第六百三十三章 名字
“這就是普通靈刃和神話靈刃之間的差距嗎?比準(zhǔn)神話劍主和稱號(hào)劍主差距大得多啊.......”
結(jié)束了團(tuán)內(nèi)的“排位賽”,臺(tái)子上的觀眾也感觸良多,團(tuán)內(nèi)的聊天頻道已經(jīng)被占滿。
這可不是單純的立威戰(zhàn),鄭禮也沒有必要用這種方式在團(tuán)隊(duì)內(nèi)樹立威信......主動(dòng)提出試刀的是武三軍。
他的“大白”在這一次也收獲頗多,如今已經(jīng)是八突靈族。
那個(gè)二合一組成“超級(jí)大白鯊”,就是他結(jié)合神權(quán)獲得新突破能力。
別小看了這一擊,那不僅補(bǔ)足了他最弱的大范圍殺傷力,還給了一個(gè)“化身”,一個(gè)二合一狀態(tài)的單獨(dú)肉身。
對(duì)于新人來(lái)說(shuō),這只是一個(gè)“變身”的“魔法”,一個(gè)特殊情況下的攻擊手段。
但對(duì)于武三軍這樣的老手,那意味著,他多出了一條命,可以采取更激進(jìn)的打法。
在實(shí)戰(zhàn)之中,他就嘗試將自己受的傷,轉(zhuǎn)移到那“大白鯊”之上,然后用自己和大白的雙倍進(jìn)食恢復(fù)能力,加速自己的續(xù)戰(zhàn)力。
他的戰(zhàn)術(shù)思路非常簡(jiǎn)單粗暴,就是以血換血,然后用不講道理的靈能恢復(fù)、生命力恢復(fù)速度耗死對(duì)方。
和菜鳥對(duì)練只會(huì)越來(lái)越菜,在和平戰(zhàn)團(tuán)之中,鄭禮大概是最能夠給武三軍壓力的......現(xiàn)在回想起來(lái),武三軍都想給自己一巴掌了,這加壓加的很有些過(guò)頭。
“太無(wú)恥了,這種神話特性的碾壓......”
一力破萬(wàn)巧,當(dāng)那有著時(shí)光特性的魔刃揮舞的時(shí)候,武三軍發(fā)現(xiàn)近戰(zhàn)是一種極其愚蠢的行徑。
不管你多么能夠換血多么能夠自愈,當(dāng)?shù)豆飧緹o(wú)法防御,一不留心就能砍下你的人頭的時(shí)候,自愈力變得毫無(wú)意義。
這是碾壓,一把踩到高維質(zhì)變線的魔劍,在能力無(wú)法被克制的情況下,對(duì)近戰(zhàn)系職業(yè)的克制性碾壓。
刀光本身并不算危險(xiǎn),但被那詭異的時(shí)間能力打亂了體感,近身戰(zhàn)就變得異常的危險(xiǎn)。
靈劍刃鐵三角,近戰(zhàn)的“劍技”武三軍是優(yōu)勢(shì),靈方面他的異能也相當(dāng)適合近戰(zhàn),但在無(wú)法抵抗的“刃”面前,所有的積累成為空談。
“.....我也沒想到,我會(huì)這么快抵達(dá)這一步,四五年前的時(shí)候,我還以為前路已經(jīng)斷絕......”
