大宋周報上，反對派已經(jīng)漸漸失聲。

　　無論實(shí)際上反對派是否已經(jīng)悄悄聯(lián)合起來，但在大宋周報這個陣地上，反對派已經(jīng)失聲了。

　　歐陽辯做事歷來滴水不漏。

　　大宋周報覆蓋的人群只是讀書人，想要往下滲透，還得是以更為下里巴人的手段才行。

　　歐陽辯已經(jīng)著人開始在茶樓、酒店、飯館、鄉(xiāng)間茶肆安排說書先生到處演出，話本是歐陽辯親手所寫。

　　內(nèi)容以虛應(yīng)某朝時候清丈土地的故事為藍(lán)本，講述了該朝隱匿土地嚴(yán)重，有些人隱匿了成千上萬頃土地，有的人卻連立錐之地都沒有。

　　某皇帝為了讓貧苦百姓能夠種上地吃上飯，毅然而然決定清丈土地，但卻被諸多惡勢力阻撓而不得不偃旗息鼓。

　　因而該皇帝在晚年的時候時常長吁短嘆，然而百姓卻依然感激這個仁慈的皇帝，在他死去的時候，百姓都為他感覺到備上。

　　新登基的新皇帝，在童年時候常常聽見先皇說起這事，因而立志要繼續(xù)這一份事業(yè)，為天下窮苦百姓掙得一份良田。

　　話本塑造了兩代為國為民的好皇帝形象。

　　一個為了子民，不惜和惡勢力展開斗爭，可惜壯志未酬。

　　又塑造了一個自幼心懷大志，想要為天下百姓謀一個美好未來的年輕皇帝形象。

　　這個話本說實(shí)在是有些犯忌諱的。

　　雖然說的是唐朝的事情，但明眼人都看得出里面所說的事情實(shí)際上是仁宗時候的事情。

　　而所謂的年輕皇帝的身世背景，又和當(dāng)今皇帝趙頊極其相似。

　　雖然做了一些藝術(shù)上的加工，又隱去了姓名，但又有誰看不出這就是仁宗與當(dāng)今圣上。

　　這么影射終究還是有些犯忌諱。

　　但這是在歐陽辯指使下放出來的，趙頊自然也是知道這件事情的，所以倒是沒有什么大礙。

　　民不舉官不究，影射的話本多了去了，也不在乎多這一本。

　　光是說書還不行，還得排練成戲劇。

　　宋朝當(dāng)然是沒有戲劇的，但有一項(xiàng)很接近的藝術(shù)表現(xiàn)形式，叫諸宮調(diào)。

　　所謂諸宮調(diào)，就是把屬于一個宮調(diào)之若干曲子，聯(lián)成一起稱為一套，叫做賺詞。

　　而集合許多宮調(diào)的一支支曲，再加說白夾敘，說唱故事的形式，則稱為“諸宮調(diào)”。

　　諸宮調(diào)亦稱“諸般宮調(diào)”。

　　這種形式的戲劇歐陽辯看過，但覺得表現(xiàn)力太差了，干脆抽出時間將話本寫成劇本模式。

　　然后找玉仙樓的老板，委托他找人將整個劇給排出來。

　　這個事情說難也難，說不難也不難。

　　諸宮調(diào)已經(jīng)是很接近戲劇的模式了，只不過沒有演出來而已。

　　有了劇本，想重現(xiàn)出來，其實(shí)已經(jīng)是水到渠成的事情了。

　　其實(shí)這倒是個好事情，沒有基礎(chǔ)的情況下，稍有創(chuàng)新便會引起轟動。

　　歐陽辯寫的劇本不算差，但也就是中規(guī)中矩而已，說不上多么精彩，但玉仙樓內(nèi)部的演出卻引起了轟動，整個玉仙樓都炸了。

　　據(jù)說為了搶角色，玉仙樓的鶯鶯燕燕們都差點(diǎn)打起來了。

　　玉仙樓的老家伙眼光是極好的，看到了潛力，干脆組建了戲劇團(tuán)。

　　歐陽辯知道后對此頗為贊賞，不過也提出了要求，要求由農(nóng)行注資戲劇團(tuán)，進(jìn)行專業(yè)化的擴(kuò)張。

