錢昱在滇中考察普洱茶即將結(jié)束的時(shí)候，突然又想起了另外一件奇物，這件奇物與普洱茶不一樣，它的用處、價(jià)值對(duì)普天之下的老百姓來說更大。

　　穿越到這個(gè)時(shí)代已經(jīng)快8年的錢昱，最害怕的一件事就是生病，因?yàn)檫@是他唯一不擅長(zhǎng)的地方。

　　現(xiàn)在的醫(yī)術(shù)與千年以后的那個(gè)世界，真的是根本不可同日而語(yǔ)，小小的一次傷寒或許就能夠要了一個(gè)人的命。

　　身邊的人錢昱最擔(dān)心的就是周娥皇，在歷史上她是一個(gè)紅顏命薄的人，因此，錢昱把名醫(yī)、人參等人與藥準(zhǔn)備的無(wú)懈可擊。

　　周娥皇不明白錢昱為什么對(duì)她這樣大動(dòng)干戈，每一次詢問錢昱得到的答復(fù)都是這樣一句話：小心駛得萬(wàn)年船。

　　除了自己的老婆周娥皇，帶兵征戰(zhàn)這么多年來，盡管錢昱一直在盡量減少殺戮與傷亡，可是，戰(zhàn)場(chǎng)上的事情不是由他一個(gè)人可以說了算的。

　　每一次的攻殺都不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些傷亡，死去的人還比較好說，挖個(gè)坑埋了也就是了。

　　面對(duì)那些一時(shí)半刻死不了，又身負(fù)輕、重傷痛苦不堪的傷兵，錢昱只能夠眼睜睜的看著其中的許多人，因?yàn)槿鄙籴t(yī)治的藥品、技術(shù)而撒手西歸。

　　這件事在錢昱的心底困擾了他許多年，錢昱明白自己不是一個(gè)大夫，他的理想是要完成一件前無(wú)古人后無(wú)來者的偉大壯舉。

　　所以，盡管心中悲天憫人的慈悲心腸不為人所知，錢昱也時(shí)刻沒有忘記留意尋找靈丹妙藥，用來解決每一次大戰(zhàn)以后的傷兵問題。

　　錢昱非常清楚的記得，后世名揚(yáng)天下的滇中白藥，它的主要成分就是這件奇物。

　　“山漆，又名金不換。彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然。或云本名山漆，謂其能合金瘡，如漆粘物也。金不換，貴重之稱也。”

　　在明代的《本草綱目》中，偉大的藥物學(xué)家李時(shí)珍是這樣來敘述這件奇物的。

　　比李時(shí)珍記載更加詳細(xì)的是張四維所著的《醫(yī)門秘旨》，他在這部書中也提到了三七。

　　記載如下：“三七草，本出廣西，七葉三枝，故此為名。用根，類香白芷。味甘，氣辛，溫性微涼，陽(yáng)中之瑚，散血涼血。治金瘡刀斧傷立效，又治吐、衄、崩漏之疾。邊上將官，寶之為珍。如有傷處，口嚼吞水，渣敷患處即安。血癥之奇藥也。”

　　李時(shí)珍、張四維他們所提到的金瘡藥，又稱為金創(chuàng)藥。

　　金，指的是刀具等金屬物件，在古代，傷人最多的應(yīng)該就是兵器了，所以金也代指兵器，創(chuàng)是傷口的意思，創(chuàng)口貼就是傷口貼，書面語(yǔ)而已。

　　錢昱雖然說制造出了火槍、火炮，可是，火器傷口處理的基本步驟也與冷兵器的差不多，后面最關(guān)鍵的就是可以止血、消炎的藥物。

　　其實(shí)在歷史上，三七止血和治療金瘡的功效，最早是被滇中的老百姓所發(fā)現(xiàn)的。

　　當(dāng)內(nèi)陸醫(yī)家意識(shí)到三七的獨(dú)特療效時(shí)，便創(chuàng)造了許多治療軍事創(chuàng)傷的醫(yī)藥配方，如軍門止血方、黎洞丸、六真膏等等。