作為靈族,林雨櫻也一直在觀眾席上看著劍主大殺四方。
看到鄭禮看向她的時(shí)候,她也帶著甜甜的笑意,向自己的男人揮手。
這場(chǎng)比賽,徹底鎖死了林雨櫻是和平戰(zhàn)團(tuán)第一近戰(zhàn)的事實(shí)......是的,是林雨櫻而不是鄭禮,連鄭禮這個(gè)二流近戰(zhàn)拿著“藥叉之刃”都能做到這種地步,進(jìn)化后的林雨櫻使用“自己”會(huì)有多強(qiáng),是根本不用質(zhì)疑的現(xiàn)實(shí)。
到了這個(gè)地步,“雨櫻之刃”對(duì)照的已經(jīng)不是普通靈刃,而是十二星座這樣的頂級(jí)神話之刃。
當(dāng)初鄭禮曾經(jīng)詢問(wèn)過(guò),十二星座都是十突以上的強(qiáng)力靈刃,但等價(jià)她們進(jìn)化程度的,是至少過(guò)百點(diǎn)的生物能回饋,這從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了她們的積累和強(qiáng)大。
鄭禮詢問(wèn)其他的準(zhǔn)神話劍主,八九突30生物能很正常,然后再進(jìn)一步就基本不太現(xiàn)實(shí),卡個(gè)十幾年家常便飯。
四突是大多數(shù)靈刃/靈族的終點(diǎn),八九突基本只有準(zhǔn)神話以上的戰(zhàn)力會(huì)去考慮。
而雨櫻現(xiàn)在是58點(diǎn)生物能,才8突,沖向9突似乎也沒有太大的問(wèn)題。
畢竟,她在七到八的進(jìn)化過(guò)程之中,生物能達(dá)成近乎翻倍的驚人成績(jī)。
按照慣例,每一次突破提升都會(huì)越來(lái)越難,但提升的幅度也基本只會(huì)增多。
9突只要保持這種程度的增長(zhǎng),到10突的時(shí)候生物能就能輕松的過(guò)百。
鄭禮從神話那邊打聽到的,那樣生物能過(guò)百的靈刃被譽(yù)為“基石之器”,即可以作為神話生物核心組件的頂級(jí)潛力靈刃。
一般來(lái)說(shuō)就是一個(gè)神話生物在他的全部職業(yè)生涯,也只會(huì)、只能培養(yǎng)一兩把.....鄭禮的好幾把靈刃,卻都有這個(gè)檔次的潛力,但實(shí)際上兌現(xiàn)潛力為實(shí)力的,在可預(yù)見的數(shù)年內(nèi)就抵達(dá)標(biāo)準(zhǔn)的,也只有“雨櫻之刃”。
而在四年前,她還是一把前路斷絕的“無(wú)名”魔劍。
是的,無(wú)名,這才是當(dāng)日的雨櫻,最無(wú)奈的窘境。
靈能學(xué)第二定律,名字是意識(shí)在現(xiàn)實(shí)世界之中的坐標(biāo)和投影,每一個(gè)靈刃在剛剛誕生的時(shí)候,其實(shí)都有一個(gè)“名字”。
靈性越強(qiáng)的靈刃,蘇醒自己的真名的時(shí)間越早,比如兔子的那雙鞋子和鄭禮的幾把靈刃,都是剛剛誕生的時(shí)候就蘇醒了真名。
那個(gè)“名字”是他們的起點(diǎn),也是他們作為唯心主義生物的“高度概括”,一直在各方面影響著他們的進(jìn)化。
如果靈刃無(wú)法自我覺醒,劍主也會(huì)為其起名字,據(jù)說(shuō)這樣能夠大幅提升靈族的蘇醒率,同時(shí),也能拉近劍主和靈刃之間的血肉聯(lián)系。
雨櫻卻沒有名字......或許最初,她是有名字的,但顯然在她剛剛誕生那段時(shí)間,她沒有記入周遭發(fā)生的一切的自我意識(shí)。
就算曾經(jīng)有劍主起的名字,她肯定也記不住。
名字是固定“意識(shí)”的坐標(biāo)之釘,沒有名字的靈刃很容易陷入混沌狀態(tài),更不提她一度成為不可控的魔劍,那個(gè)時(shí)候的“鬼櫻之刃”,其實(shí)已經(jīng)是一把“無(wú)名(不可控)”的魔劍了。
