第八百零八章：是非在己，毀譽(yù)由人
“故事是這樣的，從前有個(gè)教堂，教堂中的教父白天看似是個(gè)普度眾生的大善人，深受當(dāng)?shù)鼐用駛兊膿泶睾蛺?ài)戴，但這個(gè)教父在晚上實(shí)則是無(wú)惡不作的魔鬼。”
“終有一天，這個(gè)教父的丑陋惡性被教堂中的諸多修女給拆穿了，這些修女同仇敵愾，將教父送上了十字架上面，用烈火將這個(gè)無(wú)惡不作的魔鬼焚燒殆盡，故事到這里就講完了。”
海蒂·施托克的聲音很輕，她言簡(jiǎn)意賅的將整個(gè)故事給林謙復(fù)述了一遍。
“那么……”
“問(wèn)題來(lái)了。”
“修女們?yōu)榱俗屵@個(gè)無(wú)惡不作的惡魔教父從此消失，她們親手殺死了惡魔教父，雖然是為了懲惡揚(yáng)善，但這并不能改變她們所做之事，和那個(gè)惡魔教父所做之事在本質(zhì)上是完全相同的事實(shí)。”
“以善之名，行惡之事，這究竟是善還是惡呢？”
海蒂·施托克將核心論點(diǎn)拋出后，她目光炯炯的望著林謙，等待著林謙的回答。
林謙聽(tīng)完海蒂·施托克的故事和問(wèn)題后，他眉頭微挑了些許。
在那個(gè)充滿著殺戮的夜晚，林謙自我質(zhì)疑的矛盾點(diǎn)，其實(shí)就是海蒂·施托克剛剛所問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題。
林謙在進(jìn)行完先期調(diào)查后，在確定那個(gè)獨(dú)立勢(shì)力所有人都有著罪無(wú)可恕的罪行后，他向阿瑞斯下達(dá)了屠滅的指令，在下達(dá)這個(gè)指令時(shí)，林謙確實(shí)是秉承著為善的角度出發(fā)的。
可是不可否認(rèn)的是，林謙采取的方式，確實(shí)是非常的極端，在某些始終秉承著人道主義思想的衛(wèi)道士面前，林謙此舉確實(shí)是極惡的行為。
林謙自我質(zhì)疑過(guò)，不過(guò)在柳凝的開(kāi)導(dǎo)下，他早已經(jīng)想通了，自然不會(huì)再去鉆那不必要的牛角尖了。
不過(guò)關(guān)于如何回答海蒂·施托克所提出的這個(gè)問(wèn)題，林謙卻是不打算用柳凝所說(shuō)的那句佛語(yǔ)來(lái)回答，因?yàn)楹５佟な┩锌烁静煌形模f(shuō)佛語(yǔ)，她根本無(wú)法理會(huì)佛語(yǔ)的精髓，說(shuō)了也是白說(shuō)。
“什么是善？”
“什么是惡？”
“這個(gè)世界上有絕對(duì)的善，又有絕對(duì)的惡?jiǎn)幔俊?br />
“一把手槍，作用都是收割人的性命，但這把手槍握在侵略者的手里和握在守護(hù)者的手里，意義能一樣嗎？”
“這個(gè)世界本就不是非黑即白的世界，道德同樣如此，善惡亦是如此。”
“每個(gè)人行事，心中都自有一把尺。”
“是非在己，毀譽(yù)由人，得失不論。”
“這就足夠了。”
林謙聲音很輕，但是每句話卻都有種振聾發(fā)聵之感。
“是非在己……”
“毀譽(yù)由人……”
“得失不論……”
海蒂·施托克將這12個(gè)字默默重復(fù)了一遍，她突然發(fā)現(xiàn)，林謙的眼神竟然有種莫名的深邃感，那烏黑的眼眸仿佛有著一個(gè)令人難以掙脫的漩渦，讓海蒂·施托克竟然在一時(shí)間看的有些著迷。
“可是……”
“這個(gè)世界是有法律的，我們的世界并非是無(wú)序的世界，有罪之人，自然會(huì)有法律去制裁，如果人人都擅行自認(rèn)為正義的事情，那這個(gè)世界豈不是亂套？”
盡管海蒂·施托克心里感覺(jué)林謙所說(shuō)的話有種莫名的哲理性，但她最終仍舊選擇堅(jiān)定自己內(nèi)心的法治正義，有些倔強(qiáng)的向著林謙辯解道。