　　人參補(bǔ)氣第一，三七補(bǔ)血第一，味同而功亦等，故稱人參三七，為中藥中之最珍貴者。

　　三七為五加科人參屬植物，與人參同科同屬，因其播種后3至7年挖采而且每株長(zhǎng)三個(gè)葉柄，每個(gè)葉柄生七個(gè)葉片，故名三七，有金不換、南國(guó)神草、參中之王等美稱。

　　關(guān)于三七名字的來歷，民間有一種說法是由苗語(yǔ)翻譯而來的。

　　居住在大山里面的苗人擅長(zhǎng)狩獵，在狩獵的過程中有時(shí)候難免會(huì)遇到外傷出血。

　　每逢這個(gè)時(shí)候，他們便會(huì)用一種野生植物嚼爛敷于外傷出血處，傷口就如漆粘物一樣被封住出血很快就會(huì)止住。

　　苗人把這種植物叫做山漆，與山上一種叫山漆的樹發(fā)音相同，因山漆與三七諧音，所以在流傳中便被記作了三七。

　　三七在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，形成了對(duì)環(huán)境條件適應(yīng)性差的生物特性。

　　就是在后世那個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，世界上適合三七生長(zhǎng)的地方也沒有做到遍布天下。

　　三七對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境要求極為苛刻，它不耐嚴(yán)寒與酷熱，喜歡半陰和潮濕的生態(tài)環(huán)境。

　　因此，三七的最適宜的種植區(qū)，大部分集中在滇中的文山州附近，這一區(qū)域是北回歸線附近的中高海拔（1800米左右）地區(qū)。

　　錢昱記得三七在后世，早已經(jīng)從野生的狀態(tài)下，被人們成功的大面積地栽植于田間地頭，

　　三七被譽(yù)為中藥中的阿司匹林，在文山已有三四百年的栽培歷史，當(dāng)然，這個(gè)時(shí)間不是指錢昱現(xiàn)在穿越到的年代，而是指那個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)。

　　后世的文山州各縣都是三七的主要產(chǎn)區(qū)，在當(dāng)?shù)厝�七做到了能夠完全�?guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的人工種植模式。

　　文州三七具有生打熟補(bǔ)功效，即服生三七，能活血化瘀，消腫止痛，參治跌打勞傷有效；服熟三七（用雞油或其他油將生三七炸黃即成熟三七），能補(bǔ)血強(qiáng)身。

　　錢昱來到文州之后，沒有一頭扎進(jìn)大山里面，去尋找這救苦救難的絕世良藥。

　　重賞之下必有勇夫，錢昱再一次使用出了這一記屢試不爽的大招。

　　他相信面對(duì)金銀珠寶、榮華富貴的巨大誘惑，沒有多少人可以不動(dòng)心，果然，名利之下無(wú)懦夫，錢昱終于看見了一位老藥農(nóng)，帶著三七出現(xiàn)在了自己的面前。

　　經(jīng)過詢問錢昱證實(shí)了自己的想法，老藥農(nóng)手里面的三七是從大山中采掘而來的。

　　野生的三七和人工栽培的在形態(tài)上有些差別。

　　野生三七的地下莖與根呈長(zhǎng)條形，根冠部較長(zhǎng)，質(zhì)地較粗糙，葉較寬大呈野生型，而栽培的三七根莖較粗短，質(zhì)地較細(xì)致，葉較細(xì)致。

　　錢昱望著此起彼伏的山峰心潮起伏，他知道如果自己一聲令下，野生的三七大約不用多長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)被大家挖掘的一顆不剩。

　　這不是錢昱的本意，他需要的是源源不斷的三七，而不是一次性的掠奪。

　　具體人工種植三七的方法，錢昱也不是特別的了解，可是，既然后世能夠做到，他相信只要集思廣益，在眼下這個(gè)時(shí)代一樣可以實(shí)現(xiàn)。

　　錢昱第一次拿出了官職來懸賞，只要是能夠人工種植三七成功的第一人，就可以得到這個(gè)改換門庭的機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)所有人都目瞪口呆的時(shí)候，錢昱又劃定了人工種植三七的范圍，這個(gè)范圍僅僅是在文山、硯山、馬關(guān)、廣南、西疇、丘北等縣的境內(nèi)。


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