林雨櫻,是她給自己起的名字,是人名也是她自我認(rèn)知的坐標(biāo),“飲血鬼櫻”是她的戰(zhàn)士稱號(hào)。
作為一個(gè)個(gè)體,她有了新的人名,但作為一把靈刃,她其實(shí)依舊“無(wú)名”。
從某種意義上來(lái)說(shuō),靈族和劍主從菜雞到稱號(hào),從稱號(hào)到準(zhǔn)神話甚至神話,就是一個(gè)不斷獲取“名字”,奪取意識(shí)/群體意識(shí)在現(xiàn)實(shí)之中的坐標(biāo)的過(guò)程。
人類劍主通過(guò)集體潛意識(shí)(四靈)的偉力,不斷拔高自己靈魂在現(xiàn)實(shí)世界的坐標(biāo),逐漸完成凡人到高維的進(jìn)化。
作為一個(gè)靈族,雨櫻是有著先天不足的,即使她能夠使用兄弟姐妹的靈刃,“刀”才是她的本體,她無(wú)法將其他靈刃反饋給自己生物能,徹底消化。
之前曾經(jīng)提及過(guò),靈族可以在自己的刃體(肉體)之中制造人造靈能器官,卻無(wú)法將其固化,即徹底將其和肉體融合......這意味著,那靈能器官只是臨時(shí)的過(guò)度產(chǎn)物,整個(gè)肉體隨時(shí)可能被打回原形。
這樣的現(xiàn)實(shí),源自靈族“武器才是本體”的現(xiàn)實(shí),從結(jié)果來(lái)看有好有壞,至少他們?nèi)怏w的死亡并不是真正的死亡,“武器”本體的損壞才是真正的滅亡。
從結(jié)果來(lái)看,靈族雖然依附于四靈的體系,卻并不能在這個(gè)體系上獨(dú)立成長(zhǎng),她們必須和人類劍主“結(jié)合”,才有不斷進(jìn)化的可能。
而沒有名字的“魔劍”,只有劍奴沒有劍主,也就只能不斷堆量,遲遲看不到通往更上層的階梯。
靈刃、靈族是有著進(jìn)化的本能的,當(dāng)她們眼中看到了自己進(jìn)化渴求的資源的時(shí)候,就自然該如何做出抉擇.......那一日,鄭禮成為了林雨櫻的組件,也從新打開了她的進(jìn)化之路。
接下來(lái),就是七突的時(shí)候,“蓄勢(shì)斬”質(zhì)變出了“血能駕馭”的血脈力量,同時(shí),融入了“時(shí)間”特性。
這個(gè)時(shí)候,她等于拋掉了大部分雜質(zhì),專注于鬼、血、時(shí)間三種特性之力。
在這個(gè)過(guò)程之中,“時(shí)間”特性是粘合劑也是根本,鄭禮的靈能是她本能渴求的營(yíng)養(yǎng)品。
八突的時(shí)候,這一次的進(jìn)化程度更是驚人,她徹底完成了自己整合,借用“藥叉”的“概念”,把自己的三大能力統(tǒng)合,更是踩著“藥叉大將”的空間坐標(biāo),直接踏入了高維、準(zhǔn)神話的門檻。
“鄭禮,幫我起個(gè)名字吧.......”
這個(gè)時(shí)候的林雨櫻依舊有著人名,卻渴望一個(gè)“刃名”。
藥叉大將之劍?這個(gè)時(shí)候,這樣的名字,類似“天蝎座”的神話之名,是可以為其穩(wěn)固未來(lái)的進(jìn)化路徑的。
但鄭禮卻知道,她要的并不是這么簡(jiǎn)單的東西。
藥師佛是很厲害沒錯(cuò),也是佛道頂級(jí)大佬之一,但那不是鄭禮能夠走通的路徑,能夠謀取的神話.....說(shuō)到底,他對(duì)佛門沒有什么興趣,也不認(rèn)可他們的理念,這不是他能夠走通的道路。
鄭禮估計(jì),那大概是需要十二把藥叉之刃,二把日月星辰神器,才能完成的頂尖神話....即使是鄭禮,也覺得這吃資源太過(guò)可怕,考慮到佛門的“規(guī)愿”的限制,說(shuō)不準(zhǔn)比宙斯還要吃資源。
面對(duì)雨櫻的請(qǐng)求,鄭禮陷入了長(zhǎng)思之中。
雨櫻詢問(wèn)的并不是單純的“名字”,更是她在現(xiàn)實(shí)世界中的“坐標(biāo)”,在靈能世界的“位置”......直白點(diǎn),她在問(wèn)自己到底要成為哪一個(gè)方向的神話組件,會(huì)是哪一位神話生物的核心拼圖。