　　所謂專業(yè)化的擴(kuò)張，就是歐陽辯要求戲劇團(tuán)要根據(jù)他的要求進(jìn)行擴(kuò)張。

　　第一步就是大力的收購各地的諸宮調(diào)團(tuán)隊(duì)，然后快速地形成戲劇團(tuán)。

　　戲劇團(tuán)要每個州都有，然后戲劇團(tuán)在央行服務(wù)區(qū)里進(jìn)行巡回演出，最開始當(dāng)然就是歐陽辯寫的這個劇本了。

　　第二步則是專業(yè)化，諸宮調(diào)的表演、唱腔、音樂、服裝等等都不太適應(yīng)戲劇這個形式，還得有諸多的改進(jìn)，這一步需要斥巨資鼓勵創(chuàng)新；

　　第三步則是劇本的專業(yè)化，光靠歐陽辯寫劇本當(dāng)然是不行，歐陽辯建議招募文人寫劇本，要求自然是宣傳主旋律思想的戲劇。

　　有了說書和戲劇這兩個貼近群眾的宣傳渠道，處于底層沒有文化的百姓也能夠接收到一些信息，而不是任由鄉(xiāng)紳地主糊弄了。

　　至于為什么要在服務(wù)區(qū)里演出，主要是因?yàn)榉��?wù)區(qū)里面有銀監(jiān)衛(wèi)可以保護(hù)戲劇團(tuán)。

　　那些大地主們也不傻，面對這樣的戲劇，他們還能不知道是什么意思么？

　　更別說歐陽辯還打算讓戲劇團(tuán)在演出中間，讓演員穿插用小品宣講政策的。

　　——若是沒有銀監(jiān)衛(wèi)保護(hù)，當(dāng)場就可能讓人砸了場子。

　　如此這般，上層有大宋周報統(tǒng)一輿論，下有說書和戲劇團(tuán)傳達(dá)政策，便不怕政策被扭曲，鄉(xiāng)紳地主便無法自己解說政策。

　　歐陽辯做的這些，目的就是為了上通下達(dá)，不是為了讓皇權(quán)下鄉(xiāng)，而是要減少誤會，盡量將人民組織起來。

　　這就是后世所謂的公共治理的能力。

　　在中國，公共治理有著無以比擬的困難。

　　因?yàn)橹袊�太大了�?br />
　　面積大，人口多，所以在公共治理上是一個巨大挑戰(zhàn)。

　　所以大部分時候中國是任由縣以下的組織自治的。

　　也就是所謂的皇權(quán)不下鄉(xiāng)。

　　其實(shí)還真的不是各代王朝不注重基層管理，而是以他們的通信、交通能力是根本做不到的。

　　當(dāng)然，宋朝也不行。

　　即便是加上歐陽辯也不行。

　　但歐陽辯可以做一些影響，方便將一些有利于底層百姓的政策傳達(dá)下去，讓底層百姓也能夠意識到自己也是大宋的子民。

　　其實(shí)這個戲劇團(tuán)讓朝廷來運(yùn)作會更好，歐陽辯連名字都想好了，就叫做大宋國家戲劇團(tuán)。

　　只不過現(xiàn)在玉仙樓的老板搶在了前面，歐陽辯倒是無所謂了，民間團(tuán)體也好，國家的也好，只要在他的手里掌控著，就是好工具。

　　說書和戲劇團(tuán)都是很重要的布局，但是聽證會的事情也一樣的重要。

　　同樣是輿論，大宋周報影響的是士林輿論。

　　說書和戲劇團(tuán)引導(dǎo)的是民間輿論。

　　而聽證會則是高層輿論，那是真正能夠在政治層面產(chǎn)生影響的舉措。

　　從政事堂、三司、樞密院三個聽證會一直開始鋪墊，終于到了歐陽辯真正重視的對手——司馬光為首的諫院了！


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