？很多都有道理。但這些答案是不是工業(yè)化沒(méi)有從中國(guó)起源的答案？當(dāng)然不是。

　　人類不斷向前發(fā)展，有時(shí)候是這里的人做出貢獻(xiàn)，有時(shí)候是那里的人做出貢獻(xiàn)，并不稀奇。最關(guān)鍵的不是這些貢獻(xiàn)為什么不是我們的人做出來(lái)的，而是為什么不學(xué)習(xí)。明知道落后卻不學(xué)習(xí)，發(fā)展中失去了這種學(xué)習(xí)的能力，才是問(wèn)題的核心所在。中國(guó)什么時(shí)候失去了學(xué)習(xí)的能力，是后人需要警醒的。

　　只要善于學(xué)習(xí)，比別人晚一步又如何？

　　王宵獵知道人類的生產(chǎn)力是向前發(fā)展的，一時(shí)的貧窮與落后，不代表永遠(yuǎn)的貧窮與落后。人生活在這個(gè)世界上，不只是為了吃飯和睡覺(jué)。人類的發(fā)展，需要吃飯和睡覺(jué)之外的東西。

　　汪若海想了又想，搖搖頭道：“觀察，地方為官，只要百姓安樂(lè)，太平無(wú)事就是好的。如你所說(shuō)的那樣，如何治理？說(shuō)實(shí)話，想可以這樣想，辦不到的。”

　　“辦不到嗎？”王宵獵搖了搖頭。“我認(rèn)為是可以辦到的。人要活著，吃飯、穿衣、睡覺(jué)。想吃飽飯、穿新衣、睡好覺(jué)，以前大多數(shù)人都要種地。隨著人種的地越來(lái)越多，紡衣服越來(lái)越容易，不種地的人也就多了起來(lái)。這些人不種地，就可以做其他的事情——”

　　汪若海連連搖手：“先秦時(shí)候，一夫五十畝，現(xiàn)在依然是一夫五十畝。以前婦人紡紗織布，一天有幾匹？現(xiàn)在依然是那幾匹。又有什么區(qū)別？”

　　王宵獵道：“不必說(shuō)那么久遠(yuǎn)，就說(shuō)襄陽(yáng)和鄧州。種稻一畝可收兩石以上，甚至到四石。種麥可以收一石以上，甚至到三石。種粟則只能收一石，難到二石。種麥的地如何種稻？有水而已。現(xiàn)在這里的水足夠，只要開(kāi)渠。利用農(nóng)閑的時(shí)候，讓百姓修陂塘，開(kāi)水渠，同樣一夫就可以多收糧食。提刑，人活著所用的物事，不只是靠上天所賜，還要靠人的雙手干出來(lái)。官員妥善規(guī)劃，有效管理，同樣的土地就可以多產(chǎn)糧食。糧食多了，許多事情就不一樣了。”

　　汪若海所說(shuō)的不錯(cuò)，從先秦時(shí)候起就是一夫種五十畝田。可歷朝歷代，一畝的面積可不一樣，同樣的面積產(chǎn)量也不一樣。雖然發(fā)展得慢，從先秦到宋朝一千年的生產(chǎn)力還是大大發(fā)展了。

　　官員要干什么？與以前不一樣的，是要發(fā)展生產(chǎn)力。王宵獵廢掉了治下大量的法律、規(guī)例，就是要發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力發(fā)展起來(lái)，許多事情就不同了。


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