這世界上最難回答的要求,大概就是“你看著辦,我全聽你的。”
這請(qǐng)求的潛臺(tái)詞,就是“我會(huì)是你的神話核心組件!。
毫無(wú)疑問(wèn),這是逼宮了......最難辜負(fù)美人恩,鄭禮必須給出回應(yīng),且越快越好。
鄭禮張了張嘴,半天沒有說(shuō)話。
倒不是他對(duì)雨櫻有什么不滿,其內(nèi)心甚至對(duì)其的信任、終身綁定有些感激,但這個(gè)話題,還真不好答.......他自己都不知道自己會(huì)成為哪一位的神話。
鐘山之神的難度實(shí)在太高,現(xiàn)在還看不到門檻,“聞仲”是雷部正神是天帝化身,他的組件似乎和雨櫻相性不合.......或許,這就是雨櫻逼宮的根源之一,她發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知不覺被邊緣化了。
如果鄭禮要沖擊準(zhǔn)神話(他已經(jīng)具備所有要件),不管是走十二星座路線還是聞仲路線,甚至強(qiáng)行沖擊燭九陰,資源都會(huì)投注到其他的靈刃之上。
所以,趁著自己實(shí)力再度大幅提升,不知不覺成為鄭禮手上的第一靈刃,林雨櫻以退為進(jìn),提出了自己的渴望......即使作為靈族,她也不甘心被劍主冷落,更不愿意成為神話組件中的掉隊(duì)者。
這個(gè)時(shí)候,輪到鄭禮頭痛了,毫無(wú)疑問(wèn),雨櫻很強(qiáng),但自己的靈刃中只有她是外來(lái)者,從一開始她就在自己的體系之外.......林雨櫻需求鄭禮,但鄭禮并不需求林雨櫻。
這種“不公平”,讓雨櫻不安了,而以兩人的關(guān)系,與其想太多不如說(shuō)出口,她很自然的把這個(gè)難題踢到了鄭禮身上,要其盡快解決。
這個(gè)時(shí)候,考慮到這把“刀”的強(qiáng)橫程度,鄭禮也不可能真的將其放置在體系之外。
“.......知道了,我會(huì)盡快搞定的!
無(wú)奈之下,鄭禮也只能做出承諾。
“難道專門為了她沖擊一個(gè)準(zhǔn)神話.......額,好像不是不行,這么強(qiáng)的‘神話基石’,衍生出一個(gè)戰(zhàn)斗向的準(zhǔn)神話,穩(wěn)賺不賠的買賣!
而鄭禮遭遇的“幸福的煩惱”,才剛剛開始。
大部分劍主,即使好不容易走到了沖擊準(zhǔn)神話的那一刻,往往也是以一把、兩把靈刃為核心,比如武三軍的“大白”,兔子的“靴子”。
那一把核心靈刃,往往是劍主的主武器,是吃了大部分資源和靈能的“被偏愛之人”。
其他的靈刃,往往是核心靈刃的輔助、彌補(bǔ),甚至可能是防具、移動(dòng)工具。
對(duì)于一個(gè)劍主來(lái)說(shuō),即使是復(fù)數(shù)的靈刃、靈族,有主有副,有偏愛有邊緣都極其正常。
可鄭禮的靈刃,每一把都可以作為主武器存在,隨著這一輪的***時(shí)突破,他的大麻煩才剛剛開始。
別的不提,同為主武器,以夢(mèng)苓雙劍的生而不凡,萬(wàn)變窮奇的傲慢狡詐,她們自然會(huì)要求同樣的待遇......這還不算十二星座。
隨著天蝎座的逐漸復(fù)蘇,鄭禮和星座們的關(guān)系自然逐漸緩和,山羊座是聞仲的核心組件,其他的星座依舊在硬實(shí)力上壓雨櫻一頭。
啥?忘記了誰(shuí)?哦,鄭禮好像還是一個(gè)弓手........小白龍?jiān)俣瘸蔀閴|底靈刃,連鄭禮都不知道該從何救起。
“走一步算一步吧......可以向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教,對(duì)了,議長(zhǎng)不是也要來(lái)了嗎?”
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