“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，若是人人都擅行自認(rèn)為正義的事情，那么整個(gè)世界就亂套了，而這種行為的首要代表，我想若是美帝稱第二，應(yīng)該沒(méi)誰(shuí)稱第一了吧？”
“美帝以著世界警察的身份自居，幾十年間不斷行使著他自認(rèn)為是正確的事情，在諸多國(guó)家和地區(qū)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所造成的死傷難記其數(shù)。”
“我想請(qǐng)問(wèn)下芙蘭達(dá)小姐，請(qǐng)問(wèn)你所說(shuō)的法律制裁，何時(shí)能制裁到美帝的頭上呢？”
林謙面對(duì)海蒂·施托克的辯解笑了笑，他不急不緩，神色清淡的向著海蒂·施托克反問(wèn)道。
“這……”
林謙的辯駁，直接給海蒂·施托克懟的啞口無(wú)言。
她很想拿出有力的證據(jù)來(lái)反擊林謙，但幾度張口，卻根本不知該如何反駁林謙。
“法律的作用是有局限性的，它在和平法治的國(guó)家中，善惡自有法律來(lái)決斷，但是在那些無(wú)序且混亂的土地上，法律的約束力根本微乎其微。”
“就拿當(dāng)前的中東地區(qū)和非洲地區(qū)，我認(rèn)為以暴制暴是最有效的辦法，也是能最快讓那些當(dāng)即民眾安穩(wěn)下來(lái)的辦法。”
林謙看著無(wú)言以對(duì)的海蒂·施托克，他緊接著補(bǔ)充說(shuō)道。
“以暴制暴？”
“用暴力去解決暴力，最終的產(chǎn)物豈不依舊是暴力？”
海蒂·施托克眼睛微微瞪大，她再次反駁道。
“呵……”
“你知道秦始皇嗎？”
林謙輕笑了聲，他輕輕地?fù)u了搖頭，沒(méi)有選擇直接回答海蒂·施托克，而是向著海蒂·施托克反問(wèn)了個(gè)別的問(wèn)題。
“秦始皇？”
“好像是你們?nèi)A夏歷史中很有名的一個(gè)皇帝吧？”
海蒂·施托克思索了片刻，稍有些遲疑的回應(yīng)道。
“秦始皇可不是我們?nèi)A夏歷史很有名的皇帝，毫不夸張的說(shuō)，他應(yīng)該是我們?nèi)A夏最有名的皇帝，被后世諸多思想家和政治家尊稱為千古一帝。”
“他出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)的華夏七國(guó)爭(zhēng)霸，戰(zhàn)火連年，烽煙四起，百姓民不聊生，就在這時(shí)，秦始皇橫空出世，他帶兵橫掃六國(guó)，統(tǒng)一海內(nèi)，建國(guó)號(hào)為秦。”
“在此過(guò)程中，他麾下大將白起曾經(jīng)坑殺敵國(guó)數(shù)十萬(wàn)軍卒，所造下的殺戮足以讓海水變成血海，我想這絕對(duì)是典型的以暴制暴的手段吧？”
林謙說(shuō)到這，他頓了頓，然后緊接著再次說(shuō)道。
“世人都說(shuō)秦始皇是暴君，但是他開(kāi)創(chuàng)帝制，加強(qiáng)中央統(tǒng)治；廢除分封制，改行郡縣制；書(shū)同文、車同軌、行同輪，統(tǒng)一文字、貨幣等等，為華夏奠定了兩千余年的政治制度基本格局，毫不夸張的說(shuō)，在我們?nèi)A夏民族的祖先將一座座雄城建起之時(shí)，你們的祖先還在那面鉆木取火呢。”
“所以……”
“誰(shuí)說(shuō)以暴制暴最終產(chǎn)出的就一定是暴力呢？”
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